Visão geral e plano de Fundo
o Casamento da Comunidade Africano-Americanos
os Recursos para os Profissionais
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Visão geral e o plano de Fundo da Comunidade Africano-Americanos
afro-Americanos/Os negros compõem 13,5 por cento ou de 40,7 milhões de pessoas em julho de 2007, de acordo com o Censo dos estados unidos. Anteriormente, a maior minoria racial nos Estados Unidos, a população hispânica agora supera a população afro-americana. Os afro-americanos vivem em todo os Estados Unidos, mas estão predominantemente localizados no Sudeste e ao longo da costa leste. Veja o mapa aqui.
os Termos afro-americanos e negros são usados intercambiavelmente aqui e se referem a residentes dos Estados Unidos que têm origem em qualquer uma das populações negras da África ou do Caribe.o casamento tornou-se menos comum entre os afro-americanos. De acordo com o Censo dos Estados Unidos, as famílias afro-americanas são as menos propensas a conter um casal, em comparação com outros grupos raciais/étnicos. Da mesma forma, uma criança Afro-americana é três vezes mais provável de nascer fora do casamento do que uma criança branca e, em média, vai passar apenas seis anos em uma família de dois pais em comparação com quatorze anos para uma criança branca e treze anos para uma criança Hispânica. No entanto, pesquisas indicam um alto valor colocado no casamento entre os afro-americanos.o casamento na comunidade afro-americana parece variar com base no nível educacional e renda, especialmente entre os homens como potenciais parceiros matrimoniais para as mulheres afro-americanas. O casamento parece contribuir muito para o bem-estar económico das famílias afro-americanas. o casamento na comunidade afro-americana durante as últimas décadas, as taxas de casamento na comunidade negra diminuíram, enquanto as taxas de divórcio, separação, coabitação, nascimentos fora do casamento, e as crianças residentes em famílias de cabeça feminina aumentaram. Estas tendências são contrárias aos valores culturais relatados.
as crenças culturais relacionadas com o casamento incluem::
• 1987 onda da Pesquisa Nacional de Crianças descobriu que 63% das mulheres negras e 69% dos homens negros concordaram ou concordaram fortemente “a menos que um casal está preparado para ficar juntos para a vida, eles não devem casar-se,” em comparação com 84% dos não-jovens pretos (Moore & Stief, 1991).69% dos Negros disseram que é muito importante se casar quando um homem e uma mulher planejam passar o resto de suas vidas juntos como um casal.50% dos Negros disseram que é muito importante casar quando um homem e uma mulher têm um filho juntos.* Adolescentes afro-americanos são menos propensos a namorar ou participar de relacionamentos românticos sérios do que adolescentes de outros grupos raciais/étnicos (Cooksey et al. 2002; Crissey 2005). Eles também são menos propensos a dizer que esperam se casar, mesmo controlando por sua experiência de namoro mais limitada (Crissey 2005).88% dos Adolescentes afro-americanos consideram o casamento importante, no entanto, apenas 72% se sentem bem preparados para o casamento.as mães casadas afro-americanas de Igreja São 31% mais propensas a relatar que têm excelentes relações com seus maridos.55% De Mães casadas afro-americanas e 53% De mães solteiras afro-americanas relataram estar interessadas em um programa de relacionamento genérico; enquanto 79% de mães casadas afro-americanas e 68% de mães solteiras afro-americanas relataram estar interessadas em um programa de relacionamento religioso. Infelizmente, de acordo com o estudo das Congregações nacionais, os programas de casamento e parentesco são menos comuns nas igrejas negras (3%) em comparação com outras igrejas (18%).de acordo com Donchell Johnson, proprietário da www.forblackweddings.com, “jump the broom” é uma maneira simbólica que escravos afro-americanos legitimaram o casamento, quando o casamento não era legalmente permitido. A vassoura é um símbolo de varrer o velho e acolher um novo começo. O salto que o casal assume a vassoura representa o salto de fé que eles dão ao começar uma nova vida juntos. Casais afro-americanos fazem isso no final de sua cerimônia de casamento.* as mães afro-americanas em cidades urbanas (de acordo com as famílias frágeis e o estudo do Bem-Estar Infantil) têm atitudes “pró-casamento” fortes, mas elas são as menos tradicionais em suas atitudes sobre os papéis de gênero no casamento.
taxas de casamento e divórcio:
• apenas 45% das famílias afro-americanas contêm um casal, em comparação com 80% para brancos, e 70% entre hispânicos. Em 1890, 80% das famílias afro-americanas eram compostas por dois pais. Cem anos depois, apenas 40% das crianças afro-americanas vivem em casas casadas.os afro-americanos são significativamente menos propensos do que outros grupos raciais/étnicos a se casar, menos propensos a se casar novamente, mais propensos a se divorciar, separar e coabitar e ter filhos fora do casamento (e em famílias apenas mães).há uma diferença de casamento na comunidade afro-americana baseada no nível educacional. Apenas 28% dos negros sem educação são casados em comparação com 55% dos negros com uma educação universitária.uma explicação para as taxas de casamento mais baixas entre as mulheres, tal como identificadas por blackdemographics.com, está relacionado com o potencial de ganhos entre os homens negros. Com taxas de graduação superior entre as mulheres afro-americanas, a renda média caiu 12% para os homens negros, enquanto aumentou 75% para as mulheres de 1974 a 2004. Uma mulher de alto rendimento tem pouco incentivo para casar com um homem de baixo rendimento.As Mulheres Negras divorciam-se a uma taxa de quase o dobro das mulheres brancas ou hispânicas.entre 1970 e 2000, o percentual de afro-americanos que já se casaram diminuiu de 64% para 55% entre os homens e de 72% para 58% entre as mulheres (censo de 2003).as taxas de mortalidade mais elevadas devido à falta de cuidados de saúde, crimes violentos e crescentes taxas de encarceramento, têm mostrado diminuir a população masculina Afro-americana. Isto pode estar ligado ao número crescente de mulheres negras que lutam para criar filhos e gerir as famílias sozinhas.
• de acordo com www.blackdemographics.com a baixa taxa de casamento e alta taxa de divórcio na comunidade afro-americana estão diminuindo a classe média Afro-americana, construída sobre um salário de dois salários.
See these additional National Healthy Marriage Resource Center Reports written by Paul R. Amato, Ph. D.: Marital Quality in African American Marriages and Divorce Among African Americans.o National Healthy Marriage Resource Center (NHMRC) tem numerosos recursos on-line para melhorar os currículos matrimoniais saudáveis e programas de fortalecimento familiar que estão servindo os afro-americanos. Para a população afro-americana, o site NHMRC tem os seguintes recursos:
• a partir de Mensagens de Marketing para Africano-Americanos Casais – Folha de sugestões para os profissionais
• Apoio de um Africano-Americano Saudável Casamento Iniciativa – Folha de sugestões para os profissionais
• Engajar Homens afro-Americanos Saudáveis Casamento, Serviços de Folha de sugestões para os profissionais
• Fazer com que o seu Casamento de Ensino Relevantes para a Comunidade Africano-Americanos – Folha de sugestões para os profissionais
• Considerando a Cultura no Casamento de Educação – Folha de sugestões para os profissionais
• O NHMRC realizou um seminário, no Capitólio, em Washington DC, intitulado Saudável Casamento em populações culturalmente e racialmente diversificadas, onde os palestrantes discutiram lições aprendidas em servir populações afro-americanas, hispânicas e nativas em programas de casamento saudável. Transcrição e elenco de áudio do Seminário de setembro de 2008 estão disponíveis.
Further Resources:
African American Marriage Patterns by: Douglas Besharov and Andrew West, Hoover Press, August 2001.resposta à crise do casamento Negro: uma nova visão para a mudança: Linda Malone-Colon, Institute for American Values, Future of Black Family Series, No. 6, Junho de 2007.The Decline in Marriage Among African Americans: Causes, Consequences, and Policy Implications by: M. Belinda Tucker and Claudia Mitchell-Kernan, New York : Russell Sage Foundation, 1995.
cinco tipos de casamentos afro-americanos por: William D. Allen & David H. Olson, Journal of Marital & Terapia Familiar, julho de 2001.as consequências do casamento para os afro-americanos: Lorraine Blackman, Obie Clayton, Norval Glenn, Linda Malone-Colon, and Alex Roberts, Institute for American Values, 2005.casamentos saudáveis em comunidades afro-americanas de baixa renda. Parte 1: explorar as parcerias entre as comunidades religiosas e o movimento matrimonial. A Thematic Summary, Annie E. Casey Foundation and Emory University, 2005.
casamentos saudáveis em comunidades afro-americanas de baixa renda, Parte 2: expandindo o diálogo com os líderes da fé por: Robert M. Franklin, Ph. D., e Stephanie C. Boddie, Ph. D., De Making Connections, Annie E. Casey Foundation, 2004.
Marriage and the African-American Community by: Ron Haskins, the Brookings Institution, 2001.cinco tipos de casamentos afro-americanos por: William D. Olson e David H. Allen, Mental Health Consulting Journal Article, Journal of Marital and Family Therapy, 2001.
Marriage and the Well-being of African American Boys by: Linda Malone-Colon and Alex Roberts, Institute for American Values, 2006.”Together, We Are Strong”: a Qualitative Study of Happy, Enduring African American Marriages by: Loren D. Marks, Katrina Hopkins, Cassandra Chaney, Pamela A. Monroe, Olena Nesteruk, and Diane D. Sasser, Family Relations, 2008.the Benefits of Marriage for African American Men by: Claudia Sitgraves, Institute for American Values, 2008.
Neighborhood Context and Financial Strain as Predictors of Marital Interaction and Marital Quality in African American Couples by: Cutrona C., Russell D., Abraham W., Gardner K., Melby J., Bryant C., Conger R., Iowa State University, 2003.além da iniciativa do casamento saudável: como os agentes de extensão podem promover relações saudáveis entre casais afro-americanos de baixa renda, coabitando: Cassandra Chaney, Ph. D., Louisiana State University, 2009.
Ligações para Outras Informações Pertinentes;
Afro-Americana Saudável Casamento Iniciativa (AAHMI)
Afro-Americana Saudável Casamento Iniciativa de 2009 da Pesquisa para a Prática de Anais de Conferências
O Estado de Nossos Sindicatos: Como Preto Casados podem Manter o Amor Vivo
O Centro Nacional de Africano-Americanos o Casamento e a Parentalidade
Preto Demográficas e Estatísticas
U.S. Census Bureau, American Community Survey Report – Negros: 2004. Lançado em 2007.
Dia do casamento Negro
feliz para sempre: uma imagem positiva do casamento Negro
programa para casamentos afro-americanos fortes