I denna gravyr presenterar Cecil Calvert sin 1649-lag om religion för den forntida spartanska lagstiftaren Lycurgus, medan libertarianer genom historien, inklusive Ben Franklin och William Penn, tittar på.
New England var inte den enda destinationen som de som flydde från religiös förföljelse sökte. År 1632 cecelius Calvert, känd som Lord Baltimore, beviljades besittning av allt land som ligger mellan Potomac River och Chesapeake Bay. Lord Baltimore såg detta som en möjlighet att bevilja religionsfrihet för katolikerna som stannade kvar i Anglikanska England. Även om direkt våld var mer en del av 1500-talet än 1600-talet var katoliker fortfarande en förföljd minoritet under sjuttonhundratalet. Till exempel fick katoliker inte ens vara lagligt gift av en katolsk präst. Baltimore trodde att hans nya världsbesittning kunde fungera som en tillflykt. Samtidigt hoppades han kunna göra en ekonomisk vinst från företaget.Maryland, uppkallad efter Englands katolska drottning Henrietta Maria, bosatte sig först 1634. Till skillnad från de religiösa experimenten i norr var ekonomisk möjlighet dragningen för många Maryland-kolonister. Följaktligen korsade de flesta invandrare inte Atlanten i familjeenheter utan som individer. De första invånarna var en blandning av land herrar (mestadels katolska) och arbetare och hantverkare (mestadels protestantiska). Denna blandning skulle säkert döma det katolska experimentet. Alltid, det finns fler fattiga än aristokrater i ett visst samhälle, och katolikerna befann sig snart i minoriteten.
Marylands geografi, liksom hennes södra granne Virigina, bidrog till att odla tobak. Lusten att göra vinst från tobak ledde snart till behovet av billig arbetskraft. Som ett resultat utvidgades antalet indenturerade tjänare kraftigt och Marylands sociala struktur återspeglade denna förändring. Men tillströmningen av invandringen återspeglades inte i större befolkningstillväxt eftersom livslängden i Maryland var ungefär 10 år mindre än i New England inför frekventa strider med malaria och tyfus.rädsla för att de protestantiska massorna skulle kunna begränsa katolska friheter, godkände delegaternas hus Maryland Act of Toleration 1649. Denna handling gav religionsfrihet till alla kristna. Liksom Roger Williams i Rhode Island och William Penn i Pennsylvania experimenterade Maryland således med lagar som skyddar religionsfrihet. Tyvärr svepte protestanter katolikerna ut ur lagstiftaren inom ett decennium, och religiösa stridigheter följde. Ändå är toleransen en viktig del av det koloniala arvet av religionsfrihet som kommer att kulminera i det första ändringsförslaget i American Bill of Rights.
