w istocie medytacja jest treningiem uwagi i świadomości. Jest szeroko stosowana jako praktyka duchowa w buddyzmie, hinduizmie, sikhizmie, Dżinizmie i jodze, a nawet znajduje się w świeckich kontekstach, takich jak współczesne interpretacje uważności. Niektórzy uważają modlitwę żydowską, chrześcijańską i muzułmańską za formę medytacji, ponieważ umysł skupia się na zestawie słów lub pojęć.
ze względu na różnorodność kontekstów, w których praktykuje się medytację, istnieje ogromna liczba różnych praktyk medytacyjnych. Ogólnie rzecz biorąc, medytacja polega na ustanowieniu punktu ogniskowego, aby uwolnić się od zakłóceń, jednocześnie znajdując spokój w stabilnej i stabilnej postawie. Istnieją jednak pewne formy praktyki, które obejmują ruch, takie jak medytacja chodzenia.
popularne punkty skupienia medytacji to:
- dźwięk: powtarzanie mantry, frazy lub innego dźwięku.
- Wizualizacja: obrazowanie obiektu z zamkniętymi oczami, takiego jak kwiat lotosu lub punkty energii w ciele (czakry).
- wpatrywanie się: patrzenie na rzeczywisty obiekt z otwartymi oczami. Świece, kwiaty lub obrazy są powszechnymi przedmiotami używanymi do patrzenia.
- oddychanie: obserwowanie oddechu i tego, jak on się czuje – odczuć – podczas podróży do i z ciała.
- filozoficzne lub duchowe pojęcie: takie jak miłowanie-dobroć, akceptacja lub samo-Transcendencja.
medytacja pozwala praktykującym obserwować wzorce umysłu i zauważać przerywane myśli, ostatecznie prowadząc do dłuższych odstępów między nimi w czasie. Regularna praktyka pozwala na naturalne i częstsze występowanie głębokiej koncentracji.
trening umysłu w ten sposób znacznie poprawia siłę psychiczną i skupienie. Dodatkowo wiele badań potwierdziło, że zmiany fizjologiczne i psychologiczne zachodzą w ciele podczas medytacji. Na przykład badania Herberta Bensona wykazały, że medytacja przeciwdziała reakcji na stres, z kolei poprawiając wszelkie warunki zdrowotne związane z przewlekłym stresem.
w jodze sanskryckie terminy z ośmiostopniowej ścieżki Patańdżalego oddzielają stan medytacji (dhyana) od praktyki koncentracji, która prowadzi do takiego stanu (dharana).
potrzeba lat praktyki, poświęcenia i dyscypliny, aby osiągnąć prawdziwie medytacyjny stan znany jako dhyana, w którym nie jest już możliwe postrzeganie aktu medytacji lub oddzielenie od niego poczucia jaźni.
Ogólnie Rzecz Biorąc, to, co jest nauczane jako „medytacja” w studiach jogi, to w rzeczywistości praktyka dharany; techniki skupiania i koncentracji umysłu w przygotowaniu do dhyany. Skupienie się na oddechu, odczuciach cielesnych, mantrach, czakrach czy drishti to wszystkie formy dharany, w których umysł jest ćwiczony, aby skupiać się na jednym konkretnym przedmiocie lub przedmiocie.