Panoramica e background
Matrimonio nella comunità afroamericana
Risorse per i praticanti
Informazioni rilevanti
Panoramica e background della Comunità afroamericana
Gli afroamericani/neri comprendono il 13,5% o 40,7 milioni di persone a partire dal luglio 2007, secondo il Censimento degli Stati Uniti. In precedenza, la più grande minoranza razziale negli Stati Uniti, la popolazione ispanica ora supera la popolazione afroamericana. Gli afroamericani vivono in tutti gli Stati Uniti, ma si trovano prevalentemente nel sud-est e lungo la costa orientale. Vedi la mappa qui.
I termini afroamericano e nero sono usati in modo intercambiabile qui e si riferiscono ai residenti degli Stati Uniti che hanno origini in una qualsiasi delle popolazioni nere dell’Africa o dei Caraibi.
Il matrimonio è diventato meno comune tra gli afroamericani. Secondo il censimento degli Stati Uniti, le famiglie afroamericane hanno meno probabilità di contenere una coppia sposata, rispetto ad altri gruppi razziali/etnici. Allo stesso modo, un bambino afroamericano ha tre volte più probabilità di nascere fuori dal matrimonio di un bambino bianco e, in media, trascorrerà solo sei anni in una famiglia di due genitori rispetto a quattordici anni per un bambino bianco e tredici anni per un bambino ispanico. Tuttavia, i sondaggi indicano un alto valore attribuito al matrimonio tra gli afroamericani.
Il matrimonio nella comunità afroamericana sembra variare in base al livello di istruzione e al reddito, specialmente tra gli uomini come potenziali partner matrimoniali per le donne afroamericane. Il matrimonio sembra contribuire notevolmente al benessere economico delle famiglie afro-americane.
Matrimonio nella comunità afroamericana
Durante gli ultimi decenni i tassi di matrimonio nella comunità nera sono diminuiti mentre i tassi di divorzio, separazione, convivenza, nascite fuori dal matrimonio e bambini che risiedono in famiglie a testa femminile sono aumentati. Queste tendenze sono in contrasto con i valori culturali riportati.
Le credenze culturali legate al matrimonio includono:
• L’ondata del 1987 del National Survey of Children ha rilevato che il 63% delle femmine nere e il 69% dei maschi neri erano d’accordo o fortemente d’accordo “a meno che una coppia non sia pronta a stare insieme per tutta la vita, non dovrebbero sposarsi”, rispetto all ‘ 84% dei giovani non neri (Moore& Stief, 1991).
• Nel 2006 Gallup’s Annual Minority Rights and Relations Survey ha rilevato che:
Il 69% dei neri ha dichiarato che è molto importante sposarsi quando un uomo e una donna intendono trascorrere il resto della loro vita insieme in coppia.
il 50% dei neri ha detto che è molto importante sposarsi quando un uomo e una donna hanno un figlio insieme.
• Gli adolescenti afroamericani hanno meno probabilità di uscire con o partecipare a relazioni sentimentali serie rispetto agli adolescenti di altri gruppi razziali / etnici (Cooksey et al. 2002; Crissey 2005). Sono anche meno propensi a dire che si aspettano di sposarsi, anche controllando per la loro esperienza di datazione più limitata (Crissey 2005).
* L ‘ 88% degli adolescenti afroamericani considera il matrimonio importante, tuttavia, solo il 72% si sente ben preparato per il matrimonio.
• Le madri sposate afroamericane in chiesa hanno il 31% in più di probabilità di riferire di avere ottimi rapporti con i loro mariti.
• Il 55% delle madri sposate afroamericane e il 53% delle madri non sposate afroamericane hanno riferito di essere interessate a un programma di relazioni generiche; mentre il 79% delle madri sposate afroamericane e il 68% delle madri non sposate afroamericane hanno riferito di essere interessate a un programma di relazioni religiose. Sfortunatamente, secondo lo studio delle Congregazioni nazionali, i programmi di matrimonio e genitorialità sono meno comuni nelle chiese nere (3%) rispetto ad altre chiese (18%).
• * Secondo Donchell Johnson, proprietario di www.forblackweddings.com, “salta la scopa” è un modo simbolico che gli schiavi afroamericani legittimarono il matrimonio, quando il matrimonio non era legalmente permesso. La scopa è un simbolo di spazzare via il vecchio e accogliere un nuovo inizio. Il salto la coppia prende in consegna la scopa rappresenta il salto di fede che prendono quando si inizia una nuova vita insieme. Le coppie afroamericane fanno questo alla conclusione della loro cerimonia di nozze.
• Le madri afro-americane nelle città urbane (secondo lo studio Fragile Families and Child Well-being) hanno forti atteggiamenti “pro-matrimonio”, ma sono le meno tradizionali nei loro atteggiamenti sui ruoli di genere nel matrimonio.
Tassi di matrimonio e divorzio:
• Solo il 45% delle famiglie afroamericane contiene una coppia sposata, rispetto all ‘ 80% per i bianchi e al 70% tra gli ispanici.
• Nel 1890, l ‘ 80% delle famiglie afroamericane erano composte da due genitori. Cento anni dopo, solo il 40% dei bambini afroamericani vive in famiglie di coppie sposate.
• Gli afroamericani hanno meno probabilità rispetto ad altri gruppi razziali / etnici di sposarsi, meno probabilità di risposarsi, più probabilità di divorziare, separare e convivere e sopportare e allevare figli fuori dal matrimonio (e in famiglie di sole madri).
• C’è un divario matrimoniale nella comunità afroamericana basata sul livello di istruzione. Solo il 28% dei neri senza istruzione sono sposati rispetto al 55% dei neri con un’istruzione universitaria.
• Una spiegazione per i tassi di matrimonio più bassi tra le donne, come identificato da blackdemographics.com, è collegato al potenziale di guadagni tra uomini neri. Con tassi di laurea più elevati tra le donne afroamericane, il reddito medio è sceso del 12% per gli uomini neri mentre aumentava del 75% per le donne dal 1974 al 2004. Una donna ad alto guadagno ha poco incentivo a sposare un uomo a basso guadagno.
• Le donne nere divorziano ad un tasso quasi doppio delle donne bianche o ispaniche.
* Tra il 1970 e il 2000 la percentuale di afroamericani che si sono sposati è diminuita dal 64% al 55% tra gli uomini e dal 72% al 58% tra le donne (censimento del 2003).
• Tassi di mortalità più elevati a causa di cattiva assistenza sanitaria, criminalità violenta e tassi di incarcerazione sempre crescenti, hanno dimostrato di diminuire la popolazione maschile afroamericana. Questo può essere collegato al crescente numero di donne nere che lottano per crescere i figli e gestire le famiglie da soli.
• * Secondo www.blackdemographics.com il basso tasso di matrimonio e di alto tasso di divorzio nella comunità afro-americana stanno diminuendo la classe media afro-americana, costruito su uno stipendio a due percettori.
Vedere questi rapporti supplementari National Healthy Marriage Resource Center scritti da Paul R. Amato, Ph. D.: Qualità coniugale nei matrimoni afroamericani e il divorzio tra gli afroamericani.
Risorse per i praticanti
Il National Healthy Marriage Resource Center (NHMRC) ha numerose risorse on-line per migliorare i curricula di matrimonio sani e programmi di rafforzamento della famiglia che servono gli afroamericani. Per la popolazione afroamericana, il sito Web NHMRC ha le seguenti risorse:
• Efficaci Messaggi di Marketing per African American Coppie – Foglio di Punta per i professionisti
• Supporto di un Afro-Americano Sano di Matrimonio Iniziativa – Foglio di Punta per i professionisti
• Coinvolgere Uomini Afro-Americano, nel Sano, il Matrimonio Servizi – Foglio di Punta per i professionisti
• Rendere il vostro Matrimonio Istruzione Rilevanti per la Comunità Afro-Americana – Foglio di Punta per i professionisti
• Considerando la Cultura nel Matrimonio Istruzione – Foglio di punta per i professionisti
• Il nhmrc intitolata tenuto un seminario su Capitol Hill a Washington il diritto Sani Il matrimonio in culturalmente e razzialmente diverse popolazioni in cui i relatori hanno discusso lezioni apprese sul servire afro-americano, popolazioni ispaniche e nativi americani in programmi di matrimonio sani. Sono disponibili la trascrizione e il cast audio del seminario di settembre 2008.
Ulteriori risorse:
Modelli di matrimonio afroamericano di: Douglas Besharov e Andrew West, Hoover Press, agosto 2001.
Rispondere alla crisi del matrimonio nero: una nuova visione per il cambiamento di: Linda Malone-Colon, Institute for American Values, Future of Black Family Series, No. 6, giugno 2007.
Il declino nel matrimonio tra afroamericani: cause, conseguenze e implicazioni politiche di: M. Belinda Tucker e Claudia Mitchell-Kernan, New York : Russell Sage Foundation, 1995.
Cinque tipi di matrimoni afro-americani di: William D. Allen& David H. Olson, Journal of Marital& Terapia familiare, luglio 2001.
Le conseguenze del matrimonio per gli afroamericani di: Nel 2005 è stato nominato direttore generale dell’Istituto per i Valori dell’America, dal 2005 al 2005.
Matrimoni sani nelle comunità afro-americane a basso reddito. Parte 1: Esplorare le partnership tra le comunità di fede e il movimento del matrimonio. Un riassunto tematico, Annie E. Casey Foundation e Emory University, 2005.
Matrimoni sani nelle comunità afroamericane a basso reddito, Parte 2: Espandere il dialogo con i leader della fede di: Robert M. Franklin, Ph. D. e Stephanie C. Boddie, Ph. D., da Making Connections, Annie E. Casey Foundation, 2004.
Il matrimonio e la comunità afroamericana di: Ron Haskins, The Brookings Institution, 2001.
Cinque tipi di matrimoni afro-americani di: William D. Olson e David H. Allen, Mental Health Consulting Journal Article, Journal of Marital and Family Therapy, 2001.
Il matrimonio e il benessere dei ragazzi afroamericani di: Linda Malone-Colon e Alex Roberts, Institute for American Values, 2006.
“Insieme, siamo forti”: Uno studio qualitativo dei matrimoni afroamericani felici e duraturi di: Loren D. Marks, Katrina Hopkins, Cassandra Chaney, Pamela A. Monroe, Olena Nesteruk e Diane D. Sasser, Relazioni familiari, 2008.
I benefici del matrimonio per gli uomini afroamericani di: Claudia Sitgraves, Institute for American Values, 2008.
Contesto di vicinato e tensione finanziaria come predittori dell’interazione coniugale e della qualità coniugale nelle coppie afroamericane di: Cutrona C., Russell D., Abraham W., Gardner K., Melby J., Bryant C., Conger R., Iowa State University, 2003.
Beyond The Healthy Marriage Initiative: come gli agenti di estensione possono promuovere relazioni sane tra coppie afroamericane a basso reddito e conviventi: Cassandra Chaney, Ph. D., Louisiana State University, 2009.
Collegamenti ad Altre Informazioni
Afro-Americano Sano di Matrimonio Iniziativa (AAHMI)
Afro-Americano Sano di Matrimonio Iniziativa del 2009 la Ricerca di Praticare Atti del Convegno
Lo Stato dei Nostri Sindacati: Come Nero, le Coppie Sposate possono Mantenere l’Amore in vita
Il Centro Nazionale sulla African American Matrimonio e Genitorialità
Nero Demografia e Statistica
US Census Bureau American Community Survey Report – Neri: 2004. Rilasciato nel 2007.
Black Marriage Day
Happily Ever After: un’immagine positiva del matrimonio nero
Programma per forti matrimoni afroamericani