Nella primavera del 1851, tre donne più importanti attivisti per i diritti, Elizabeth Cady Stanton (1815-1902), Cady cugino, Elizabeth Smith Miller (1822-1911), e Amelia Jenks Bloomer (1818-1894), editor del Giglio, una donna Rivista Dedicata alla Temperanza e la Letteratura, indossava abiti simili per le strade di Seneca Falls, New York-ensemble composto di ginocchio-lunghezza abiti più completo pantaloni. Nell’America del diciannovesimo secolo, i pantaloni erano un indumento esclusivamente maschile e le donne che indossavano pantaloni in pubblico facevano scalpore. La stampa nazionale ha rapidamente collegato questo stile di riforma del vestito ad Amelia Bloomer, che aveva scritto articoli su di esso. Ben presto sia il costume ei suoi portatori sono stati popolarmente identificati come “Bloomers.”
Amelia Bloomer and Freedom Dress
La forte associazione di Amelia Bloomer con il freedom dress, come era conosciuto dai sostenitori dei diritti delle donne, iniziò con un articolo sul Giglio nel febbraio 1851. Bloomer ha scritto più pezzi circa il vestito nel corso dei prossimi mesi, in particolare sottolineando i suoi vantaggi come una sana, conveniente alternativa ai molti sottogonne, gonne lunghe, e corsetti stretti di corrente vestito alla moda. In risposta alle richieste dei lettori, Bloomer descrisse il costume in dettaglio nel numero di maggio di Lily, e quando fu esaurito, ripeté la descrizione il mese successivo, affermando:
“Le nostre gonne sono state derubate di circa un piede della loro lunghezza precedente, e un paio di pantaloni larghi dello stesso materiale del vestito, sostituiti. Questi ultimi si estendono dalla vita alla caviglia, e possono essere raccolti in una fascia … Facciamo il nostro vestito come al solito, tranne che indossiamo nessun corpetto, o uno molto leggero, la vita è sciolto e facile, e senza ossa di balena Our La nostra gonna è piena, e cade un po ‘ sotto il ginocchio. “
Pantaloni turchi
Ma per quanto strettamente fosse collegata al costume di Bloomer dalla stampa e dal pubblico, Amelia Bloomer non ha inventato lo stile . I pantaloni pieni di Bloomer raccolti alla caviglia erano chiamati “pantaloni turchi” e modellati su quelli indossati dalle donne in Medio Oriente. Dal diciottesimo secolo, le donne europee e americane avevano anche indossato questi pantaloni per il costume. I piatti di moda francesi del 1810 mostrano pantaloni pieni simili, chiamati pantalets o pantaloons, che sbirciano sotto abiti alla moda al polpaccio. Anche se questo stile era troppo audace per le donne americane, dal 1820 i bambini di entrambi i sessi indossavano abiti corti su pantaloni stretti e dritti, chiamati anche pantalets. I ragazzi scambiavano i pantaloni con i pantaloni normali quando diventavano troppo vecchi per i vestiti (in genere a cinque o sei anni), mentre le ragazze li indossavano per tutta l’infanzia. Nella loro tarda adolescenza, ragazze laureato a abiti lunghi e ha continuato a indossare pantaloni come biancheria intima sotto le gonne.
Elizabeth Smith Miller
Amelia Bloomer ha accreditato Elizabeth Smith Miller con l’introduzione del freedom dress. Ci sono diverse testimonianze di come Miller è venuto a progettare il suo vestito, ma è probabile che Miller era a conoscenza di abbigliamento simile indossato dalle donne in comunità utopiche o case di cura. A partire dal 1827 con la Comunità di uguaglianza a New Harmony, Indiana, le donne in diversi gruppi religiosi e utopici americani indossavano pantaloni a gamba dritta come pantaloni per bambini sotto abiti larghi al ginocchio. Abiti simili in stile variamente sono stati promossi anche per le donne che eseguono esercizi calistenici e pazienti nei sanatori di cura dell’acqua. Questi primi casi di donne che indossano abiti corti sopra i pantaloni ha fatto causa occasionale commento sulla stampa, ma perché i capi sono stati indossati in società chiuse o in donne, le situazioni, non sfida la base dell’ordine sociale, a differenza del pubblico mostra di Bloomer costume nel 1850.
Pubblico
L’iniziale premere la copertura di Bloomer portatori durante l’estate del 1851 e non del tutto negativo, ma molto prima che la realtà della pubblicamente le donne di indossare pantaloni portato fuori sottostante timori di ruolo di genere ripristini di valore. In una società basata sul dominio maschile e sulla sottomissione femminile, gli uomini vedevano il costume di Bloomer come una minaccia allo status quo e i leader maschili dai redattori dei giornali ai ministri denunciavano la moda. I cartoni satirici raffiguravano donne vestite di fiori come rozzi lutti che si abbandonavano ai peggiori vizi maschili o alle mogli prepotenti che dominavano i loro mariti.
Una forza controproducente
Sebbene gli attivisti per i diritti delle donne generalmente favorissero la riforma del vestito, arrivarono a vedere il costume Bloomer come una forza controproducente. Quando gli attivisti hanno tenuto conferenze indossando il costume Bloomer, il pubblico si è concentrato sui pantaloni controversi invece di un cambiamento radicale nell’istruzione, nell’occupazione e nel suffragio delle donne. Di conseguenza, a metà degli anni 1850, la maggior parte dei sostenitori dei diritti delle donne aveva smesso di indossare il costume Bloomer in pubblico. Amelia Bloomer stessa continuò ad indossarlo fino al 1858, quando citò un passaggio a una nuova comunità e la crinolina a gabbia appena introdotta, che eliminò la necessità di sottovesti pesanti, come le ragioni per cui abbandonò l’abito della libertà e tornò alle gonne lunghe.
Notizie
Il costume Bloomer e un abito simile chiamato the American costume, che presentava pantaloni maschili a gambe dritte, erano valide alternative al vestito alla moda costrittivo durante la seconda metà del diciannovesimo secolo. Anche se il numero di donne che indossavano tale abbigliamento in pubblico era molto piccolo, ci sono resoconti di donne che lo indossavano in privato quando facevano i lavori domestici, l’agricoltura o viaggiavano, specialmente in occidente.
Ieri pomeriggio, Main street è stata gettata in un intenso trambusto dall’improvvisa apparizione … di una bella giovane donna, truccata nel costume Bloomer-il suo vestito è composto da un berretto di seta rosa, gonna rosa che arriva fino alle ginocchia e grandi pantaloni di seta bianca, aderenti in modo compatto intorno alla caviglia, e ghette di colore rosa…. Vecchi e giovani, gravi e gay, scese in strada per intravedere il Bloomer mentre passava tranquillamente e con grazia lungo la strada, sorridendo alla sensazione che il suo aspetto aveva creato. I ragazzi gridavano, gli uomini ridevano e le signore sorridevano al singolare spettacolo…. Pochi chiesto il nome del Bloomer, perché tutti coloro che hanno visitato il Teatro durante la scorsa stagione, riconosciuto in lei un terzo o quarto tasso attrice, il cui nome reale o presunto è apparso nelle bollette come “Miss O’Neil.”Durante la stagione, tuttavia, apprendiamo che ha interrotto il suo legame con il signor. Corpo di Potter di Super numerari ed è entrato in uno stabilimento meno rispettabile in questa città.
Richmond Dispatch, martedì, 8 luglio 1851, p.2, c.6.
Indossare i pantaloni in pubblico
Nel 1858 Godey’s Lady Book promosse un costume da bagno in stile Bloomer per la ginnastica ritmica e vestiti simili venivano indossati come costume da bagno. Gli educatori di allenamento fisico hanno utilizzato il costume Bloomer come prototipo nello sviluppo di indumenti per programmi sportivi femminili sempre più attivi. I pantaloni pieni stessi divennero noti come bloomers e, dal 1880, erano un elemento essenziale della tuta palestra o palestra; bloomers brevi continuato ad essere indossato come parte di tute da palestra nel 1970. Bloomers riapparve in pubblico durante la mania bicicletta del 1890, ora indossato come parte di un abito con una giacca invece di un abito corto. Le donne che indossavano i bloomers in bicicletta negli 1890 erano meno controverse di quando Amelia Bloomer e le sue amiche indossavano i loro famosi abiti negli 1850, ma non fino alla metà del XX secolo le donne indossavano abitualmente pantaloni in pubblico senza critiche.
Vedi anche Dress Reform; Fashion Gender and Dress; Pantaloni.
Bibliografia
Bloomer, Amelia. Il Giglio, una rivista femminile dedicata alla temperanza e alla letteratura. I numeri di febbraio, marzo, aprile, maggio e giugno 1851 del Giglio hanno articoli di Amelia Bloomer relativi alla riforma del vestito femminile.
Cunningham, Patricia A. Riformare la moda femminile, 1850-1920: Politica, salute e arte. Kent, Ohio e Londra: Kent State University Press, 2003. Storia sociale completa della riforma del vestito femminile con un’eccellente panoramica del ruolo del costume Bloomer.
Fischer, Gayle V. Pantaloons and Power: A Nineteenth-Century Dress Reform in the United States. Kent, Ohio e Londra: Kent State University Press, 2001. Analisi dettagliata del ruolo culturale dei pantaloni nella società americana del XIX secolo.
Sims, Sally. “The Bicycle, the Bloomer and Dress Reform in the 1890s.” In Dress and Popular Culture. A cura di Patricia A. Cunningham e Susan Vosco Lab, 125-145. Bowling Green, Ohio: Bowling Green State University Stampa popolare, 1991. Articolo sulle donne che indossano bloomers durante la mania della bicicletta del 1890.