Eclesiastés, hebreo Qohelet, (Predicador), un libro de literatura sapiencial del Antiguo Testamento que pertenece a la tercera sección del canon bíblico, conocido como los Ketuvim (Escritos). En la Biblia Hebrea, el Eclesiastés se encuentra entre el Cantar de los Cantares y las Lamentaciones, y con ellos pertenece al Meguilot, cinco rollos que se leen en varios festivales del año religioso judío. Las traducciones cristianas comunes al inglés siguen la Septuaginta al colocar Eclesiastés entre Proverbios y el Cantar de los Cantares, un orden que refleja la antigua tradición que Salomón escribió los tres.
El real autor de Eclesiastés es desconocida, pero la inscripción (1:1) atribuye el libro a qohelet (comúnmente traducido como «predicador», griego ekklēsiastēs), que se identifica como «el hijo de David, rey en Jerusalén.»Aunque estas palabras solo pueden referirse a Salomón (fl. a mediados del siglo X a. c.), la frecuencia de las formas arameas y el contenido racionalista del libro lo datan en algún momento de la segunda mitad del siglo III a.c.
El libro refleja las ideas de alguien que cuestionó la doctrina de la justicia retributiva asociada con la teología de la sabiduría. Sus observaciones sobre la vida lo convencieron de que «la carrera no es para los rápidos, ni la batalla para los fuertes, ni el pan para los sabios, ni las riquezas para los inteligentes, ni el favor para los hábiles, sino que el tiempo y el azar les suceden a todos» (9:11). El destino del hombre, sostiene el autor, no depende de una conducta justa o malvada, sino que es un misterio inescrutable que permanece oculto en Dios (9:1). Todos los intentos de penetrar en este misterio y así obtener la sabiduría necesaria para asegurar el destino de uno son «vanidad» o inútiles. Ante tal incertidumbre, el consejo del autor es disfrutar de las cosas buenas que Dios provee mientras uno las tiene para disfrutar.