Descripción general y Antecedentes
El matrimonio en la Comunidad Afroamericana
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Descripción general y Antecedentes de la Comunidad Afroamericana
Los afroamericanos / negros comprenden el 13,5 por ciento o 40,7 millones de personas a julio de 2007, según el Censo de los Estados Unidos. Anteriormente, la minoría racial más grande de los Estados Unidos, la población hispana ahora supera en número a la población afroamericana. Los afroamericanos viven en todo Estados Unidos, pero se encuentran predominantemente en el sureste y a lo largo de la costa este. Ver mapa aquí.
Los términos Afroamericano y Negro se usan indistintamente aquí y se refieren a residentes de los Estados Unidos que tienen orígenes en cualquiera de las poblaciones negras de África o el Caribe.
El matrimonio se ha vuelto menos común entre los afroamericanos. Según el Censo de los Estados Unidos, los hogares afroamericanos son los que tienen menos probabilidades de tener una pareja casada, en comparación con otros grupos raciales o étnicos. De manera similar, un niño afroamericano tiene tres veces más probabilidades de nacer fuera del matrimonio que un niño blanco y, en promedio, pasará solo seis años en una familia de dos padres en comparación con catorce años para un niño blanco y trece años para un niño hispano. Sin embargo, las encuestas indican que el matrimonio tiene un gran valor entre los afroamericanos.El matrimonio en la comunidad afroamericana parece variar en función de los logros educativos y los ingresos, especialmente entre los hombres como posibles parejas matrimoniales para las mujeres afroamericanas. El matrimonio parece contribuir en gran medida al bienestar económico de las familias afroamericanas.
Matrimonio en la Comunidad Afroamericana
Durante las últimas décadas, las tasas de matrimonio en la comunidad negra han disminuido, mientras que las tasas de divorcio, separación, cohabitación, nacimientos fuera del matrimonio y niños que residen en hogares encabezados por mujeres han aumentado. Estas tendencias son contrarias a los valores culturales comunicados.
Las creencias culturales relacionadas con el matrimonio incluyen:
• La ola de 1987 de la Encuesta Nacional de Niños encontró que el 63% de las mujeres negras y el 69% de los hombres negros estaban de acuerdo o muy de acuerdo «a menos que una pareja esté preparada para permanecer juntos de por vida, no deben casarse», en comparación con el 84% de los jóvenes no negros (Moore & Stief, 1991).
• En la encuesta Anual de Derechos y Relaciones de las Minorías de Gallup de 2006, se encontró que:
El 69% de los negros dijeron que es muy importante casarse cuando un hombre y una mujer planean pasar el resto de sus vidas juntos como pareja.el 50% de los negros dijo que es muy importante casarse cuando un hombre y una mujer tienen un hijo juntos.
* Los adolescentes afroamericanos tienen menos probabilidades de salir o participar en relaciones románticas serias que los adolescentes de otros grupos raciales o étnicos (Cooksey et al. 2002; Crissey 2005). También es menos probable que digan que esperan casarse, incluso controlando su experiencia de citas más limitada (Crissey 2005).
• El 88% de los adolescentes afroamericanos ven el matrimonio como importante, sin embargo, solo el 72% se siente bien preparado para el matrimonio.
• Las madres casadas afroamericanas que asisten a la iglesia tienen un 31% más de probabilidades de informar que tienen excelentes relaciones con sus maridos.
• El 55% de las madres casadas afroamericanas y el 53% de las madres solteras afroamericanas informaron estar interesadas en un programa de relaciones genéricas; mientras que el 79% de las madres casadas afroamericanas y el 68% de las madres solteras afroamericanas informaron estar interesadas en un programa de relaciones religiosas. Desafortunadamente, según el Estudio de Congregaciones Nacionales, los programas de matrimonio y crianza de los hijos son menos comunes en las iglesias negras (3%) en comparación con otras iglesias (18%).
• Según Donchell Johnson, propietario de www.forblackweddings.com, «salta la escoba» es una forma simbólica en que los esclavos afroamericanos legitimaban el matrimonio, cuando el matrimonio no estaba permitido legalmente. La escoba es un símbolo de barrer lo viejo y dar la bienvenida a un nuevo comienzo. El salto a la pareja toma la escoba representa el salto de fe que tomar al iniciar una nueva vida juntos. Las parejas afroamericanas hacen esto al concluir su ceremonia de boda.
• Las madres afroamericanas en las ciudades urbanas (según el Estudio sobre Familias Frágiles y Bienestar Infantil) tienen fuertes actitudes «pro matrimonio», pero son las menos tradicionales en sus actitudes sobre los roles de género en el matrimonio.
Tasas de matrimonio y divorcio:
• Solo el 45% de los hogares afroamericanos tienen una pareja casada, en comparación con el 80% de los blancos y el 70% de los hispanos. (Censo de los Estados Unidos)
• En 1890, el 80% de los hogares afroamericanos estaban compuestos por dos padres. Cien años después, solo el 40% de los niños afroamericanos viven en hogares de parejas casadas.
* Los afroamericanos tienen muchas menos probabilidades que otros grupos raciales o étnicos de casarse alguna vez, menos probabilidades de volver a casarse, más probabilidades de divorciarse, separarse y cohabitar y tener y criar hijos fuera del matrimonio (y en hogares solo para madres).
• Hay una brecha matrimonial en la comunidad afroamericana basada en el logro educativo. Solo el 28% de los negros sin educación están casados, en comparación con el 55% de los negros con educación universitaria.
• * Una explicación de las tasas de matrimonio más bajas entre las mujeres, identificadas por blackdemographics.com, está relacionado con el potencial de ganancias entre los hombres negros. Con mayores tasas de graduación universitaria entre las mujeres afroamericanas, el ingreso medio cayó un 12% para los hombres negros, mientras que aumentó un 75% para las mujeres de 1974 a 2004. Una mujer de altos ingresos tiene pocos incentivos para casarse con un hombre de bajos ingresos.
• Las mujeres negras se divorcian a una tasa casi el doble de las mujeres blancas o hispanas.
• Entre 1970 y 2000, el porcentaje de afroamericanos que alguna vez se casaron disminuyó del 64% al 55% entre los hombres y del 72% al 58% entre las mujeres (censo de 2003).
* Se ha demostrado que las tasas de mortalidad más altas debido a la mala atención médica, los delitos violentos y las tasas de encarcelamiento cada vez mayores disminuyen la población masculina afroamericana. Esto puede estar relacionado con el creciente número de mujeres negras que luchan por criar hijos y administrar familias solas.
• * Según www.blackdemographics.com la baja tasa de matrimonios y la alta tasa de divorcios en la comunidad afroamericana están disminuyendo la clase media afroamericana, basada en un sueldo de dos personas.
Vea estos Informes adicionales del Centro Nacional de Recursos para Matrimonios Saludables escritos por Paul R. Amato, Ph. D.: Calidad Marital en Matrimonios Afroamericanos y Divorcios entre Afroamericanos.
Recursos para Profesionales
El Centro Nacional de Recursos para Matrimonios Saludables (NHMRC, por sus siglas en inglés) tiene numerosos recursos en línea para mejorar los planes de estudios para matrimonios saludables y los programas de fortalecimiento familiar que están sirviendo a los afroamericanos. Para la población afroamericana, el sitio Web del NHMRC tiene los siguientes recursos:
• Mensajes de Marketing Efectivos para Parejas Afroamericanas – Hoja de Consejos para profesionales
* Apoyar una Iniciativa de Matrimonio Saludable Afroamericano-Hoja de Consejos para profesionales
* Involucrar a los Hombres Afroamericanos en Servicios de Matrimonio Saludable-Hoja de Consejos para profesionales
* Hacer que su Educación Matrimonial sea Relevante para la Comunidad Afroamericana-Hoja de Consejos para profesionales
* Considerar la Cultura en la Educación Matrimonial-Hoja de Consejos para profesionales
• El NHMRC celebró un seminario en Capitol Hill en Washington DC El matrimonio en Poblaciones con Diversidad Cultural y Racial, donde los panelistas discutieron las lecciones aprendidas al servir a las poblaciones afroamericanas, Hispanas y Nativas americanas en programas de matrimonio saludable. La transcripción y el audio del seminario de septiembre de 2008 están disponibles.
Más recursos:
Patrones matrimoniales Afroamericanos por: Douglas Besharov y Andrew West, Hoover Press, agosto de 2001.
Responder a la Crisis del Matrimonio Negro: Una Nueva Visión para el Cambio: Linda Malone-Colon, Institute for American Values, Future of Black Family Series, No. 6, junio de 2007.
The Decline in Marriage Among African Americans: Causes, Consequences, and Policy Implications por: M. Belinda Tucker y Claudia Mitchell-Kernan, Nueva York : Russell Sage Foundation, 1995.
Cinco tipos de Matrimonios Afroamericanos por: William D. Allen & David H. Olson, Journal of Marital & Family Therapy, julio de 2001.
Las Consecuencias del Matrimonio para los afroamericanos por: Lorraine Blackman, Obie Clayton, Norval Glenn, Linda Malone-Colon y Alex Roberts, Institute for American Values, 2005.Matrimonios saludables en Comunidades Afroamericanas de bajos ingresos. Parte 1: Explorar las Asociaciones entre las Comunidades Religiosas y el Movimiento Matrimonial. A Thematic Summary, Annie E. Casey Foundation y Emory University, 2005.
Healthy Marriages in Low-Income African-American Communities, Part 2: Expanding the Dialogue with Faith Leaders por: Robert M. Franklin, Ph. D., y Stephanie C. Boddie, Ph. D., de Making Connections, Annie E. Casey Foundation, 2004.
El matrimonio y la Comunidad Afroamericana por: Ron Haskins, The Brookings Institution, 2001.
Cinco tipos de matrimonios Afroamericanos por: William D. Olson y David H. Allen, Artículo de Mental Health Consulting Journal, Journal of Marital and Family Therapy, 2001.
El matrimonio y el Bienestar de los Niños Afroamericanos por: Linda Malone-Colon y Alex Roberts, Institute for American Values, 2006.
«Juntos, Somos Fuertes»: Un Estudio Cualitativo de Matrimonios Afroamericanos Felices y Duraderos por: Loren D. Marks, Katrina Hopkins, Cassandra Chaney, Pamela A. Monroe, Olena Nesteruk, y Diane D. Sasser, Family Relations, 2008.
Los beneficios del Matrimonio para los Hombres Afroamericanos por: Claudia Sitgraves, Institute for American Values, 2008.
El Contexto del Vecindario y la Tensión Financiera como Predictores de la Interacción Marital y la Calidad Marital en Parejas Afroamericanas por: Cutrona C., Russell D., Abraham W., Gardner K., Melby J., Bryant C., Conger R., Iowa State University, 2003.
Más Allá de La Iniciativa Matrimonio Saludable: Cómo Los Agentes de Extensión Pueden Promover Relaciones Saludables entre Parejas Afroamericanas de Bajos Ingresos que Cohabitan al: Cassandra Chaney, Ph. D., Louisiana State University, 2009.
Enlaces a Otra Información Relevante
African American Healthy Marriage Initiative (AAHMI)
La Investigación de 2009 de African American Healthy Marriage Initiative para Practicar las Actas de la Conferencia
El Estado de nuestras Uniones: Cómo las Parejas Casadas Negras pueden Mantener Vivo el Amor
El Centro Nacional de Matrimonios Afroamericanos y Crianza de los Hijos
Demografía y Estadísticas Negras
Informe de la Encuesta de la Comunidad Americana de la Oficina del Censo de los Estados Unidos – Negros: 2004. Lanzado en 2007.
Día del Matrimonio Negro
Felices Para Siempre: Una Imagen Positiva del Matrimonio Negro
Programa para Matrimonios Afroamericanos Fuertes