werken van TOLMAN
aanvullende bibliografie
Edward Chace Tolman (1886-1959), Amerikaanse psycholoog en Libertarian, leefde een zinvol leven van paradox.Tolman was een professor die te verlegen was, zich te onbekwaam voelde en niet de wens had om leiding te zoeken op zijn campus. Toch, tijdens Berkeley ‘ s “Jaar van de eed” (1949-1950, toen er een controverse over loyaliteit Eden aan de Universiteit van Californië), Het was Tolman (een lid van de Nationale Raad van de American Civil Liberties Union) die leidde de faculteit in volledige strijd tegen de universiteit regenten—een strijd die academische vrijheid gered aan de universiteit.Tolman was een behaviorist, maar zijn onderzoek en theorie riepen van zijn behavioristische collega ‘ s een gekwelde zoektocht naar verborgen fouten op en de angst dat hij de ontwikkeling van “objectieve psychologie waar en eng” ondermijnde.”Tegen het midden van de eeuw, werden de meeste van zijn onderzoeken, getest en opnieuw getest, toegelaten tot de officiële behavioristische corpus en gedwongen een herschikking van veel van de dominante behavioristische theorieën.
Tolman de experimentele psycholoog was een “rat man”—onbeschaamd gewijd aan het onderzoek van het gedrag van de laboratorium rat (stond hij zijn knaagdieren oriëntatie door inschrijving zijn belangrijkste werk, Doelgericht Gedrag bij Dieren en Mensen, op M. N. A.—Mus norvegicus albinus). Maar net zoals Tolman ‘ s behaviorisme verdacht was voor zijn collega behavioristen, zo was zijn rattenpsychologie verdacht voor zijn collega “rattenmannen.”Hij vond zijn meest enthousiaste aanhangers onder de psychologen die zich bezighouden met menselijke cognitie.toen deze pretentieloze man stierf op 19 November 1959, werd zijn dood niet alleen opgemerkt door psychologen (zowel dieren als mensen) en andere geleerde mannen (zowel wetenschappelijk als humanistisch), maar ook in de hoofdstad van de natie, waar The Washington Post in zijn hoofdartikel schreef: “zijn dood vorige week is een verlies voor de natie en voor de hele academische gemeenschap.”
Autobiography . In the History of Psychology in Autobiography, Tolman heeft geschreven een autobiografisch essay waarin, zo vertelt hij ons, hij ” probeerde te denken, als een zeer amateur klinisch psycholoog, wat voor soort persoon Ik denk dat ik ben en hoe ik denk dat ik kreeg die manier …” (1952, p. 328). Zijn getuigenis verdient een volledige hoorzitting. Wat volgt, zijn echter slechts enkele genadeloos telescopische fragmenten uit zijn essay—misschien zullen ze de aard van het geheel aangeven.ik werd geboren in Newton, Massachusetts in 1886. Ik ging naar de Newton openbare scholen, … en daarna naar het Massachusetts Institute of Technology, waar ik een BS behaalde in elektrochemie in 1911. Ik ging naar M. I. T. niet omdat ik ingenieur wilde worden, maar omdat ik goed was geweest in wiskunde en wetenschap op de middelbare school en vanwege familiedruk….mijn vader was voorzitter van een productiebedrijf. … Mijn broer, die vijf jaar ouder was, en ik, eerst de een en dan de ander, verwacht om in de zaak van onze vader te gaan … Mijn broer, echter, ontsnapte door een theoretische chemicus en natuurkundige en ik, na het lezen van een aantal William James tijdens mijn laatste jaar op de technologie, dacht dat ik wilde een filosoof te worden. Na mijn afstuderen aan M. I. T., ging ik naar de Harvard summer school en nam een inleidende cursus in filosofie met Perry en een in de psychologie met Yerkes. … Ik besloot toen en daar dat ik niet genoeg hersens had om filosoof te worden (dat was nog steeds de dag van grote metafysische systemen), maar dat psychologie dichter bij mijn capaciteiten en interesses lag. Het bood, op die datum, wat leek een mooi compromis tussen filosofie en wetenschap….hoewel we in een welgestelde conventionele buitenwijk leefden met de nadruk op het uiterlijk, bleef er in onze familie …De erfenis van reformisme, gelijke rechten voor negers, vrouwenrechten, Unitarisme en hu-manitarisme uit de vroege dagen van de “Flowering of New England.”Deze sociale tendensen werden gecombineerd met de speciale bostoniaanse nadruk op “cultuur” samen met … een speciale dosis van morele verheffing en pacifisme…. De rebellie van mijn broer en van mijzelf tegen de ouderlijke overheersing was in richtingen die de ouders zelf niet al te sterk of bewust konden afkeuren….in de herfst van 1911 begon ik, na slechts één zomercursus filosofie en één in psychologie, aan Harvard als een volledig afgestudeerde student …in de joint department of philosophy and psychology. De cursussen die ik me het meest levendig herinner waren: Perry ’s Cursus ethiek, die de basis legde voor mijn latere interesse in motivatie en mij inderdaad de belangrijkste concepten gaf (versterkt door een lezing van McDougall’ s Sociale Psychologie als onderdeel van de vereiste van de cursus) die ik sindsdien heb behouden; Holt ‘ s Cursus in experimentele … Langfelds cursus in gevorderd algemeen, met Titchener als leerboek, die me bijna tijdelijk verkocht over structuralistisch introspectionisme; Holt ‘ s seminar in epistemologie waarin ik werd voorgesteld aan, en opgewonden door, de “New realisme” en Yerkes’ cursus in vergelijkende, met behulp van Watson ‘ s gedrag-een inleiding tot de vergelijkende psychologie, die was net uit, als een tekst….aan het einde van mijn eerste afstudeerjaar op Harvard …bracht ik een maand door in Giessen met Koffka, … en zo kreeg ik mijn eerste kennismaking met Gestaltpsychologie…. En in de herfst van 1923 ging ik een paar maanden terug naar Giessen om meer te leren.na het behalen van mijn doctorsgraad aan Harvard in 1915 was ik drie jaar instructeur aan Northwestern.in de zomer van 1918 kreeg ik een baan aangeboden in Californië. Vanaf de allereerste Californië symboliseerde voor mij een soort van een laatste bevrijding van mijn overweldigend te puriteinse en te Bostoniaanse opvoeding.
Het lijkt me passend om de belangrijkste bronnen aan te geven waaruit ik denk dat mijn ideeën zijn gekomen. Ten eerste, het grootste deel van het krediet, als het krediet is, moet gaan naar alle studenten wiens ideeën ik schaamteloos …heb overgenomen en uitgebuit …en uiteindelijk geloofde dat het mijn eigen ideeën waren. Ten tweede moet het naar mijn leraren op Harvard gaan die me leerden denken, kritisch zijn, ingewikkeld zijn, maar naturalistisch blijven. Vervolgens moet het gaan naar de Gestalt psychologen, maar vooral naar Kurt Lewin…. Nogmaals, het moet gaan naar …Egon Brunswik, die mijn ogen geopend voor de betekenis en de levensvatbaarheid van de Europese psychologische traditie, zowel academische als psychoanalytische…. (1952, passim)
Systems and psychology . Tolman floreerde tijdens het tijdperk van de systeembouwers (ongeveer de periode tussen de twee wereldoorlogen, 1918-1939) toen elke Amerikaanse psycholoog van belang zijn eigen systeem had—of op zijn minst een “significante variant” van een meer algemeen gehouden systeem. Dit was de periode waarin nieuwe mannen die in nieuwe laboratoria werkten, steeds kritischer werden over het heersende psychologische systeem dat door Wundt in Duitsland en Titchener in Amerika werd uitgewerkt. En toen de tekortkomingen van het structuralisme en van zijn introspectieve methode duidelijker werden, begonnen er nieuwe claimanten op de troon van het systeem te verschijnen.
Deze troon kon niet vacant blijven. Psychologen hadden een “gevoelde behoefte” aan een systeem. Zeker was deze behoefte niet te wijten aan het feit dat de psychologie zoveel solide observaties had verzameld en zoveel algemene wetten had geformaliseerd dat abstracties van hogere orde essentieel waren om esthetische harmonie aan het geheel te geven. Juist omdat de psychologie niet wist wat haar eigenlijke domein was en omdat ze weinig betrouwbare feiten, algemene wetten of zelfs aanvaardbare methoden had, leek ze een systeem te vereisen. Een dergelijk systeem zou op zijn minst een schijn van orde kunnen geven aan de geaccumuleerde heterogene observaties die “psychologische” van legitimiteit aan iemands methoden worden genoemd; en van filosofische verfijning aan de zich uitbreidende ad-lib-conceptualisaties.in de Verenigde Staten was het John B. Watson die de meest krachtige “pretender” was op de titche-nerian troon. Behaviorisme werd onthuld door Watson in 1913 met zijn publicatie van “Psychology as the Behaviorist Views It”en was dus bekend bij Tolman voordat hij zijn afstuderen had afgerond. Het kwam niet onmiddellijk in het bloed van Tolman terecht, noch als voedingsstof, noch als irriterend—later werd het beide. Op Harvard was Tolman net zo onder de indruk van de filosofen als van de psychologen. Daarnaast was hij blootgesteld aan gestaltpsychologie. Hij vond het daarom moeilijk, zelfs nadat hij zich tot behaviorisme had bekeerd, om trouw te blijven aan Watson ‘ s dogma, dat beweerde niets van waarde te zien in wat er vóór 1913 was gebeurd, noch in de filosofie, noch in de psychologie. En dus, in overeenstemming met de eisen van zijn tijd, begon Tolman zijn eigen systeem op te bouwen.de ontwikkeling van dit systeem—door Tolman “purposive behaviorism”genoemd—begon rond 1920 en kwam officieel tot stand met de publicatie van zijn Purposive Behaviorism in Animals and Men in 1932. Het bleef evolueren en veranderen zolang Tolman leefde; zijn laatste theoretische paper, “Principles of Purposive Behavior,” draagt de publicatiedatum van 1959, het jaar van zijn dood.
doelgericht behaviorisme . Tolmans eerste formele voorstel voor een nieuw systeem is te vinden in zijn essay uit 1922, “A New Formula for Behaviorism. In deze krant uitte Tolman zijn ontevredenheid over” the archbehaviorist, Watson ” en zijn spiertrekkingen behaviorisme. Tolman geloofde dat Watson ’s zelfbenoemde” stimulus-respons ” psychologie een pseudofysiologische benadering van gedrag is. Het is een moedig toonbeeld van het definiëren van stimulus en reactie zoals fysiologie hen definieert, maar het vinden van dit onmogelijk in het omgaan met gedrag, het eindigt met een systeem dat noch fysiologisch noch psychologisch consistent is en dat niet in staat is om adequate gedragsbeschrijving. (Deze kritiek was hij, vele jaren later, ook op het niveau van Clark Hull ‘ s “neo-behaviorisme”. Maar Tolman had een meer fundamenteel bezwaar tegen Watson. Hij kon het er niet mee eens zijn dat alle problemen die door de introspectieve psychologie worden behandeld, uit een wetenschappelijke psychologie moeten of zelfs kunnen worden verwijderd.daarom stelde Tolman in 1922 een “true non-physiological behaviorism” voor, waarmee hij de basis legde voor Kenneth W. Spence ’s variant van Hull’ s systeem en B. F. Skinner ‘ s variant van behaviorism . Dit werkelijk niet-fysiologische behaviorisme, beloofde Tolman,” zal alle ogenschijnlijk verschillende en tegenstrijdige methoden van de werkelijke psychologie onder één rubriek brengen … zal een meer klaar en adequate behandeling van de problemen van motief, doel, bepalende tendens en dergelijke mogelijk maken, dan gemakkelijk werd gemaakt door de oudere subjectivistische formulering ” (1951, p. 8). Tolman zou de volgende 37 jaar besteden aan het verlossen van deze belofte.
Tolman ‘ s systeemopbouw werd gekenmerkt door twee belangrijke attributen. De eerste was breedte. Net als alle andere systeembouwers van zijn tijd was hij “geobsedeerd door de behoefte aan één enkele allesomvattende theorie of schema voor de gehele psychologie” (1952, p. 336), en net als alle anderen moest hij dit grote doel niet bereiken. Maar waar de anderen door uitsluiting (het ontkennen van het bestaan van vele psychische problemen en verschijnselen) of door “monolithisme” (een poging om een paar “principes” of “axioma ‘ s” uit te breiden om alle gedrag te dekken), Tolman ‘ s benadering was om te verwelkomen in zijn gezichtsveld alles wat dier en mens was en aan te dringen dat wat hij had verwelkomd was complex en multidisciplinair. Bijvoorbeeld, het leren theoretici van de tijd waren gewijd aan de zoektocht naar een of twee universele nostrums, zoals “de wet van effect” of “conditionering,” die het leerproces zou verklaren. Tolman ‘ s experimenten maakten het heel duidelijk dat het leerproces niet vatbaar is voor eenvoudige analyse door deze—of andere—eenvoudige universalen. Tolman ‘ s formulering van het probleem van het leren werd breed opgevat. Het had ruimte voor motiverende, perceptuele, emotionele en vele andere variabelen en families van variabelen. Hij was de eerste psycholoog die experimenteerde op het gebied van gedragsgenetica en was de enige behaviorist die het extreme milieu van de jaren 1920 en vroege jaren 1930 uitdaagde. Uiteindelijk begon hij het idee te koesteren dat er verschillende soorten leerprocessen bestaan (1949).
bij sommige systeembouwers werd het de mode om te proberen het systeem te vergelijken met wiskundige uitspraken, aangepaste curven of “hypo-thetico-deductieve” voorspellingen. Waar anderen probeerden (omdat hun formuleringen eenvoudig genoeg waren om dergelijke pogingen mogelijk te maken) en verloren (juist omdat hun formuleringen zo eenvoudig waren), heeft Tolman nooit geprobeerd. Hij eindigde met een”schema” —niet met een reeks Gemakkelijk toetsbare theorieën. Dit is Tolmans kracht en zwakte. Omdat hij alles wilde overwegen wat er toe deed, geeft de al-inclusiviteit van zijn systeem een verenigende verschijning aan het veel-versplinterde ding dat psychologie wordt genoemd. De klinische, sociale, industriële, cognitieve en leerpsychologen hebben zich daaraan hersteld en hebben troost gevonden in Tolman ‘ s plan—een plan dat belooft aan te tonen dat psychologie een veelvoudig, Verenigd ding is. Wat de realiteit ook is achter zijn belofte om de gehele psychologie te integreren, Tolmans systeem heeft de negatieve, maar niet onaanzienlijke, deugd van het ontmoedigen van de gemakkelijke afkondiging van vage en oversimplified beschrijvingen van gedrag en even dubbelzinnige en ondervoed “verklarende principes.het tweede attribuut van Tolman ‘ s systeemopbouw was zijn geloof dat waargenomen correlaties tussen stimuli en responsen konden worden verzameld in algemene wetten en alleen vruchtbare theorie kon opleveren door het gebruik van “tussenliggende variabelen”—zijn naam voor disposities die gedrag directeren en die tussen omgevingsstimuli en waarneembare responsen ingrijpen. Onder de tussenliggende variabelen die Tolman voorstelde, waren “cognities”, “verwachtingen” en ” doeleinden.”Deze” mentalistische ” concepten waren in diskrediet onder de behavioristen, maar Tolman ging door om ze empirisch te bestuderen met behulp van zijn ratten en vond een experimentele methode uit om cognities, verwachtingen en doeleinden bij zowel dieren als mensen te afleiden uit waarneembaar gedrag. Het resultaat was dat deze concepten (ondanks hun officiële verbanning uit de psychologie, eerst door Watson en vervolgens door Hull) respectabel bleven onder een respectabel aantal respectabele experimentele psychologen.Tolman ‘ s werk kreeg een nieuwe betekenis in de late jaren 1950 en vroege jaren 1960 met de heropleving van de belangstelling voor cognitie door vele experimentele en fysiologische psychologen. Veel van deze moderne cognitieve psychologen vonden in Tolman ‘s” verwachtingen”,” cognitieve kaarten”,” hypothesen ” enzovoort, precies de concepten die ze nodig hadden. En zo blijkt dat de grootste tolmaanse paradox van allemaal in de maak kan zijn. Tolman-systeem, die door haar gebrek aan wiskundige verklaring en kwantificering was zo kritisch aangevallen door alle andere makers, kan het systeem van de keuze voor het spel theoretici, besluit theoretici, en informatie theoretici in hun wiskundige model-gebouw—precies op het moment dat de overblijfselen van de meer orthodoxe behavioristic systemen zijn geworden gedesillusioneerd met curve-fitting, “hypothetico-deductieve” voorspellingen, en zelfs (als Skinner is om genomen te worden op zijn woord) met een eenvoudige statistische analyse van de gegevens.
David Krech
WORKS BY TOLMAN
(1922) 1951 A New Formula for Behaviorism. Pages 1-8 in Edward C. Tolman, Collected Papers in Psychology. Berkeley: Univ. van California Press.
(1932) 1951 Purposive behaviour in Animals and Men. Los Angeles: Univ. van California Press. → Tolmans belangrijkste werk, met een schat aan empirische gegevens uit zijn Berkeley laboratory en zijn eerste full-dress systematische presentatie van doelgericht behaviorisme.1942 drijft richting oorlog. New York: Appleton. → Tolmans Quaker achtergrond en zijn bezorgdheid over het probleem van de vrede vonden uitdrukking tijdens de Tweede Wereldoorlog in dit boek. Hier onderzocht hij de motieven die mensen naar de oorlog sturen en stelde vervolgens de soorten sociale controle voor die een oorlogloze samenleving aan deze motieven zou moeten opleggen.
1949 er Is meer dan één soort leren. Psychological Review 56: 144-155.1952 Edward C. Tolman. Deel 4, pagina ‘ s 323-339 in a History of Psychology in Autobiography. Worcester, Mass.: Clark Univ. Druk.
1959 Principles of Purposive Behavior. Deel 2, pagina ‘ s 92-157 in Sigmund Koch (redacteur), Psychologie: een studie van een wetenschap. New York: McGraw-Hill.
verzamelde artikelen in de psychologie. Berkeley: Univ. van California Press, 1951. → Een verzameling van 19 artikelen van Tolman samen met een evaluatief voorwoord gepubliceerd door zijn collega ‘ s en oud-studenten ter herdenking van zijn meer dan dertig jaar dienst aan de Universiteit van Californië. Tolman zelf koos de papers als die welke voor hem betekende stappen in de ontwikkeling van zijn theoretische systeem. Het in dit artikel genoemde artikel uit 1922 is het eerste artikel in deze collectie.
SUPPLEMENTARY BIBLIOGRAPHY
Crutchfield, Richard S.; Krech, D.; and Tryon, R. C. 1960 Edward Chace Tolman: A Life of Scientific and Social Purpose. Wetenschap 131: 714-716. → Een korte biografische en waarderende nota van drie van Tolman ’s oud-studenten en latere collega’ s op Berkeley.1959 Washington Post 25 November, P. A18, kol. 1.
Leytham, G. W. H. 1962 in Memory of Edward Chace Tolman (1886-1959). British Psychological Society, Bulletin 49: 21-28.
Ritchie, Benbow F. 1964 Edward Chace Tolman. Deel 37, pagina ‘ s 293-324 in National Academy of Sciences, Biographical Memoirs. New York: Columbia Univ. Druk. → Bevat een lijst van Tolman ‘ s “eer en onderscheidingen,” evenals een 99-item bibliografie van zijn gepubliceerde papers en boeken.