conform doctrinelor Romano-catolicismului, Ortodoxiei orientale, Ortodoxiei orientale și majorității formelor de Protestantism, cum ar fi luteranismul și anglicanismul, un botez nu este valabil decât dacă formula trinitară este utilizată în administrarea acelui sacrament. În consecință, s – ar putea să nu recunoască comunitățile religioase care botează fără această formulă – de exemplu, Unitarieni, Branhamiști, Frankiști, Martorii lui Iehova și Penticostali ai unității, toți care neagă Trinitatea-ca religii creștine. Acesta este și cazul botezurilor din cadrul Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din urmă (biserica LDS). Deși membrii LDS botează cu aceeași formulă trinitară, ei resping concepția trinitară Niceană și privesc cele trei persoane ale Trinității ca fiind personaje distincte Unite nu în substanță, ci în stăpânire și scop.
convertiții la confesiuni trinitare din Mormonism și alte confesiuni nontrinitariene trebuie să fie botezați în numele Trinității (Nicene). Alte credințe (Frankiștii, penticostalii unității și Branhamiștii în special) folosesc formula „în numele lui Isus Hristos” (bazată pe fapte 2:38) pentru botez și, la rândul lor, re-botează convertiții care au fost botezați pentru prima dată sub formula trinitară, susținând uneori că astfel de persoane nu ar fi fost conștiente anterior că „Isus este Domnul”.
botezul conform formulei Trinitariene este văzut ca o bază pentru ecumenismul creștin, conceptul de unitate între Creștinii aparținând diferitelor confesiuni creștine.