OPERE DI TOLMAN
BIBLIOGRAFIA SUPPLEMENTARE
Edward Chace Tolman (1886-1959), psicologo americano e libertario civile, visse una vita significativa di paradosso.
Tolman era un professore troppo timido, si sentiva troppo inetto e non aveva il desiderio di cercare la leadership della facoltà nel suo campus. Tuttavia, durante “L’anno del giuramento” di Berkeley (1949-1950, quando ci fu una controversia sui giuramenti di fedeltà all’Università della California), fu Tolman (membro del consiglio nazionale dell’American Civil Liberties Union) a guidare la facoltà in piena battaglia contro i reggenti universitari—una battaglia che salvò la libertà accademica all’università.
Tolman era un comportamentista, ma la sua ricerca e teoria evocavano dai suoi colleghi comportamentisti una ricerca agonizzante di errori nascosti e la paura che stesse minando lo sviluppo della “psicologia oggettiva vera e stretta.”Verso la metà del secolo, la maggior parte delle sue ricerche, dopo essere state testate e riesaminate, furono ammesse nel corpus comportamentistico ufficiale e forzarono una rifusione di molte delle teorie comportamentistiche dominanti.
Tolman lo psicologo sperimentale era un “rat man” —unapologetically dedicato alla ricerca del comportamento del ratto di laboratorio (ha ostentato il suo orientamento roditore iscrivendo la sua opera principale, Comportamento intenzionale negli animali e negli uomini, a M. N. A.-Mus norvegicus albinus). Ma proprio come il comportamentismo di Tolman era sospetto ai suoi compagni comportamentisti, così era la sua psicologia ratto sospetto ai suoi compagni “uomini ratto.”Ha trovato i suoi sostenitori più entusiasti tra gli psicologi interessati alla cognizione umana.
Quando questo uomo senza pretese morì il 19 novembre 1959, la sua morte fu notata non solo dagli psicologi (sia animali che umani) e da altri uomini dotti (sia scientifici che umanistici) ma anche nella capitale della nazione, dove il Washington Post scrisse nel suo editoriale: “La sua morte la scorsa settimana è una perdita per la nazione e per l’intera comunità accademica.”
Autobiografia . In the History of Psychology in Autobiography, Tolman ha scritto un saggio autobiografico in cui, così ci dice, “ha cercato di pensare, da psicologo clinico molto dilettante, che tipo di persona penso di essere e come penso di essere arrivato in quel modo …” (1952, p. 328). La sua testimonianza merita un’udienza completa. Ciò che segue, tuttavia, sono solo alcuni estratti senza pietà telescopici dal suo saggio-forse indicheranno la natura del tutto.
Sono nato a Newton, Massachusetts nel 1886. Andai alla Newton Public Schools, e poi al Massachusetts Institute of Technology, dove conseguii una laurea in elettrochimica nel 1911. Sono andato a M. I. T. non perché volevo essere un ingegnere, ma perché ero stato bravo in matematica e scienze al liceo e a causa della pressione della famiglia….
Mio padre era presidente di un’azienda manifatturiera. My Mio fratello, che aveva cinque anni più grande, e io, prima uno e poi l’altro, ci aspettavamo di entrare negli affari di nostro padre…. Mio fratello, tuttavia, sfuggì diventando un chimico teorico e fisico e io, dopo aver letto alcuni William James durante il mio ultimo anno alla Tecnologia, immaginavo di voler diventare un filosofo. Dopo la laurea da M. I. T., sono andato alla Harvard summer school e ha preso un corso introduttivo in filosofia con Perry e uno in psicologia con Yerkes. decided Ho deciso allora e là che non avevo abbastanza cervello per diventare un filosofo (che era ancora il giorno dei grandi sistemi metafisici), ma che la psicologia era più vicino alle mie capacità e interessi. Offriva, a quella data, quello che sembrava un bel compromesso tra filosofia e scienza….
Anche se vivevamo in un sobborgo convenzionale benestante con stress sulle apparenze, persisteva ancora nella nostra famiglia the l’eredità del riformismo, la parità di diritti per i negri, i diritti delle donne, l’unitarismo e l’hu-manitarismo dai primi giorni della “Fioritura del New England.”Queste tendenze sociali erano combinate con la speciale enfasi bostoniana sulla “cultura” insieme a … una speciale dose di elevazione morale e pacifismo…. La ribellione di mio fratello e di me stesso contro il dominio dei genitori era in direzioni che i genitori stessi non potevano troppo, o troppo consapevolmente, disapprovare….
Nell’autunno del 1911, quindi, dopo un solo corso estivo in filosofia e uno in psicologia, ho iniziato ad Harvard come studente laureato completo in nel dipartimento congiunto di filosofia e psicologia. I corsi che ricordo più vividamente erano: Perry il corso di Etica, che ha posto le basi per il mio successivo interesse in motivazione e, anzi, mi ha dato i concetti principali (rinforzato da una lettura di McDougall di Psicologia Sociale come parte del requisito del corso) che ho conservato fin; Holt corso Sperimentale …Langfeld il corso Avanzato Generale, l’utilizzo di Titchener come un libro di testo, che quasi mi ha venduto temporaneamente su strutturalista introspectionism; Seminario di Holt in Epistemologia in cui sono stato introdotto, ed eccitato da, il” Nuovo realismo ” e Yerkes’ corso di comparativa, utilizzando il comportamento di Watson – Un’introduzione alla psicologia comparata, che era appena uscito, come un testo….
Alla fine del mio primo anno di laurea ad Harvard spent ho trascorso un mese a Giessen con Koffka, so e così ho ottenuto la mia prima introduzione alla psicologia della Gestalt…. E nell’autunno del 1923 tornai a Giessen per un paio di mesi per saperne di più.
Dopo aver ottenuto la laurea in medicina ad Harvard nel 1915, fui istruttore per tre anni alla Northwestern.
Durante l’estate del 1918, I mi fu offerto … un incarico in California. Fin dalla prima California simboleggiato per me una sorta di liberazione finale dalla mia schiacciante troppo puritana e troppo bostoniana educazione.
Sembrerebbe incontrarsi per indicare le principali fonti da cui penso siano venute le mie idee. Prima di tutto la maggior parte del merito, se si tratta di merito, dovrebbe andare a tutti gli studenti le cui idee ho vergognosamente adopted adottato e sfruttato and e finito per credere di essere il mio. In secondo luogo, dovrebbe andare ai miei insegnanti di Harvard che mi hanno insegnato a pensare, ad essere critico, ad essere complicato ma a rimanere naturalistico. Successivamente, dovrebbe andare agli psicologi della Gestalt, ma soprattutto a Kurt Lewin…. Ancora una volta, dovrebbe andare a …Egon Brunswik, che mi ha aperto gli occhi sul significato e la vitalità della tradizione psicologica europea, sia accademica che psicoanalitica…. (1952, passim)
Sistemi e psicologia . Tolman fiorì durante l’era dei costruttori di sistemi (all’incirca il periodo tra le due guerre mondiali, 1918-1939) quando ogni psicologo americano di nota aveva il suo sistema privato—o almeno una “variante significativa” di un sistema più comunemente detenuto. Questo era il periodo in cui i nuovi uomini che lavoravano in nuovi laboratori stavano diventando sempre più critici nei confronti del sistema psicologico regnante elaborato da Wundt in Germania e Titchener in America. E mentre le inadeguatezze dello strutturalismo e del suo metodo introspettivo diventavano più evidenti, cominciarono ad apparire nuovi pretendenti al trono del sistema.
Questo trono non poteva rimanere vacante. Gli psicologi avevano un “sentito bisogno” di un sistema. Certamente questa necessità non era dovuta al fatto che la psicologia aveva accumulato così tante osservazioni solide e aveva formalizzato così tante leggi generali che le astrazioni di ordine superiore erano essenziali per dare armonia estetica al tutto. Era proprio perché la psicologia non sapeva quale fosse il suo dominio corretto e perché aveva pochi fatti affidabili, leggi generali o persino metodi accettabili che sembrava richiedere un sistema. Un tale sistema potrebbe dare almeno una parvenza di ordine alle osservazioni eterogenee accumulate chiamate “psicologiche” di legittimità ai propri metodi; e di sofisticazione filosofica alle concettualizzazioni proliferanti ad-lib.
Negli Stati Uniti era John B. Watson che era il più vigoroso “pretendente” al trono Titche-neriano. Il comportamentismo fu rivelato da Watson nel 1913 con la sua pubblicazione di “Psychology as the Behaviorist Views It” e quindi era noto a Tolman prima che avesse finito i suoi studi universitari. Non entrò immediatamente nel sangue di Tolman, né come nutriente né come irritante—in seguito divenne entrambi. Ad Harvard, Tolman era tanto impressionato dai filosofi quanto dagli psicologi. Inoltre, era stato esposto alla psicologia della gestalt. Egli ha trovato difficile, quindi, anche dopo essere stato convertito al comportamentismo, a rimanere fedele al dogma di Watson, che professava di vedere nulla di valore in ciò che era andato prima del 1913, sia in filosofia o psicologia. E così, in linea con gli imperativi del suo tempo, Tolman ha deciso di costruire il proprio sistema.
Lo sviluppo di questo sistema—chiamato da Tolman “comportamentismo propositivo”—iniziò intorno al 1920 ed entrò in esistenza ufficiale con la pubblicazione del suo Comportamento intenzionale negli animali e negli uomini nel 1932. Continuò ad evolversi e cambiare finché Tolman visse; il suo ultimo documento teorico, “Principles of Purposive Behavior”, porta la data di pubblicazione del 1959, l’anno della sua morte.
Comportamentismo intenzionale . La prima proposta formale di Tolman per un nuovo sistema si trova nel suo saggio del 1922, ” A New Formula for Behaviorism.”In questo articolo Tolman ha espresso la sua insoddisfazione per” l’archbehaviorist, Watson ” e il suo comportamentismo a contrazione muscolare. Tolman credeva che la psicologia sedicente “stimolo-risposta” di Watson fosse un approccio pseudofisiologico al comportamento. Fa uno spettacolo coraggioso di definire lo stimolo e la risposta come li definisce la fisiologia, ma trovando questo impossibile nel trattare con il comportamento, finisce con un sistema che non è né fisiologicamente né psicologicamente coerente e che non è in grado di un’adeguata descrizione comportamentale. (Questa critica fu, molti anni dopo, a livello anche al “neo-comportamentismo” di Clark Hull.) Ma Tolman aveva un’obiezione più basilare a Watson. Non poteva essere d’accordo sul fatto che tutti i problemi affrontati dalla psicologia introspettiva devono essere, o addirittura possono essere, eliminati da una psicologia scientifica.
E così Tolman propose, nel 1922, un “vero comportamentismo non fisiologico”, in questo senso antedating e ponendo le basi per la variante di Kenneth W. Spence del sistema di Hull e la variante di comportamentismo di B. F. Skinner . Questo comportamentismo veramente non fisiologico, Tolman promise, “porterà sotto una singola rubrica tutti i metodi apparentemente diversi e contraddittori della psicologia reale allow consentirà un trattamento più pronto e adeguato dei problemi del motivo, dello scopo, della tendenza determinante e simili, che è stato reso facile dalla vecchia formulazione soggettivistica” ( 1951, p. 8). Tolman doveva dedicare i successivi 37 anni a riscattare questo impegno.
La costruzione del sistema di Tolman era caratterizzata da due attributi principali. Il primo di questi era l’ampiezza. Come tutti gli altri costruttori di sistemi del suo tempo, era ” ossessionato dalla necessità di una singola teoria o schema completo per l’intera psicologia” (1952, p. 336), e come tutti gli altri, doveva mancare a questo grande obiettivo. Ma dove gli altri cercavano la completezza per esclusione (negando l’esistenza di molti problemi e fenomeni psicologici) o per “monolitismo” (tentando di allungare pochissimi “principi” o “assiomi” per coprire tutti i comportamenti), l’approccio di Tolman era quello di accogliere nella sua competenza tutto ciò che era animale e umano e di insistere sul fatto che ciò che aveva accolto era complesso e multideterminato. Ad esempio, i teorici dell’apprendimento del tempo erano dedicati alla ricerca di una o due narici universali, come “la legge dell’effetto” o “condizionamento”, che spiegherebbe il processo di apprendimento. Gli esperimenti di Tolman hanno reso abbastanza chiaro che il processo di apprendimento non è suscettibile di una facile analisi da parte di questi—o altri—semplici universali. La formulazione di Tolman del problema dell’apprendimento è stata ampiamente concepita. Aveva spazio per motivazionale, percettivo, emotivo, e molte altre variabili e famiglie di variabili. È stato il primo psicologo a sperimentare nell’area della genetica del comportamento ed è stato l’unico comportamentista a sfidare l’ambientalismo estremo degli 1920 e dei primi 1930. Alla fine è venuto a intrattenere la nozione che esistono diversi tipi di processi di apprendimento (1949).
Tra alcuni costruttori di sistemi divenne la moda di tentare di ridurre il proprio sistema a affermazioni matematiche, curve adattate o previsioni “ipo-thetico-deduttive”. Dove altri provarono (perché le loro formulazioni erano abbastanza semplici da permettere tali tentativi) e persero (proprio perché le loro formulazioni erano così semplici), Tolman non ci provò mai. Si è concluso con uno “schema” – non con una serie di teorie facilmente verificabili. Questa è la forza di Tolman e la sua debolezza. Poiché voleva considerare tutto ciò che contava, l’inclusività totale del suo sistema dà un aspetto unificante alla cosa frammentata chiamata psicologia. Psicologi clinici, sociali, industriali, cognitivi e di apprendimento hanno riparato ad esso e hanno trovato conforto nello schema di Tolman—uno schema che promette di dimostrare che la psicologia è una cosa unificata e splendente. Qualunque siano le realtà dietro la sua promessa di integrare tutta la psicologia, il sistema di Tolman ha la virtù negativa, ma non trascurabile, di scoraggiare la facile promulgazione di descrizioni vaghe e semplificate del comportamento e principi esplicativi altrettanto ambigui e denutriti”.”
Il secondo attributo della costruzione del sistema di Tolman era la sua convinzione che le correlazioni osservate tra stimoli e risposte potevano essere raccolte in leggi generali e potevano produrre una teoria fruttuosa solo attraverso l’uso di”variabili intervenenti ” -il suo nome per disposizioni che dirigono il comportamento e che intervengono tra stimoli ambientali e risposte osservabili. Tra le variabili intervenienti che Tolman propose erano ” cognizioni”, “aspettative” e “scopi”.” Questi concetti “mentalistici” erano in discredito tra i comportamentisti, ma Tolman procedette a studiarli empiricamente usando i suoi ratti e inventò un metodo sperimentale per dedurre cognizioni, aspettative e scopi sia negli animali che negli uomini dal comportamento osservabile. Il risultato fu che questi concetti (nonostante il loro esilio ufficiale dalla psicologia, prima da Watson e poi da Hull) continuarono a rimanere rispettabili tra un rispettabile numero di rispettabili psicologi sperimentali.
Il lavoro di Tolman ha assunto una nuova importazione alla fine degli anni 1950 e all’inizio degli anni 1960 con la rinascita dell’interesse per la cognizione da parte di molti psicologi sperimentali e fisiologici. Molti di questi psicologi cognitivi degli ultimi giorni hanno trovato nelle “aspettative” di Tolman, “mappe cognitive”, “ipotesi” e così via, gli stessi concetti di cui avevano bisogno. E così sembra che il più grande paradosso tolmaniano di tutti possa essere in divenire. Tolman sistema, che a causa della sua mancanza di dichiarazione matematica e la quantificazione è stato così criticamente attaccato da tutti gli altri sistemi politici, potrebbe diventare il sistema di scelta per i teorici del gioco, decisione teorici e informazioni teorici nel loro modello matematico-edificio—proprio quando le reliquie della più ortodossa behavioristic sistemi sono rimasti delusi con il montaggio di curva, “ipotetico-deduttivo” predizioni, e anche (se Skinner è quello di essere preso in parola) con una semplice analisi statistica dei dati.
David Krech
OPERE DI TOLMAN
(1922) 1951 Una nuova formula per il comportamentismo. Pagine 1-8 in Edward C. Tolman, Documenti raccolti in Psicologia. Berkeley: Univ. di California Press.
(1932) 1951 Comportamento intenzionale negli animali e negli uomini. – Univ. di California Press. → Il lavoro principale di Tolman, contenente una ricchezza di dati empirici dal suo laboratorio di Berkeley e la sua prima presentazione sistematica completa del comportamentismo propositivo.
1942 spinge verso la guerra. New York: Appleton. → Il background quacchero di Tolman e la sua preoccupazione per il problema della pace hanno trovato espressione durante la seconda guerra mondiale in questo libro. Qui ha esaminato i motivi che mandano gli uomini in guerra e poi ha suggerito i tipi di controlli sociali che una società senza guerra avrebbe dovuto imporre su questi motivi.
1949 C’è più di un tipo di apprendimento. Recensione psicologica 56: 144-155.
1952 Edward C. Tolman. Volume 4, pagine 323-339 in A History of Psychology in Autobiography. Worcester, Messa.: Clark Univ. Premere.
1959 Principi di comportamento intenzionale. Volume 2, pagine 92-157 in Sigmund Koch (editore), Psicologia: uno studio di una scienza. New York: McGraw-Hill.
Documenti raccolti in Psicologia. Berkeley: Univ. di California Press, 1951. → Una raccolta di 19 articoli di Tolman insieme a una prefazione valutativa pubblicata dai suoi colleghi ed ex studenti per commemorare i suoi oltre trent’anni di servizio presso la
University of California. Tolman stesso ha scelto i documenti come quelli che per lui significava passi nello sviluppo del suo sistema teorico. Il documento del 1922 di cui al presente articolo è il primo documento di questa raccolta.
BIBLIOGRAFIA SUPPLEMENTARE
Crutchfield, Richard S.; Krech, D.; e Tryon, R. C. 1960 Edward Chace Tolman: Una vita di scopo scientifico e sociale. Scienza 131:714-716. → Una breve nota biografica e di apprezzamento di tre ex studenti di Tolman e in seguito colleghi a Berkeley.
1959 Washington Post 25 novembre, pag. A18, col. 1.
Leytham, G. W. H. 1962 In memoria di Edward Chace Tolman (1886-1959). British Psychological Society, Bollettino 49: 21-28.
Ritchie, Benbow F. 1964 Edward Chace Tolman. Volume 37, pagine 293-324 in National Academy of Sciences, Biographical Memoirs. New York: Columbia Univ. Premere. → Contiene una lista di “Onori e distinzioni” di Tolman, nonché una bibliografia di 99 elementi dei suoi documenti e libri pubblicati.