dit werd enige tijd geleden gepost in het Other Religions forum door iemand die een van de kerken van Christus had bezocht.
De regels& patroon van de Kerk van Christus
1 Er moet onmiddellijk worden opgemerkt dat deze lijst niet moet worden opgevat als een geschreven geloofsbelijdenis. Geen enkele verklaring van overtuigingen of regels buiten de Bijbel zelf is toegestaan. Het is echter toegestaan dat dergelijke lijsten van overtuigingen of regels worden toegestaan indien deze zijn geschreven in een kerkelijk bulletin of ander gepubliceerd materiaal, mits dit duidelijk wordt aangeduid als geen geschreven geloofsbelijdenis. Deze lijst wordt hier alleen maar gedeeld als een gemak en met het begrip dat er werkelijk geen behoefte aan dergelijke aangezien al deze regels zijn te vinden in een duidelijke en onmiskenbare vorm verspreid over de pagina ‘ s van de verzamelde boeken van het Nieuwe Testament. Het is ook te geloven dat iedereen die God en de waarheid werkelijk liefheeft gemakkelijk deze exacte regels zal vinden en bijgevolg zal gehoorzamen.volgens de Schriftuurlijke definitie (en met het oog op de toepassing van deze regels), is een christen iemand die de volgende vijf handelingen van Redding heeft gedaan (en in deze volgorde): horen, geloven, berouw tonen, belijden (een “ja” antwoord op de vraag “gelooft u dat Jezus de Zoon van God is?”zal worden opgevat als een geldige belijdenis), en worden gedoopt. Van de verschillende doeleinden en voordelen van de doop moet men weten dat de doop “tot vergeving van zonden” is, zodat God het als een geldige doop kan beschouwen.een persoon die de bovenstaande vijf handelingen van verlossing heeft voltooid, maar die de geldigheid van hun doop gaat betwijfelen (misschien later denkend dat hij/zij het primaire doel niet volledig begreep), zal opnieuw gedoopt worden. Een van de volgende scenario ‘ s moet worden aangenomen: 1) dat het hele vorige leven van de persoon in kwestie beschouwd zal worden als iemand buiten Christus en gescheiden van God, dus pas nu een nieuw kind van God wordt; of 2) dat de persoon in kwestie opnieuw gedoopt wordt “voor het geval dat”. In dit geval zal aangenomen worden dat de persoon dit doet met de wetenschap dat de doop over het algemeen “tot vergeving van zonden” is, ook al is hij/zij misschien niet zeker of een dergelijke reiniging werkelijk nodig is. Hoe dan ook, elk rebaptisme zal worden voorafgegaan door het standaard ritueel van de belijdenis (iemands vorige leven als een schijnbare gelovige christen zal niet volstaan als het voldoen aan deze eis).
4 De Bijbel zal beschouwd worden als de standaard van autoriteit voor elke geestelijke zaak. Het moet worden geïnterpreteerd met behulp van de goedgekeurde methode van “commando, voorbeeld, en noodzakelijke gevolgtrekking”. Het stilzwijgen van de Schrift over welke zaak dan ook dient te worden opgevat als een verbod daarvan. Deze regel is echter niet van toepassing op zaken die nuttig worden geacht bij het opvolgen van andere opdrachten (zoals kerkgebouwen en de benodigde meubels, enz.).5 gemeenten zullen zichzelf noemen volgens de volgende richtlijnen: 1) de naam zal er een zijn die in de Schrift voorkomt en daarin de naam van God Of Christus heeft (het is toegestaan dat Paulus ‘ gebruik van de term “kerken van Christus” in het verwijzen naar verschillende gemeenten als een formele naam kan worden gebruikt en gewijzigd in “Kerk van Christus”); en, 2) de naam kan worden voorafgegaan door een locatiebeschrijving, dat wil zeggen de locatie van het kerkgebouw, niet noodzakelijkerwijs de locatie van de kerk zelf.al die gemeenten die dezelfde geslachtsnaam gebruiken (met uitzondering van het locatiegedeelte van de naam) en zich op uniforme wijze aan deze regels houden, worden beschouwd als “de broederschap”; geen enkele andere Christen (iemand die geloofd en gedoopt is maar niet aan één of meer van deze regels deelneemt) wordt beschouwd als een deel van “de broederschap”.7 individuele leden van de kerk kunnen worden genoemd met verschillende namen die worden gevonden in de Schrift (“discipelen”, “heiligen”, “kinderen van God”), maar “Christen” is de voorkeursaanduiding.8 de kerk zal elke eerste dag van de week bijeenkomen voor aanbidding. (Opmerking: de meeste kalenders hebben zondag als eerste dag van de week. Culturen met verschillende kalenders zullen moeten beslissen of ze de zondag of de eerste dag van de week in acht nemen; hier wordt geen verdere hulp geboden bij het nemen van die beslissing.)
9 de eredienst bestaat uit de volgende vijf daden van eredienst: bidden, zingen, geven, deelnemen aan de maaltijd des Heren, en prediken. Het lezen van de Schrift zal ook als aanvaardbaar worden beschouwd omdat het betrekking heeft op prediking. Geen andere handelingen (zoals het aansteken van kaarsen, dramatische presentaties of lezingen, enz.) wordt toegestaan in de dienst met uitzondering van de volgende uitzonderingen: het maken van aankondigingen, het erkennen van gezinnen die het lidmaatschap van de Congregatie wensen te plaatsen, het geven van Bijbels aan afgestudeerden of andere speciale mensen, of andere dergelijke speciale activiteiten die als passend worden geacht voor de eredienst.het is toegestaan dat gemeenten predikanten en andere betaalde werknemers in loondienst hebben (zoals ministers van jeugdzaken, ministers van onderwijs, secretarissen, conciërges, enz.).
11 aanvaardbare benamingen voor predikers zijn de volgende: “predikers”, “evangelisten”, of “Evangelische predikers”. Over het algemeen kunnen alle predikingen “Evangelische prediking” worden genoemd, ongeacht het onderwerp. Preken worden meestal afgesloten met een uitnodiging om gedoopt te worden of om je leven opnieuw aan de Heer te wijden.
12 het avondmaal wordt elke eerste dag van de week gehouden, en het kan niet worden waargenomen op een andere dag dan de eerste dag van de week (noch op een andere functie dan die gespecificeerd als een formele eredienst). Als de Congregatie ervoor kiest om later op de dag nog een eredienst te houden, dan zal het avondmaal opnieuw worden gehouden. Echter, alleen degenen die niet in de eerdere dienst waren (of die anderszins niet al deelnamen) worden verwacht om deel te nemen. Deze zelfde personen moeten de gelegenheid krijgen om een offerande in de collectieplaat te doen. Deze twee daden van aanbidding kunnen worden gedaan in de aanwezigheid van anderen die alleen maar kijken, of het kan worden gedaan in een aparte vergadering naast andere christenen.13 Het avondmaal zal bestaan uit het volgende (en in deze volgorde): 1) een dankgebed voor het brood (dat ongezuurd moet worden); 2) het uitdelen van het brood; 3) een dankgebed voor de vrucht van de wijnstok; en, 4) het uitdelen van de vrucht van de wijnstok.degenen die niet gedoopt zijn, mogen geen openbaar deel van de dienst verrichten. Er is één uitzondering op deze regel: jonge jongens die nog niet ondergedompeld zijn, kunnen toestemming krijgen om de Schrift te lezen in de algemene vergadering of om zingen of gebeden te leiden in een speciale vergadering met als doel het opleiden van dergelijke jongens.degenen die niet gedoopt zijn, mogen deelnemen aan de aanbidding door te luisteren naar de gebeden en de prediking. Ze mogen verder actief deelnemen door mee te zingen en door geld in de collectieplaat te stoppen. Zij mogen echter niet deelnemen aan het avondmaal.
16 de muziek van de verering moet beperkt blijven tot de vocale uitdrukking van woorden. Geen gezoem of andere niet-verwoorde geluiden zijn toegestaan. Het gebruik van harmonieuze of andere zang zal worden beschouwd als het vervullen van het patroon van chanten zoals gevonden in de vroege kerk.
17 geen muziekinstrument mag op enig moment worden gebruikt in de eredienst, behalve om de eerste noot of toonaard van een lied te spelen voordat dat lied wordt gezongen. Het gebruik van een songleider is toegestaan, evenals het gebruik van een microfoon voor hem. Liedboeken of andere hulpmiddelen zijn ook toegestaan. Het is echter verboden voor meer dan één persoon om te helpen bij het leiden van de zang, en geen andere stem dan die van de ene songleider mag worden versterkt door kunstmatige middelen.
18 zingen moet te allen tijde gemeentelijk zijn; op geen enkel moment is het toegestaan voor een persoon of groep personen om te zingen terwijl een ander alleen maar luistert, behalve op die korte momenten waarop een lied dienovereenkomstig wordt geschreven. Met andere woorden, het is toegestaan voor verschillende mensen om verschillende delen te zingen op verschillende tijdstippen tijdens een lied, op voorwaarde dat alle leden zingen op een bepaald moment tijdens het lied en het kan redelijkerwijs worden gezegd dat ze allemaal samen gezongen.als een congregatie een aparte groep (zoals een koor) wil toestaan om voor de congregatie te zingen, moet dit gebeuren in een aparte samenkomst, of tenminste na wat wordt beschouwd als het slotgebed van de samenkomst. Het is toegestaan dat het koor zingt, de Schrift leest en eindigt met een sluitend gebed, maar dit zal niet worden beschouwd als een tijd van aanbidding, noch zal een individu in het gehoor toestaan dat zijn gedachten of gevoelens worden bedoeld als een aanbidding voor God. Het is slechts een voorstelling voor entertainment waarde; het feit dat liederen, hymnen en spirituele liederen worden gezongen is onbelangrijk. Als een vrouw wordt gebruikt om de groep te leiden, is het haar niet toegestaan om te spreken tot na het sluiten van deze niet-eredienst.
20 tijdens de eredienst mogen geen klappen, handopsteken of enig ander gebaar of onfatsoenlijk of wanordelijk optreden plaatsvinden. Een congregatie mag deze regel echter opschorten tijdens speciale kindergerichte diensten zoals Vakantiebijbelscholen of jeugdbijeenkomsten.
21 tijdens de aanbidding vergadering, mannen zijn toegestaan (maar niet verplicht) om hardop “amen” of een andere soortgelijke woord of zin te zeggen, zolang dit fatsoenlijk en in orde wordt gedaan. Uitdrukkingen als” Prijs De Heer ” zouden technisch toegestaan zijn, maar worden niet aanbevolen.elke eerste dag van de week moet een geldinzameling plaatsvinden. Elke christen moet geven zoals hij dat in zijn hart wil, rekening houdend met de hoeveelheid die in het algemeen vereist is onder de oude wet. Het ingezamelde geld zal in een kerkkas worden gestopt en worden aangeduid als” het geld van de Heer”, maar het kan worden gebruikt voor een verscheidenheid aan doeleinden zoals kerkgebouwen, rekeningen van nutsbedrijven, salarissen van werknemers, landschapsarchitectuur, enz. (alles naar goeddunken van de ouderen). Fondsen kunnen niet worden verkregen en gestort in de schatkist van de kerk op een andere manier dan door middel van vrijwillige offers. Fondsenwervers van welke aard dan ook zijn verboden.de oudsten van een congregatie kunnen ervoor kiezen om meer dan één gewone vergadering te houden gedurende elke week. Indien dit het geval is, moeten alle leden aanwezig zijn bij al deze vergaderingen, tenzij zij verhinderd worden dit te doen vanwege ziekte, werk of een andere goede reden. Degenen die niet langer op regelmatige basis een vergadering bijwonen, worden als ontrouw beschouwd en zullen uiteindelijk worden ontheven (dit bestaat meestal uit het verklaren van een dergelijke vergadering in een aanbidding en in een brief aan de persoon die wordt ontheven).
24 vrouwen mogen lesgeven aan andere vrouwen of kinderen. Ze mogen geen mannelijke kinderen onderwijzen die gedoopt zijn. Vrouwen mogen hardop spreken in elke Bijbelklasse (terwijl ze nog steeds het gezag van de man erkennen), maar niet tijdens de formele eredienst (anders dan tijdens de aankondigingsperiode).de werkzaamheden van elke congregatie worden uitgevoerd volgens een van de twee methoden: 1) een aantal ouderlingen en diakenen; of 2) een mannenvergadering. De eerste is de voorkeursoptie, maar het is niet nodig als de Congregatie niet ten minste twee mannen kan vinden die bereid of in staat zijn om de verantwoordelijkheid te vervullen. Oudsten en diakens moeten voldoen aan de kwalificaties die Paulus noemt, het belangrijkste verschil is dat oudsten kinderen moeten hebben die gedoopt zijn, terwijl diakens alleen maar kinderen moeten hebben. Die mannen die nodig zijn om als diakens te dienen, maar technisch niet aan de kwalificaties voldoen, kunnen nog steeds worden gebruikt zolang hun titel wordt veranderd (“ministry leader”, enz.). Vrouwen mogen op een passende manier dienen, maar mogen geen diaconessen worden genoemd.er zal geen organisatie van de kerk zijn buiten die van de plaatselijke congregatie. Echter, conformiteit van overtuigingen kan worden gehandhaafd door middel van broederschap lezingen, publicaties, universiteiten, enz.27 oudsten hebben alleen gezag over de plaatselijke congregatie. Er zijn echter enkele uitzonderingen op deze regel. Een ouderschap kan (met goedkeuring van de andere partij of partijen) toezicht houden op zaken als congregaties met weinig leden die geacht worden zich in een missiegebied te bevinden, kerkwerkers in missiegebieden, of andere soortgelijke werken die geacht worden toezicht te hebben op een ouderschap.een groot aantal gemeenten kan geld uit hun respectieve schatkamers combineren voor evangelistische inspanningen op een andere locatie. Op geen enkel moment kan deze inspanning echter worden uitgevoerd of georganiseerd op een wijze die als een “missionarismaatschappij”kan worden opgevat.29 gescheiden personen zijn welkom in de Congregatie. Echter, die gescheiden personen die opnieuw willen trouwen, of degenen die reeds zijn gescheiden en opnieuw getrouwd, moet worden onderzocht door de kerk (of de aangewezen persoon) om te bepalen of hun huwelijk (of in afwachting van het huwelijk) is voorafgegaan door een “Schriftuurlijke echtscheiding” (dat is een waarbij de andere persoon overspel gepleegd, hetzij voor of na de scheiding). Van degenen die geacht worden in “onbijbelse huwelijken” te zijn, wordt verwacht dat ze een scheiding krijgen om in goede staat te blijven met God en de kerk.alle belangrijke leerstellige kwesties moeten zonder fouten worden begrepen en onderwezen. Dit houdt in (maar niet noodzakelijkerwijs beperkt tot): dat we niet voorbestemd zijn tot verlossing, dat het mogelijk is voor een christen om zijn/haar verlossing te verliezen, dat het spreken in tongen en andere dergelijke wonderbaarlijke gaven tot een einde kwamen bij de voltooiing van het schrijven van het NT, dat er geen opname noch 1000 jaar heerschappij van Christus zal zijn, en dat Hemel en hel letterlijk zijn. Deze eis van volmaakt begrip is echter niet van toepassing op de kwestie van de inwoning en werking van de Heilige Geest.31 de prediking van deze regels en correcte leerstellingen worden beschouwd en aangeduid als “het prediken van de waarheid”. Zoals hierboven opgemerkt, zullen mensen die deze regels niet begrijpen (en er dus niet in slagen ze perfect te volgen) beschouwd worden als niet werkelijk God liefhebbend noch de waarheid.
32 deze regels moeten zonder enige wijziging in acht worden genomen. Iedereen die deze regels niet perfect kent en volgt, wordt geacht eeuwig verloren te zijn, tenzij hij/zij berouw toont. De genade van God zal niet worden geacht te worden uitgebreid voor enig misverstand of niet-naleving. Echter, morele onvolmaaktheid (zonde) zal worden verontschuldigd (bedekt door genade) op voorwaarde dat de persoon regelmatig bidt en om vergeving vraagt.elke groep die zich niet volledig aan deze regels houdt, wordt een denominatie genoemd. Wie een denominatie bijwoont, begaat de zonde van het denominationalisme.
daarnaast zijn er nog meer regels die niet zo vaak worden besproken:
1. het observeren van Kerstmis of andere feestdagen
2. vruchten van de wijnstok moeten al dan niet gefermenteerd zijn
3. Eén kopje vs. meerdere bekers
4. geen keuken of eten in het gebouw
5. kan niet geven aan niet-christenen, weeshuizen, enz.
6. niet-gedoopt niet toegestaan om de Schrift te lezen
7. geen gescheiden klassen
8. Bijbelversies
9. Eden afleggen
10. dienstplichtig in het leger 11. het opleggen van de doodstraf 12. geweld gebruiken om zichzelf of anderen te verdedigen
13. dienst als regeringsambtenaar
14. handen optillen tijdens het zingen
15. toetreding tot een ministeriële alliantie
16. hoe God gebed beantwoordt 17. vasten
18. wie kiest en benoemt oudsten
19. zingen als de emblemen worden doorgegeven
20. gebruik van kerkgebouwen voor seculiere activiteiten
21. bouw van fellowshipzalen, gymnasia ‘ s, enz.
22. gebruik van een instrument bij” kerkelijke ” bruiloften
23. jeugddirecteuren, jeugdbijeenkomsten, jeugdkampen 24. de zes dagen van de schepping zijn letterlijke dagen
25. de werking van christelijke ziekenhuizen 26. ministers van onderwijs, ministers van muziek, enz.
27. de doopformule
28. formele biecht vóór de doop 29. het toewijzen van baby ‘ s
30. ondertekening bijdragekaarten
31. vrouwen in korte en korte broeken 32. vrouwen die buitenshuis werken 33. Children ‘ s Bible Hour 34. bus van kinderen naar diensten
35. graden van beloning en straf
36. kledingvoorschrift voor mannen die het avondmaal dienen
DHK