rezumat
1. Pot să vorbesc cu Dumnezeu și să-l ascult?
2. Cum să dialogăm cu Dumnezeu? Ce înseamnă să te rogi?
3. Cum s-a rugat Isus?
4. Există diferite forme de rugăciune?
ați putea fi interesat * 50 de întrebări despre Isus Hristos și Biserica * Rugăciunea (subiect de „rezumate ale credinței creștine”) * ” m-am oprit rugându-se pentru că nimic nu a fost îndeplinită „(poveste de „întoarcere la Ithaca” , să creadă din nou la 50) * ebook gratuit: Compendiul Catehismului Bisericii Catolice * devoțional Online * versiunea digitală gratuită a Evangheliilor * arta rugăciunii
dacă aveți întrebări sau doriți mai multe informații, scrieți-ne la [email protected]
pot să vorbesc cu Dumnezeu și să-l ascult?
da, în Vechiul Testament, Avraam, Moise și profeții au vorbit și au ascultat de Dumnezeu. În Noul Testament, Isus ne învață cum ne putem raporta la Tatăl nostru Dumnezeu. Această experiență de rugăciune a fost experimentată de mii de oameni de-a lungul secolelor. Sfinții sunt un exemplu al modului în care în fiecare epocă și împrejurare Dumnezeu caută pe fiecare persoană și el poate răspunde menținând un dialog adevărat cu el.
„pentru a-l asculta pe Domnul, este necesar să învățăm să-l contemplăm, să-i percepem prezența constantă în viața noastră; este necesar să ne oprim să dialogăm cu el, să-i lăsăm loc în rugăciune. Fiecare dintre noi, inclusiv Voi, Băieți, Fete și tineri, atât de numeroși în această dimineață, ar trebui să ne întrebăm: ce spațiu îi las Domnului? Să mă opresc să vorbesc cu el? De când eram mici, părinții noștri ne-au folosit pentru a începe și a încheia ziua cu o rugăciune, pentru a ne educa să simțim că prietenia și dragostea lui Dumnezeu ne însoțesc. Să ne amintim mai mult de Domnul în zilele noastre.”Papa Francisc, audiența 1 Mai 2013.
cum să dialogăm cu Dumnezeu? Ce înseamnă să te rogi?
toți oamenii sunt chemați să comunice cu Dumnezeu. Prin creație, Dumnezeu cheamă fiecare ființă din nimic în existență. Chiar și după ce și-a pierdut, prin păcatul său, asemănarea cu Dumnezeu, omul rămâne chipul Creatorului său. El păstrează dorința celui care l-a creat și îl caută.
Dumnezeu cheamă neobosit pe fiecare persoană la întâlnirea misterioasă a rugăciunii. Dumnezeu este cel care ia inițiativa în rugăciune, punând în noi dorința de a-l căuta, de a vorbi cu el, de a împărtăși viața noastră cu el. Persoana care se roagă, care este gata să-l asculte pe Dumnezeu și să-i vorbească, răspunde la această inițiativă divină.
când ne rugăm, adică când vorbim cu Dumnezeu, tot omul este cel care se roagă. Pentru a desemna locul din care izvorăște Rugăciunea, Sfintele Scripturi vorbesc uneori despre suflet sau spirit și, mai des, despre inimă (de peste o mie de ori): inima este cea care se roagă.
inima este centrul nostru ascuns, numai Duhul lui Dumnezeu o poate cerceta și o poate cunoaște. Este locul deciziei, în adâncurile tendințelor noastre psihice. Este locul adevărului, unde alegem între viață și moarte. Este locul întâlnirii cu Dumnezeu, al relației dintre Dumnezeu și fiecare dintre noi personal.
Rugăciunea nu se reduce la izbucnirea spontană a unui impuls interior: a te ruga este necesar să vrei să te rogi și să înveți să te rogi. Învățăm să vorbim cu Dumnezeu prin Biserică: să ascultăm cuvântul lui Dumnezeu, să citim Evangheliile și, mai presus de toate, să imităm exemplul lui Isus. Catehismul Bisericii Catolice, NN 2559-2564
textele Sf. – Lasă-le pentru cei cu inima uscată. Noi, catolicii, copii ai lui Dumnezeu, vorbim cu Tatăl nostru care este în ceruri. Calea, 115
fie ca zilele noastre să nu lipsească câteva momente dedicate în special frecventării lui Dumnezeu, ridicându-ne gândurile către el, fără a fi nevoie ca cuvintele să apară pe buze, pentru că cântă în inimă. Lângă tabernacol, însoțindu-l pe cel care a rămas pentru dragoste. Și dacă nu ar exista altă alegere, nicăieri, pentru că Dumnezeul nostru este inefabil în sufletul nostru în har. Prietenii lui Dumnezeu, 249
uitați-vă la ce set de prostii motivate vă prezintă inamicul, astfel încât să părăsiți Rugăciunea: „Îmi lipsește timpul” – când îl pierzi constant – „nu este pentru mine”,”inima mea este uscată”… Rugăciunea nu este o problemă de a vorbi sau de a simți, ci de a iubi. Și cineva iubește, încercând să încerce să spună ceva Domnului, chiar dacă nu se spune nimic. Brazdă, 464
ori de câte ori simțim în inimile noastre dorința de a îmbunătăți, de a răspunde mai generos Domnului și căutăm un ghid, un ghid clar pentru existența noastră creștină, Duhul Sfânt ne aduce în Memorie cuvintele Evangheliei: să ne rugăm perseverenți și să nu leșinăm. Rugăciunea este fundamentul oricărei lucrări supranaturale; cu rugăciunea suntem atotputernici și, dacă ar fi să facem fără acest recurs, nu am realiza nimic. Prietenii lui Dumnezeu, 238
cum s-a rugat Isus?
în Noul Testament, modelul perfect de rugăciune se găsește în rugăciunea filială a lui Isus. Adesea făcută în singurătate, în secret, rugăciunea lui Isus implică o adeziune iubitoare la voința Tatălui până la cruce și o încredere absolută în a fi ascultat.
Isus Hristos ne mărturisește că el este în comunicare continuă cu tatăl său și ne invită să facem acest lucru. În învățătura Sa, Isus îi instruiește pe discipolii săi să se roage cu o inimă purificată, cu o credință vie și perseverentă, ca niște copii care vorbesc cu tatăl lor.
rugăciunea Fecioarei Maria, în Fiat-ul ei și în Magnificat-ul ei, se caracterizează prin oferirea generoasă a întregii sale ființe în credință, de aceea mama noastră este și model de rugăciune, de persoană atentă la ceea ce vrea Dumnezeu să spună pentru a-i răspunde.
Evanghelia după Luca ne – a transmis trei pilde în care Isus vorbește despre rugăciune:
– „prietenul insistent” , care invită o rugăciune insistentă. „Bate și ți se va deschide.”Celui care se roagă în acest fel, tatăl din ceruri” îi va da tot ce are nevoie.”văduva pătrunde”, este centrată pe una dintre calitățile rugăciunii: este necesar să ne rugăm mereu, fără a obosi, cu răbdarea credinței.
– „Fariseul și vameșul” se referă la smerenia inimii care se roagă: „Dumnezeule, ai milă de mine, care sunt păcătos.” Catehismul Bisericii Catolice, 2566-2567; 2613-2622
textele Sfântului Josemar Oqua a se ruga
există atât de multe scene în care Isus Hristos vorbește cu tatăl său, încât este imposibil să ne oprim asupra tuturor. Dar cred că nu putem să nu luăm în considerare orele, atât de intense, care preced pasiunea și moartea sa, când se pregătește să desăvârșească sacrificiul care ne va întoarce la iubirea divină. În intimitatea camerei de sus inima lui s-a revărsat: s-a întors implorându-l pe Tatăl, a anunțat venirea Duhului Sfânt, și-a încurajat poporul la o fervoare continuă de caritate și credință. Prieteni ai lui Dumnezeu, 240
vă sfătuiesc, în rugăciunea voastră, să interveniți în pasajele Evangheliei, ca încă un personaj. Mai întâi vă imaginați scena sau misterul, care vă va servi să vă ridicați și să meditați. Apoi aplici înțelegerea, pentru a lua în considerare acea trăsătură a vieții maestrului: inima lui tandră, smerenia sa, puritatea sa, împlinirea voinței Tatălui. Atunci spune-i ce ți se întâmplă de obicei în aceste lucruri, ce ți se întâmplă, ce ți se întâmplă. Rămâneți la curent, pentru că poate va dori să vă îndrepte spre ceva.: și vor fi acele mișcări interioare, acea realizare, acele cereri reconvenționale. Prieteni ai lui Dumnezeu, 253
Isus vorbește: „astfel vă spun: Cereți și vi se va da; căutați și veți găsi; bateți și vi se va deschide.”Roagă-te. În ce afacere umană puteți oferi mai multă asigurare a succesului? Camino, 96
cum se îndrăgostește scena Bunei Vestiri. – Mary-de câte ori am meditat!- e adunată în rugăciune…, își pune cele cinci simțuri și toate puterile să vorbească cu Dumnezeu. În rugăciune el cunoaște voința divină; și cu rugăciune el face viața vieții sale: nu uitați exemplul Maicii Domnului! Brazdă, 481
există diferite forme de rugăciune?
Duhul Sfânt ne învață și își amintește tot ceea ce a spus Isus și, de asemenea, ne educă în viața de rugăciune, expresii inspiratoare care sunt reînnoite în căile permanente de rugăciune: binecuvântați-l pe Dumnezeu, cereți-i iertare, întrebați-l de ce avem nevoie, mulțumiți-i și lăudați-l.
omul poate descoperi în inima sa toate binecuvântările de care Dumnezeu l-a făcut părtaș. La rândul său, omul poate răspunde la Dumnezeu, sursa acestor binecuvântări, cu o rugăciune de binecuvântare. Închinarea este prima atitudine a omului de a se recunoaște pe sine ca o creatură înaintea creatorului său. Rugăciunea petiției vizează iertarea, căutarea Împărăției și orice nevoie reală.
Rugăciunea de mijlocire constă într-o petiție în numele altuia. Nu cunoaște granițe și se extinde la dușmani. Se bazează pe încrederea pe care o avem în Tatăl nostru Dumnezeu, care dorește tot ce este mai bun pentru copiii săi și se ocupă de nevoile lor.
orice bucurie și tristețe, orice eveniment și orice nevoie pot fi un motiv de rugăciune de mulțumire, care, participând la rugăciunea lui Cristos, trebuie să umple întreaga viață, așa cum Sfântul Paul I-a sfătuit pe Tesaloniceni: „mulțumește în toate” (1tes 5,18). Rugăciunea de laudă total altruistă este adresată lui Dumnezeu; ea cântă pentru el și îi dă slavă nu numai pentru ceea ce a făcut, ci pentru că este. Catehismul Bisericii Catolice, 2644-2649
textele Sfântului Josemar Oqua a te ruga
mi-ai scris: „a te ruga înseamnă a vorbi cu Dumnezeu. Dar de ce?”De ce? De la el, de la tine: bucurii, necazuri, succese și eșecuri, ambiții nobile, îngrijorări zilnice… slăbiciuni!: și mulțumire și petiții: și dragoste și ispășire. În două cuvinte: să-l cunoști și să te cunoști: „tratează-te!”Camino, 91
„roagă-te pentru mine”, l-am întrebat așa cum fac întotdeauna. Și el mi-a răspuns uimit: „dar este ceva în neregulă cu el?”A trebuit să-i spun clar că ni se întâmplă ceva tuturor sau ni se întâmplă în orice moment; și i-am adăugat că, atunci când rugăciunea lipsește, „mai multe lucruri trec și cântăresc”. Brazdă, 479
este foarte important —iartă insistența mea— să observăm pașii lui Mesia, pentru că el a venit să ne arate calea care duce la Tatăl. Descoperim, împreună cu el, cum poate oferi alinare activități supranaturale aparent mai mici; vom învăța să trăim fiecare moment cu vibrația eternității și vom înțelege cu mai multă profunzime că creatura are nevoie de acele momente de conversație intimă cu Dumnezeu: să te trateze, să te rogi lui Dumnezeu, să-l laude, să pătrundă în mulțumiri, să-l asculte sau, pur și simplu, să fie cu el. Prieteni ai lui Dumnezeu, 238
cu această căutare a Domnului, întreaga noastră zi devine o singură conversație intimă și de încredere. Am spus —o și am scris— o de atâtea ori, dar nu mă deranjează să o repet, pentru că Domnul nostru ne face să vedem-prin exemplul său-că acesta este comportamentul corect: Rugăciunea constantă, de dimineață până seara și de noapte până dimineața. Când totul merge ușor: mulțumesc, Doamne! Când vine un moment dificil: Doamne, nu mă abandona! Și acest Dumnezeu, blând și smerit cu inima, nu va uita rugăciunile noastre și nici nu va rămâne indiferent, pentru că a afirmat: cereți și vi se va da, căutați și veți găsi, bateți și vi se va deschide. Prieteni ai lui Dumnezeu, 247
Ce fermitate trebuie să producă Cuvântul divin pentru noi! Nu am inventat nimic, când-în toată slujirea Mea preoțească-am repetat și repet neobosit acest sfat. Este adunată din Sfânta Scriptură, de aceea am învățat-o: Doamne, nu știu cum să mă adresez! Doamne, învață-ne să ne rugăm! Și toată acea asistență iubitoare-lumină, foc, vânt impetuos-vine de la Duhul Sfânt, care aprinde flacăra și o face capabilă să provoace focuri de iubire. Prietenii lui Dumnezeu, 244