A Typology of Colonialism | Perspectives on History

In the past several years, settler colonial theory has taken over my field, Native American studies. Histórias Indígenas comparativas focadas especialmente em “colônias settler descendentes britânicos” —Canadá, Nova Zelândia, Austrália e Estados Unidos-proliferaram. E a teoria colonial dos colonizadores é agora dogma. Nas minhas duas últimas apresentações da conferência, um colega palestrante ficou espantado por eu não a ter enviado. A minha pesquisa sobre a história baleeira nativa da Nova Inglaterra tornou-me mais globalmente comparativa, mas também forçou um acerto de contas de que muitos lugares experimentaram o colonialismo sem um influxo de colonos estrangeiros.à medida que os estudiosos analisam o colonialismo colono em suas múltiplas manifestações, o colonialismo em si permanece indiferenciado. Um dos principais teóricos do colonialismo dos colonos, Lorenzo Veracini, justapõe os dois completamente. “O colonialismo e o colonialismo settler não são apenas diferentes, são de certa forma formações antitéticas”, escreveu ele na edição de 2011 da revista Coltler Colonial Studies. Para Veracini,” colonialismo ” aparentemente refere-se aos Mexidos europeus do final do século XIX para a África e Ásia—em imagens populares, colônias de plantações onde membros de uma classe dominante branca vestidos no salão de linho branco na borda de um campo de críquete, bebendo cocktails servidos por nativos de pele escura. De fato, a maior parte da literatura sobre o colonialismo explora a história das colônias plantadas daquela época. Em vez de lançar o colonialismo e o colonialismo settler como categorias antitéticas, no entanto, o colonialismo settler poderia ser considerado uma variante do colonialismo.nesse caso, quais são as outras formas do colonialismo? Parece haver muitos. Seguindo a minha deixa dos estudos coloniais colonizadores, fiz uma lista de colonialismos distinguidos principalmente pelas motivações dos colonizadores. Eu defino o colonialismo como intrusão ou dominação estrangeira. Os meus exemplos vêm de nós e da história do Pacífico.

Gasshukoku suishi teitoku ko-jo-gaki( declaração Oral do Almirante da Marinha Americana), impressão japonesa, C. 1854, artista desconhecido.  Biblioteca do Congresso. Licenciado sob Domínio Público. Colonialismo dos transportes: em 1854, a pressão dos EUA resultou no colonialismo Colono-Settler. Um grande número de colonos reivindicam terras e se tornam a maioria. Empregando uma

colonialismo pós-colonial. As antigas colónias não podem tão facilmente livrar-se do legado colonial. A dependência económica e os envolvimentos continuam, tal como os laços de afinidade. Fiji, quase 100 anos, um Britânico plantador de colônia e independente desde 1970, continua a dar o cunho do seu passado colonial em sua multiétnico, guia multilíngüe de cidadania; sua incomum Britânico-impostas, aborígenes protecionistas fundiária regime; e a popularidade de rugby entre o seu povo.

existem provavelmente mais do que estas 12 formas de colonialismo. Adicionando à complexidade das motivações coloniais e consequências estão as formas diferentes de colonialismo podem coexistir ou se transformar um no outro. Em 1820 Hawai’I, comerciantes de sândalo, marinheiros e missionários (colonizadores extractivos, transporte e missionários) buscaram relações distintas com havaianos nativos que dividiram a comunidade estrangeira em acrimónia. Uma geração ou duas mais tarde, os descendentes dos missionários lideraram a mudança das Ilhas para o colonialismo plantador. Apesar de colonizadores extrativos e missionários terem um uso para os povos nativos, ambas as formas de colonialismo pareciam atuar como precursores do colonialismo settler ou plantador, o que não aconteceu. As muitas variedades de colonialismo e seus pontos de interseção sugerem que os historiadores poderiam elaborar a tendência iniciada pelo colono colonial estudos e, mais precisamente, investigar processos de colonização como multifacetada assuntos que afetou colonizador, o colonizado, fundiários, trabalhistas e de migração de inúmeras maneiras.Nancy Shoemaker é professora de história na Universidade de Connecticut. Seu livro mais recente é ” Whalemen and the World: Indigenous Encounters and the Contingency of Race (Univ. of North Carolina Press, 2015). Ela agradece a Sarah Knott, Jeffrey Ostler e Scott Morgensen por conversas extremamente úteis.

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