samenvatting
1. Kan ik met God praten en naar hem luisteren?
2. Hoe een dialoog met God? Wat betekent het om te bidden?
3. Hoe heeft Jezus gebeden?
4. Zijn er verschillende vormen van gebed?
u bent misschien geïnteresseerd * 50 vragen over Jezus Christus en de kerk * gebed (onderwerp van ‘samenvattingen van het Christelijk Geloof’) * ” I stopped praying because nothing was fulfilment “(verhaal van” Return to Ithaca”, om opnieuw te geloven op 50) * Gratis ebook: the Compendium of the Catechism of the Catholic Church * Online Devotional * Free digital version of the Evangelies * the art of prayer [email protected]
kan ik met God praten en naar hem luisteren? ja, in het Oude Testament spraken en luisterden Abraham, Mozes en de profeten naar God. In het Nieuwe Testament leert Jezus ons hoe we ons kunnen verhouden tot Onze Vader God. Deze ervaring van gebed is door de eeuwen heen door duizenden mensen ervaren. De heiligen zijn een voorbeeld van hoe God in elke tijd en omstandigheid elke persoon zoekt en hij kan reageren door een ware dialoog met hem te onderhouden.
“om naar de Heer te luisteren, is het noodzakelijk om hem te leren overdenken, om zijn constante aanwezigheid in ons leven waar te nemen; het is noodzakelijk om te stoppen met de dialoog met hem, om hem ruimte te laten in gebed. Ieder van ons, inclusief jullie jongens, meisjes en jonge mensen, zo talrijk vanmorgen, zou moeten vragen: welke ruimte laat ik voor de Heer? Moet ik stoppen en met hem praten? Sinds we klein waren, gebruikten onze ouders ons om de dag te beginnen en te eindigen met een gebed, om ons te leren voelen dat vriendschap en Gods liefde ons vergezellen. Laten we de Heer meer gedenken in onze dagen.”Paus Franciscus, publiek 1 mei 2013.
hoe dialoog met God? Wat betekent het om te bidden?
alle mensen zijn geroepen om met God te communiceren. Door de schepping roept God ieder wezen uit het niets op tot bestaan. Zelfs nadat hij door zijn zonde zijn gelijkenis met God heeft verloren, blijft de mens het beeld van zijn Schepper. Hij bewaart het verlangen van degene die hem geschapen heeft en zoekt hem. God roept elke persoon onvermoeibaar op tot de mysterieuze ontmoeting van het gebed. Het is God die het initiatief neemt in het gebed, die ons het verlangen geeft hem te zoeken, tot hem te spreken, ons leven met hem te delen. De persoon die bidt, die klaar is om naar God te luisteren en tot Hem te spreken, reageert op dit goddelijke initiatief.
wanneer we bidden, dat wil zeggen wanneer we tot God spreken, is het de hele mens die bidt. Om de plaats aan te duiden waaruit het gebed ontspringt, spreekt de Heilige Schrift soms van de ziel of de geest, en vaker van het hart (meer dan duizend keer): het is het hart dat bidt. het hart is ons verborgen centrum, alleen de geest van God kan het onderzoeken en kennen. Het is de plaats van beslissing, in de diepten van onze psychische neigingen. Het is de plaats van de waarheid, waar we kiezen tussen leven en dood. Het is de plaats van de ontmoeting met God, van de relatie tussen God en ieder van ons persoonlijk.
gebed is niet beperkt tot het spontaan uitbreken van een innerlijke impuls: om te bidden is het noodzakelijk om te willen bidden en te leren bidden. We leren met God te spreken door de kerk: luisteren naar het woord van God, het lezen van de Evangeliën en vooral het nadoen van het voorbeeld van Jezus. Catechismus van de Katholieke Kerk, nn 2559-2564
teksten van St. Josemaría om te bidden
“minuten van stilte”. – Laat ze maar aan de drooghartigen over. Wij katholieken, kinderen van God, spreken tot de Onze Vader die in de hemel is. The Way, 115
moge onze dag niet missen een paar momenten gewijd speciaal aan het bezoeken van God, het verhogen van onze gedachten aan hem, zonder de noodzaak van woorden te verschijnen op de lippen, omdat ze zingen in het hart. Naast de tabernakel, met degene die uit liefde bleef. En als er geen andere keuze, waar dan ook, want onze God is onuitsprekelijk in onze ziel in genade. Vrienden van God, 249
Kijk naar welke reeks van beredeneerde onzin de vijand aan u presenteert, zodat u het gebed verlaat: “Ik heb geen tijd” – als je het constant verliest – “dit is niet voor mij”,”mijn hart is droog”… Gebed is geen probleem van spreken of voelen, maar van liefde. En men liefheeft, ernaar strevend om iets te zeggen tot de Heer, zelfs als er niets wordt gezegd. Forrow, 464 wanneer we in ons hart het verlangen voelen om te verbeteren, om edeler te reageren op de Heer, en we zoeken een gids, een duidelijke gids voor ons christelijk bestaan, brengt de Heilige Geest ons de woorden van het evangelie in herinnering: We moeten volhardend bidden en niet flauwvallen. Het gebed is het fundament van alle bovennatuurlijke werken; met het gebed zijn wij almachtig, en indien wij zonder deze toevlucht zouden doen, zouden wij niets bereiken. Vrienden van God, 238
hoe bad Jezus?
in het Nieuwe Testament wordt het perfecte voorbeeld van gebed gevonden in Jezus ‘ kinderlijke gebed. Vaak gedaan in eenzaamheid, in het geheim, Jezus ‘ gebed houdt een liefdevolle trouw aan de wil van de Vader tot aan het kruis en een absoluut vertrouwen in gehoord te worden. Jezus Christus getuigt ons dat hij voortdurend in contact is met zijn vader en nodigt ons uit om dat te doen. In zijn leer draagt Jezus Zijn discipelen op te bidden met een gezuiverd hart, een levend en volhardend geloof, als kinderen die tot hun vader spreken. het gebed van de Maagd Maria, in haar Fiat en in haar Magnificat, wordt gekenmerkt door het genereuze offer van haar hele wezen in het geloof, om deze reden is onze moeder ook een voorbeeld van het gebed, van een persoon die aandachtig is voor wat God wil dat ze zegt om op haar te reageren.het Evangelie van Lucas heeft ons drie gelijkenissen doorgegeven waarin Jezus spreekt over gebed:
– “de belangrijke vriend” , die een vast gebed uitnodigt. “Klop en het zal voor je geopend worden. Aan hem die op deze manier bidt, zal de Vader in de hemel hem alles geven wat hij nodig heeft.”
– “De weduwe dringt”, is gecentreerd op een van de kwaliteiten van het gebed: het is noodzakelijk om altijd te bidden, zonder vermoeiend, met het geduld van het geloof.
– “de Farizeeër en de tollenaar” verwijst naar de nederigheid van het biddende hart: “O God, heb genade met mij die een zondaar ben.” Catechismus van de Katholieke Kerk, 2566-2567; 2613-2622 teksten van de heilige Jozefmaria om te bidden er zijn zoveel scènes waarin Jezus Christus met zijn Vader spreekt dat het onmogelijk is om op alle scènes te blijven staan. Maar ik denk dat we de uren, zo intens, die aan zijn hartstocht en dood voorafgaan, moeten overwegen wanneer hij zich voorbereidt om het offer te volbrengen dat ons zal terugbrengen naar goddelijke liefde. In de intimiteit van de bovenzaal stroomt zijn hart over: hij draait zich om en smeekt de Vader, verkondigt de komst van de Heilige Geest, moedigt zijn volk aan tot een voortdurende ijver van liefde en geloof. Vrienden van God, 240
Ik raad u aan, in uw gebed, in te grijpen in de passages van het Evangelie, als een extra persoon. Eerst stel je je de scène of het mysterie voor, die zal dienen om je op te pikken en te mediteren. Vervolgens past GE het begrip toe om rekening te houden met die eigenschap van het leven van de Meester: zijn tedere hart, zijn nederigheid, zijn zuiverheid, zijn vervulling van de wil van de Vader. Vertel hem dan wat er gewoonlijk met je gebeurt in deze dingen, wat er met je gebeurt, wat er met je gebeurt. Blijf kijken, want misschien wil hij je ergens op wijzen.: en er zullen die innerlijke bewegingen zijn, die realisatie, die tegenvorderingen. Vrienden van God, 253
Jezus spreekt: “aldus zeg ik u: vraag, en het zal u gegeven worden; Zoek, en u zult vinden; klop, en het zal voor u geopend worden.” Bidden. In welke human business kun je meer zekerheid geven over succes? Camino, 96
How the scene of the Annunciation falls in love. -Mary-hoe vaak hebben we gemediteerd!- het wordt verzameld in gebed…, zet zijn vijf zintuigen en al zijn krachten om met God te spreken. In gebed kent hij de Goddelijke Wil; en met het gebed maakt hij het leven van zijn leven: vergeet niet het voorbeeld van Onze-Lieve-Vrouw! Forrow, 481
zijn er verschillende vormen van gebed? de Heilige Geest leert ons en herinnert ons alles wat Jezus zei, en onderwijst ons ook in het leven van het gebed, inspirerende uitdrukkingen die vernieuwd worden binnen de permanente manieren van bidden: zegen God, vraag hem om vergeving, vraag hem wat we nodig hebben, dank hem en prijs hem. de mens kan in zijn hart alle zegeningen ontdekken waarvan God hem deelgenoot heeft gemaakt. Op zijn beurt kan de mens reageren op God, de bron van die zegeningen, met een gebed van zegen. Godsverering is de eerste houding van de mens die zichzelf voor zijn Schepper als schepsel erkent. Het gebed van de petitie is gericht op vergeving, het zoeken naar het Koninkrijk en elke echte behoefte.
voorbede bestaat uit een petitie namens een ander. Het kent geen grenzen en strekt zich uit tot vijanden. Het is gebaseerd op het vertrouwen dat we hebben in Onze Vader God, die het beste voor zijn kinderen wil en aan hun behoeften tegemoet komt. elke vreugde en verdriet, elke gebeurtenis en elke behoefte kan een reden zijn voor het dankgebed, dat, deel nemend aan het gebed van Christus, het hele leven moet vullen, zoals Paulus de Tessalonicenzen adviseerde: “Dank in alle dingen” (1 Thess 5: 18). Het totaal onbaatzuchtige gebed van lof is gericht tot God; het zingt voor hem en geeft hem glorie, niet alleen voor wat hij heeft gedaan, maar omdat hij IS. Catechismus van de Katholieke Kerk, 2644-2649
teksten van St. Josemaría om te bidden
u hebt mij geschreven: “bidden is met God spreken. Maar waarvan?”Waarvan? Van hem, van jou: vreugde, verdriet, successen en mislukkingen, nobele ambities, dagelijkse zorgen… zwakheden!: en dankzegging en smekingen: en liefde en verzoening. In twee woorden: hem leren kennen en jou leren kennen: “Verwen jezelf!”Camino, 91
“Bid voor mij”, vroeg ik hem zoals ik altijd doe. En hij antwoordde mij verbaasd: “maar is er iets mis met hem?”Ik moest hem duidelijk maken dat er iets gebeurt met ons allemaal Of gebeurt met ons op elk moment; en ik voegde eraan toe dat, wanneer het gebed ontbreekt, ‘meer dingen passeren en wegen’. Forrow, 479
Het is zeer belangrijk —vergeef mijn aandringen-om de stappen van de Messias in acht te nemen, omdat hij gekomen is om ons de weg te tonen die naar de Vader leidt. Wij ontdekken met hem hoe het bovennatuurlijke activiteiten kan verlichten die schijnbaar kleiner zijn; wij zullen leren ieder moment te leven met vibratie van eeuwigheid, en wij zullen met meer diepgang begrijpen dat het schepsel die tijden van innig gesprek met God nodig heeft: om u te behandelen, om tot god te bidden, om hem te loven, om in te breken in dankzeggingen, om naar hem te luisteren, of, eenvoudig, om bij hem te zijn. Vrienden van God, 238
Met deze zoektocht naar de Heer wordt onze hele dag een intiem en vertrouwend gesprek. Ik heb het zo vaak gezegd en geschreven, maar ik vind het niet erg het te herhalen, want onze Heer laat ons zien —door zijn voorbeeld— dat dit het juiste gedrag is: constant gebed, van ’s morgens tot’ s avonds en van ’s avonds tot’ s morgens. Als alles gemakkelijk gaat: Dank u, mijn God! Wanneer een moeilijke tijd komt: Heer, laat me niet in de steek! En deze god, zachtmoedig en nederig van hart, zal onze gebeden niet vergeten, noch zal hij onverschillig blijven, want hij heeft bevestigd: vraag en het zal u gegeven worden, Zoek en u zult vinden, klop en het zal voor u geopend worden. Vrienden van God, 247 wat een stevigheid moet het goddelijke woord voor ons voortbrengen! Ik heb niets uitgevonden, terwijl ik— gedurende mijn priesterlijke bediening-dat advies onvermoeibaar heb herhaald. Het is verzameld uit de Heilige Schrift, vandaar dat ik het geleerd heb: Heer, Ik weet niet hoe Ik u moet aanspreken! Heer, Leer ons bidden. En al die liefdevolle hulp —licht, vuur, onstuimige wind-komt van de Heilige Geest, die de vlam oplicht en haar in staat stelt vuur van liefde te veroorzaken. Vrienden van God, 244