apostlen Paulus skrev mindst 13 bøger i Det Nye Testamente (mange teologer tror, at han også skrev Hebræerbrevet). Nogle af hans breve (breve) blev skrevet til enkeltpersoner (Timoteus og Titus) og resten til kirker.galaternes brev blev skrevet til kirkerne spredt over hele Galatien (en del af det moderne Tyrkiet). Det er en af Paulus ‘ vigtigste skrifter for at fastslå vigtigheden af nåde i forhold til loven.hovedformålet med Galaternes bog er at hævde Paulus ‘ kald af Gud og nådens evangelium. “Jeg undrer mig over, at i så snart er fjernet fra ham, der kaldte jer ind i Kristi nåde til et andet evangelium: hvilket ikke er et andet; men der er nogle, der plager dig og vil pervertere Kristi evangelium.”(Galaterne 1:6-7)
Paulus og frelse ved nåde alene blev angrebet af dem i galatias kirker. Galatiske kirker var en blanding af Jøder og hedninger. Nogle af de jødiske troende holdt sig stadig til den jødiske lov og traditioner, kaldet Judaister. Udtrykket Judaiser, kommer fra det græske ord, der betyder “at leve efter jødiske skikke.”Deres lære siger, at Guds nåde og menneskelige indsats var nødvendig for frelse. Paulus betragtede denne teologi kætteri og dem, der underviser det som falske Lærere, selvom de påstod at være tilhængere af Kristus. Problemet hængslet på to punkter: 1) hvis de skulle fortsætte med at holde Loven som en del af deres frelse, fulgte de en tro på, at en person delvist blev frelst ved tro og dels ved gerninger. 2) for at fortsætte med at følge traditioner og praksis i jødisk skik lærte de, at personens åndelige vækst dels var ved tro og dels ved deres egen indsats. For Judaisterne betød en tro på Kristus også at følge religionens vigtigste ritual, specifikt omkring omskæring, mens man tilføjede værker, såsom at observere alle ceremonier, traditioner og ritualer i jødedommen. Dette var en tung byrde for de ikke-jødiske konvertitter.deres lære var i modstrid med apostelen Paulus ‘ lære. Paulus skriver, at frelse er ved Kristus og Kristus alene. Paulus lærte, at budskabet om Guds nåde, af ren nåde er frelse ved Kristus alene. En person kan ikke vinde, tjene eller fortjene frelse, det er en gave fra Gud og ikke af gerninger. (Efeserne 2: 8-9).derfor anklagede Judaisterne, at det Evangelium, som Paulus underviste i, var bedragerisk, og at hans apostelskab var en falsk påstand, som han selv fremsatte. De begrundede, at han ikke kunne være en sand præst eller apostel for Herren, som han hævdede, ved sin egen erklæring om sin tro. De begrundede, at ved at skære ud eller minimere loven, at han ikke kunne være en sand, kaldte Gud, lovens minister.Pauls forsvar af evangeliet og hans kald er hovedfokus i brevet til kirkerne i Galatien.