v posledních několika letech převzala koloniální teorie osadníků můj obor, indiánská studia. Srovnávací domorodé historie zaměřené zejména na britské „osadnické kolonie“—Kanada, Nový Zéland, Austrálie, a Spojené státy—se rozšířily. A osadnická koloniální teorie je dnes dogmatem. Na mých posledních dvou konferenčních prezentacích, kolega panelista byl překvapen, že jsem to nenasadil. Můj výzkum na rodné Nové Anglie velrybářské historie mě více globálně srovnávací, ale je také nucen zúčtování, že na mnoha místech zažil kolonialismus bez přílivu cizí osadníky.
jak učenci analyzují osadnický Kolonialismus do jeho mnoha projevů, Kolonialismus sám o sobě zůstává nediferencovaný. Jeden z předních teoretiků kolonialismu, Lorenzo Veracini, je zcela proti sobě. „Kolonialismus a osadník kolonialismus nejsou pouze odlišné, ale jsou v některých ohledech protikladné formace,“ napsal v roce 2011 založení vydání časopisu Osadník Koloniálních Studií. Pro Veracini, „kolonialismus“ zřejmě odkazuje na pozdní 19th-století Evropské pere pro Afriku a Asii—v populární snímky, plantážní kolonie, kde členové bílé vládnoucí třídy, oblečený v bílé prádlo hale na okraji kriket pole, popíjení koktejlů podává se tmaví domorodci. Většina literatury o kolonialismu skutečně zkoumá historii kolonií plantáží té doby. Namísto obsazení kolonialismu a osadnického kolonialismu jako antitetických kategorií, nicméně, osadnický Kolonialismus lze považovat za jednu variantu kolonialismu.
v tom případě, jaké jsou další formy kolonialismu? Zdá se, že jich je mnoho. Můj názor osadník koloniálních studií, udělal jsem seznam colonialisms význačný hlavně tím, že kolonizátoři motivace. Kolonialismus definuji jako cizí vniknutí nebo nadvládu. Moje příklady pocházejí z historie USA a Pacifiku.
plantážní Kolonialismus. Kolonizátoři zavádějí hromadnou výrobu jedné plodiny, jako je cukr, káva, bavlna nebo guma. Ačkoli menšina, členové vládnoucí třídy by mohli patřit do říše, která umožňuje jejich politickou, právní, a správní kontrola. Jejich pracovní požadavky nemohou být uspokojeny domorodým obyvatelstvem, takže dovážejí africké otroky nebo odsazené dělníky, jako u obchodů“ coolie „a“ blackbirding“.
těžební Kolonialismus. Vše, co kolonizátoři chtějí, je surovina nalezená v určitém prostředí: bobří kožešina, buvolí kůže, zlato, guano, santalové dřevo. Touha po exemplářích přírodní historie a etnografických artefaktech by také mohla být považována za těžební Kolonialismus. Operace slash-and-burn, těžební Kolonialismus nemusí nutně znamenat trvalou okupaci,ale často se zdá, že následuje. Těžební kolonizátorů může zničit nebo tlačit pryč domorodých obyvatel přístup k prostředkům, ale více obvykle závisí na nativní diplomatické zprostředkování, životního prostředí, znalosti, a práce. V důsledku toho je manželství „ve zvyku země“častější u těžebního kolonialismu než u kolonialismu osadníků a pěstitelů.
obchodní Kolonialismus. Klasické Historie britských severoamerických kolonií se zaměřují na kontrolu obchodního kapitalismu nad obchodními vztahy. Koloniální periferie krmí metropoli surovinami, a metropole vyrábí zbraně, tkanina, a další zboží k prodeji ve svých koloniích. Cla a policejní pašeráctví regulují obchod, aby zajistily, že se v metropoli hromadí kapitál. Obchodní nátlak existuje také mimo imperiální sítě, jako když Britská opiová válka skončila v roce 1842 s čínskou koncesí otevřít další přístavy, kromě Kantonu, zahraničnímu obchodu.
dopravní Kolonialismus. Tlak USA na Japonsko otevřít přístavy pro cizince v roce 1854 bylo to o obchodu, ale spíše doprava: Komodor Matthew Perry chtěl bezpečných přístavů pro Americké whaleships. Dopravní Kolonialismus zahrnuje uzly (Azory, Hawai ‚ i, a další ostrovní řetězce, které se staly zásobovacími sklady ve věku plachty; parní kotevní stanice; Během druhé světové války byly na tichomořských ostrovech vybudovány přistávací dráhy a stanice pro převoz vojsk). To také znamená trase obranu, jako USA pevnosti postavené na Velkých Pláních k ochraně Amerických migrantů na Oregon Trail, a inženýrské projekty, které urychlí cestování, jako je Panamský Průplav. Dopravní Kolonialismus nenařizuje vysídlení původních obyvatel, ale má velký dopad na místní ekonomiky a kultury vytvořením kontaktních zón.
imperiální mocenský Kolonialismus. Někdy se zdá, že účelem kolonialismu je jednoduše expanze pro vlastní potřebu, aggrandizovat domény. Imperiálního soupeření mezi Francií a Británií v 18. století v Severní Americe a 19. století Pacific podílí osadník, květináč, a těžebního kolonialismu, ale také inspiroval soutěže hromadit území před druhou říše. Evropané nemají monopol na Imperiální mocenský Kolonialismus. Tongan expanze do východní Fidži v polovině 19. století se zdá být tažen především ambice Král George Tupou i. a jeho bratranec Ma’afu zvětšit Tongan sféry vlivu.
ne-v-mém-dvorku kolonialismu. Kolonizátoři někdy chtějí prázdné místo daleko jako pustinu pro ukládání odsouzených nebo provádění nebezpečných experimentů. Britské zastoupení Austrálie jako terra nullius zpočátku ospravedlňovalo Botanický Záliv, vězeňská kolonie. Francie a Chile také založily trestanecké kolonie na tichomořských ostrovech. Ve 20. století, americké atomové testování přemístilo obyvatele Marshallových ostrovů, stejně jako Kolonialismus osadníků, ale ne proto, že by se tam usadil někdo jiný. Francie také používala vzdálené kolonie, nejprve Alžírsko a poté Tuamotus, jako atomová testovací místa.
právní Kolonialismus. Prostřednictvím diplomacie nebo silou, jeden člověk může požadovat nezávislou nebo nadřazenou právní autoritu na území jiného. Ve smlouvách z 19. století s národy považovanými za barbarské, Spojené státy převzaly právní jurisdikci nad americkými státními příslušníky. Například, v roce 1844 Smlouvy Wanghia založena extrateritoriální soudy spravovány NÁS, konzulové a ve 20. století, umožnila NÁM Okresní Soud v Šanghaji.
nepoctivý Kolonialismus. Kolonialismus není vždy státem schválený podnik. Obstrukce a soukromé společnosti mohou uzurpovat cizí území. Stát by mohl následovat, aby chránil a nárokoval si takové vetřelce jako své vlastní, jako při amerických anexích Texasu v roce 1845 a Hawai ‚ i v roce 1898. Nebo by stát mohl odsoudit své nejsvobodnější členy, aby zabránil diplomatickým krizím. Americká vláda nepodpořila obstrukce Williama Walkera ve Střední Americe. Británie nesouhlasil Edward Wakefield je Nový Zéland Společnosti a používá 1840 Smlouvy Waitangi udržet na uzdě v takové soukromé spekulanti s pozemky. Rogue kolonialismu má některé další kolonialismu (např. osadník, císařské moci) jako jeho motivující zdůvodnění, ale vyvolává zásadní otázky o tom, jak jednotlivci a státem komunikovat v kolonizační úsilí.
misionářský Kolonialismus. Jako soukromí agenti, misionáři by mohli být považováni za nepoctivé kolonizátory, ale zaslouží si svou vlastní kategorii pro odlišnost svého účelu. Potřebují domorodé lidi, aby ospravedlnili svou existenci.
romantický Kolonialismus. Někteří kolonizátoři chtějí uniknout do míst, která kontrastují ekologicky a kulturně se svými trvalými příbytky. Když Thor Heyerdahl vzal svou novomanželku „zpět do přírody“ v Marquesas (jak vysvětlil v roce 1974 Fatu-Hiva), přál si, aby je ostrované nechali na pokoji. Romantičtí kolonizátoři-Paul Gauguin, Robert Louis Stevenson a spotřebitelé masové turistiky-častěji doufají, že se domorodci připojí k fantazii jako umělci místní kultury. Francouzská kolonizace v Pacifiku byla, stejně jako v názvu knihy Matta Matsudy z roku 2005, “ říší lásky.“
postkoloniální Kolonialismus. Bývalé kolonie nemohou tak snadno setřást koloniální dědictví. Ekonomická závislost a zapletení pokračují, stejně jako vazby afinity. Fidži, téměř 100 let Britský plantážník kolonie a nezávislé od roku 1970, stále nesou otisk své koloniální minulosti ve své mnohonárodnostní, mnohojazyčná občany; jeho neobvyklý Britský uložila, domorodé-ochranářské landholding režimu; a popularitu ragby mezi jeho lidem.
existuje pravděpodobně více než těchto 12 forem kolonialismu. Přidání složitosti koloniální motivace a následky jsou způsoby, různé formy kolonialismu mohou koexistovat, nebo morph do sebe. V 1820s Hawai, santalové dřevo obchodníci, námořníci a misionáři (těžební, dopravní a misijní kolonizátory) hledal odlišné vztahy s rodilými Havajci, že rozdělení zahraniční komunity do zatrpklost. O generaci nebo dvě později, potomci misionářů stáli v čele přechodu ostrovů k kolonialismu. I když těžební a misijní kolonizátoři měli používat pro nativní lidí, obě formy kolonialismu zdálo se, jednat jako poslové osadník nebo květináč kolonialismu, které ne. Mnoho odrůd kolonialismu a jejich průsečíky naznačují, že historici se mohl vypracovat na trend začal osadník koloniálních studií a přesněji zkoumat colonialization procesy jako mnohostranný záležitosti, které ovlivnily kolonizátory, kolonizované, landholding, práce a migrace v nesčetných způsobů.
Nancy Shoemaker je profesorkou historie na univerzitě v Connecticutu. Její poslední kniha je Native American Whalemen and the World: Indigenous Encounters and the Contingency of Race (Univ. of North Carolina Press, 2015). Děkuje Sarah Knottové, Jeffrey Ostler, a Scott Morgensen za zásadně užitečné rozhovory.
Tato práce je licencován pod Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Mezinárodní Licence. Přiřazení musí obsahovat jméno autora, název článku, pohledy na historii, Datum zveřejnění, a odkaz na tuto stránku. Tato licence se vztahuje pouze na článek, nikoli na text nebo obrázky zde použité se svolením.