a) Spiegano gli argomenti teleologici per l’esistenza di Dio, con riferimento a Tommaso d’Aquino, Paley e Tennant.
b) “Le prove scientifiche dimostrano senza dubbio che non esiste un Dio progettista.”Valuta questo punto di vista.
a)
L’argomento teleologico, comunemente noto come “argomento dal design” o “argomento dal fine-tuning” è un argomento tipicamente a favore di un Dio personale usato dai teisti per dimostrarlo. Ha avuto origine dalla Quinta Via di San Tommaso d’Aquino, ed è stato sviluppato attraverso la storia. Uno degli sviluppi più famosi dell’idea fu un’analogia di William Paley, chiamata “L’analogia dell’orologiaio”, che fu seguita da un’idea di F. R. Tennant chiamata “Principio antropico”.
Aquino era un teologo le cui opere principali sono state pubblicate alla fine del 13 ° secolo, il più importante è ‘Summa Theologica’. Di questo libro della durata di circa 3.500 pagine, il più famoso conosciuto di gran lunga sono Aquinas ‘Cinque modi’, che si estendono su appena 2 pagine. L’argomento teleologico è la Quinta Via d’Aquino, ed è disposto in questo modo:
P1. L’Universo ha ordine, scopo e regolarità;
P2. La complessità dell’Universo mostra prove di design;
P3. Tale design implica un designer;
C. Pertanto, questo designer deve essere Dio.
Da questo possiamo vedere che l’argomento è induttivo, nel senso che le premesse supportano la conclusione, ma non la rendono indiscutibile. Usa informazioni che vengono dedotte dal mondo che ci circonda, che capiamo di solito usando i nostri sensi. È anche a posteriori, il che significa che si basa principalmente sull’esperienza piuttosto che sul ragionamento. Aquinas utilizza un’analogia che fa riferimento a un arciere che spara una freccia per dimostrare la regolarità dell’argomento. Mostra che una freccia che vola attraverso il cielo non è altro che questo senza il suo scopo, dato dall’arciere che la spara. L’arciere ha sparato la freccia con lo scopo di colpire il bersaglio, quindi questo è il suo telos, o scopo finale. Allo stesso modo, Dio ha creato l’Universo con un telos in mente, che era per essere utile in complessità e adatto ai nostri bisogni e le esigenze di coloro che sono presenti al suo interno.
Paley era un filosofo le cui opere principali sono state pubblicate nei primi anni del 19 ° secolo, il suo lavoro principale è ‘Teologia naturale’. È stato l’autore dell’analogia più nota per l’argomento del design. La sua analogia sviluppato Aquinas ‘ Quinto Modo, affermando la sua idea qua scopo piuttosto che qua regolarità. Ciò significa che la sua analogia ha dimostrato che le cose sembrano adattarsi insieme nell’Universo con un telos in mente. La sua analogia suggerisce che se uno stesse vagando nel deserto e si imbattesse in un orologio, saprebbe che non è stato solo creato, ma è stato invece progettato da un creatore. Questo perché vedrebbero che l’orologio è complesso, e ha molte parti, che sembrano combaciare con una teleologia in mente che è quello di visualizzare il tempo. Allo stesso modo, afferma che tutto nel mondo sembra combaciare, e quindi il mondo deve avere un creatore, continuando che il creatore deve essere Dio. Egli usa anche esempi tratti dalla natura, come ‘i cardini nelle ali di un earwig, e le articolazioni delle sue antenne, sono altamente lavorati come se il Creatore non avesse nient’altro da finire.‘
FR Tennant è un filosofo che ha pubblicato un libro intitolato’ Teologia filosofica ‘ all’inizio-metà del 20 ° secolo. Tennant fu il creatore di un’idea chiamata “Principio antropico” che fu il primo a utilizzare le caratteristiche fondamentali dell’Universo per dare un’altra forma di argomento teleologico. Nel suo libro, ha dichiarato che ‘ il risultato del design intelligente lies…in la cospirazione di innumerevoli cause per produrre produced e mantenere un ordine generale della natura.”Credeva in tre tipi di prove naturali nel mondo che suggerivano l’esistenza di un Dio progettista. Il primo era il fatto che il mondo può essere analizzato in modo razionale, il che sostiene che gli esseri intelligenti sono in grado di rilevare il funzionamento di una mente intelligente. Il secondo era il modo in cui il mondo inorganico ha fornito le necessità di base necessarie per sostenere la vita, come gli alberi che producono ossigeno. Infine, il progresso dell’evoluzione verso l’emergere della vita umana intelligente. Da ciò, possiamo vedere che Tennant stava semplicemente espandendo lo studio empirico del mondo al fine di favorire e sviluppare argomenti di progettazione precedenti. Ha ulteriormente sviluppato il suo “Principio antropico” in due parti separate: versioni forti e deboli. La versione forte suggerisce che poiché le circostanze nel nostro Universo sono tali che l’emergere della vita è inevitabile, Dio intendeva creare un universo adatto a produrre la vita umana. La versione debole suggerisce che Dio ha permesso la vita, senza definire che Dio ha effettivamente creato l’Universo, con l’emergere dell’umanità in mente.
In conclusione, l’argomento teleologico è uno dei più importanti argomenti di Aquino per un Dio personale. È stato sviluppato da numerosi intelletti nel corso degli anni pur mantenendo la stessa ideologia iniziale. Ha limitazioni a causa della sua natura, come il fatto che è induttivo, il che significa che non possiamo mai essere sicuri al 100% della sua correttezza. Tuttavia, la validità dell’argomento è giusta, solo la solidità è discutibile.
b)
Varie versioni dell’argomento progettuale, inizialmente formulato come Quinta Via d’Aquino nella sua opera più famosa “Summa Theologica”, hanno sempre più ceduto alle critiche man mano che sono emerse ulteriori scoperte della scienza moderna. In primo piano, la teoria dell’evoluzione scoperta da Charles Darwin e sostenuta nei giorni nostri da Richard Dawkins, che è anche uno dei principali critici dell’argomento teleologico. L’argomento suggerisce che la complessità e la perfezione appropriata dell’Universo è la prova di un creatore tutto intelligente, che deve essere Dio. L’argomento è a posteriori, il che significa che il modo più efficace per invalidare l’argomento è analizzare le osservazioni che fa e considerarle per quanto riguarda la scienza moderna.
Una delle caratteristiche principali dell’argomento di progettazione è l’idea di strutture complesse nell’Universo. A partire da ancora, tutte le strutture complesse e le complessità dell’Universo hanno dimostrato di essersi verificate attraverso le leggi naturali nell’inconcepibile periodo di tempo in cui la Terra è esistita, tuttavia i fautori dell’argomento del design insistono sul fatto che tale complessità non può essere semplicemente venuta all’esistenza incidentalmente. Secondo la scienza moderna, possono. Esempi a cui si fa spesso riferimento per quanto riguarda questo argomento sono strutture complesse naturali come gli oceani, che forniscono enormi corpi d’acqua di cui gli esseri umani hanno bisogno per sopravvivere. La scienza moderna ci ha aiutato a capire come l’acqua si è formata a causa dell’ossigeno e dell’idrogeno nell’atmosfera che si è condensata in pioggia, riempiendo i bacini nella Terra e, nel tempo, formando gli oceani. Le prime fasi della vita sulla Terra si adattarono per ottenere l’energia per riprodursi asessualmente da sostanze presenti in natura, che progredirono man mano che la vita si adattava a favore dell’atmosfera terrestre.
Questo porta bene al punto successivo, che gli organismi che si adattano bene alla loro funzione non sono la prova di un Dio progettista. Alcuni che credono nell’argomento teleologico possono dire che il modello che si verifica regolarmente della natura adatta a un ruolo specifico in un luogo specifico è un’ampia prova che la Terra è progettata da un essere tutto intelligente. Questo è facilmente rimproverato dalla teoria dell’evoluzione di Darwin, che ha visto così tante prove a sostegno della scienza moderna che la sua veridicità è senza dubbio al di là di ogni dubbio. Al giorno d’oggi è logico che specie ben adattate al loro ambiente, tali da essere in grado di riprodursi efficacemente, vivranno finché il loro ambiente rimarrà invariato. Tuttavia, quelli che sono adattati male, risultando incapaci di riprodursi efficacemente (a causa della mortalità pre-propagazione della generazione superstite), si estingueranno. Non vi è alcuna spiegazione nota da parte dei credenti dell’argomento di progettazione sul motivo per cui le specie, come i dinosauri, dovevano estinguersi. La loro argomentazione non ha senso del motivo per cui i dinosauri dovevano esistere in primo luogo, se non altro per diventare obsoleti. Una versione moderna dell’argomento di progettazione proposto da Swinburne è che la Terra è stata creata con l’esistenza finale degli esseri umani in mente, che è dedotto nella sua idea che “gli esseri umani vedono la comprensibilità del mondo come prova di un creatore che comprende”. Tuttavia, questo non sembra essere sufficiente per l’estinzione di così tante specie prima dello sviluppo dell’umanità, puramente per il nostro bene. In un certo senso, questo è abbastanza egocentrico di Swinburne, poiché suggerisce che gli esseri umani sono l’ultimo essere concepibile come previsto da Dio. Secondo questo argomento, è plausibile che l’umanità possa un giorno estinguersi ‘per amore’ di un’altra specie più superiore che un Dio progettista intendeva venire all’esistenza. Potremmo essere solo un altro trampolino di lancio verso la meta di Dio di una specie ultima? In tal caso, non è forse per definizione che Dio è l’essere perfetto? Come potrebbe esistere se la sua specie deve ancora essere evidente nell’Universo?
Un moderno filosofo teistico del 20 ° secolo di nome Michael Behe ha suggerito che certe cose in natura si possono dire avere una “complessità irriducibile”, e tali cose erano la prova che un Dio progettista è un fatto necessario dell’Universo. Qualcosa si potrebbe dire di avere complessità irriducibile se ‘ composto da diverse parti interagenti che contribuiscono alla funzione di base, e dove la rimozione di una qualsiasi delle parti fa sì che il sistema di smettere di funzionare in modo efficace.”Un esempio di questo è l’occhio umano, per cui ogni parte è subordinata alle altre nel senso che sono tutte necessarie per lavorare collettivamente. A causa di ciò, non si può vedere che l’occhio si sia evoluto poiché non poteva essere ridotto nello sviluppo dell’evoluzione. Tuttavia, l’idea non è scientificamente valida. Ogni esempio citato di una complessità irriducibile fino ad oggi è stato confutato da prove della natura. L’occhio, ad esempio, non può essersi evoluto attraverso la selezione naturale, ma attraverso migliaia di anni di mutazioni oculari minori, come riassunto da Darwin in ‘ Sull’origine delle specie’:
“supporre che l’occhio, con tutti i suoi inimitabili escamotage per regolare la messa a fuoco a distanze diverse, per l’ammissione di diverse quantità di luce, e per la correzione della sferica e aberrazione cromatica, potrebbe essere stata formata attraverso la selezione naturale, sembra, ho liberamente confesso, assurdo nel più alto grado possibile…Se potesse essere dimostrato che qualsiasi organo complesso esisteva, che non poteva essere formate da numerose, successive, con piccole modifiche, la mia teoria sarebbe assolutamente abbattere. Ma non riesco a scoprire nessun caso del genere.”
Alcuni dicono che è inconcepibile l’impossibilità che gli esseri umani possano nascere dall’evoluzione naturale. A causa di ciò, c’è una probabilità molto più forte che un Dio abbia assicurato l’ascesa dell’umanità attraverso il processo di evoluzione rispetto agli esseri umani che vengono semplicemente all’esistenza attraverso la selezione naturale e altri processi evolutivi. Un’analogia data da Henry Morris è di una discarica di automobili con tutti i tipi di parti sparse intorno. Si chiede qual è la possibilità che, con mezzi naturali (come essere colpiti da un tornado), tutte le parti potrebbero assemblare rimontare se stessi in un’automobile completa, che getta la sua ruggine ed emerge “showroom pulito” pronto a scacciare? Una disanalogia di base a questo è che l’umanità nel suo complesso non è perfetta né completamente incomparabile alle specie precedenti da cui ci siamo evoluti. Come molti degli argomenti a favore di un Dio progettista, un presupposto è fatto che l’umanità è intrinsecamente perfetto e al di là di miglioramento. Inoltre, le leggi della scienza mostrano che le forze agiscono tra le particelle aumentando notevolmente la probabilità che le parti si uniscano per formare strutture stabili di maggiore complessità. In altre parole, l’idea non si allinea nemmeno con la più elementare delle prime leggi della scienza moderna, come la scoperta della gravità da parte di Newton e la spinta e l’attrazione delle forze, favorendo determinati risultati, forse di maggiore complessità.
In conclusione, la scienza moderna confuta qualsiasi e tutti i suggerimenti attuali fatti a favore e in estensione a qualsiasi forma dell’argomento teleologico, originato con la Quinta Via d’Aquino e sviluppato come argomento di progettazione. La portata di ciò che classifica come ‘teleologico’ argomento, per definizione, è discutibile, ma il rimprovero a favore della scienza moderna di tutti gli argomenti si estende sul primo argomento teleologico, d’Aquino, Quinto Modo, sembra mostrare che il teologica teologia come concetto sembra insufficiente, il ragionamento, per l’esistenza di Dio come creatore dell’Universo.