Inca Art

Inca tekstil taske
af Lombards Museum (GNU FDL)

de vigtigste farver, der blev brugt i Inca-tekstiler, var sort, hvid, grøn, Gul, Orange, lilla og rød. Disse farver kom fra naturlige farvestoffer, som blev ekstraheret fra planter, mineraler, insekter og bløddyr. Farver havde også specifikke foreninger. For eksempel blev rød ligestillet med erobring, herredømme og blod. Dette blev tydeligst set i Mascaypacha, Inka-statens insignier, hvor hver tråd i sin røde kvast symboliserede et erobret folk. Grøn repræsenterede regnskove, de folk, der beboede dem, forfædre, regn og dens deraf følgende landbrugsvækst, coca og tobak. Sort betød skabelse og død, mens gul kunne signalere majs eller guld. Lilla blev, som i regnbuen, betragtet som den første farve og forbundet med Mama Oclla, den grundlæggende mor til Inca-løbet.

udover at bruge farvede tråde til at væve mønstre, omfattede andre teknikker broderi, Gobelin, blanding af forskellige lag klud og maling – enten manuelt eller ved hjælp af træstempler. Inkaerne foretrak abstrakte geometriske mønstre, især skakternet motiver, som gentagne mønstre (tocapus) på tværs af overfladen af kluden. Visse mønstre kan også have været ideogrammer. Ikke-geometriske emner, ofte gengivet i abstrakt form, omfattede katte (især jaguarer og pumaer), lamaer, slanger, fugle, havdyr og planter. Tøj blev simpelthen mønstret, ofte med firkantede designs i taljen og frynser og en trekant, der markerer nakken. Et sådant design var den standard militære tunika, der bestod af et sort og hvidt skakternet design med en omvendt rød trekant i nakken.

Inca militær tunika
af Fae (Public Domain)

af Fae (Public Domain)

yderligere dekoration kunne føjes til tekstilvarer i form af kvaster, brokade, fjer og perler af ædle metaller eller skal. Ædelmetaltråde kunne også væves ind i selve kluden. Da fjer normalt var fra sjældne tropiske fugle og kondorer, var disse beklædningsgenstande forbeholdt den kongelige familie og adel.

konklusion

De Europæiske angribere i det 16.århundrede e. kr. smeltede ikke kun hensynsløst ned eller åndede væk dyrebare Inka-varer, de fandt, men forsøgte også at undertrykke elementer af Inca-kunst, endda forbyde sådanne trivielle genstande som Keros-bægeret i et forsøg på at bremse drikkevaner. Karakteristiske Inca-Tekstildesign som dem, der var forbundet med kongelig magt, blev også afskrækket, men i trods fortsatte mange af de oprindelige folk med deres kunstneriske traditioner. Takket være denne udholdenhed og kontinuitet, og på trods af en udvikling, hvor design blev blandet med elementer fra kolonial kunst, mange traditionelle Inca-design og motiver overlever den dag i dag og fejres som sådan i keramik, metalarbejde, og tekstiler i det moderne Peru.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *