összefoglaló
1. Beszélhetek Istennel, és hallgathatok rá?
2. Hogyan lehet párbeszédet folytatni Istennel? Mit jelent imádkozni?
3. Hogyan imádkozott Jézus?
4. Vannak különböző formái ima?
lehet, hogy érdekel • 50 kérdés Jézus Krisztusról és az egyházról * Ima (a “keresztény hit összefoglalói” témája) * “abbahagytam az imádkozást, mert semmi sem teljesült” (a “visszatérés Ithacába” Története, hogy újra higgyek 50-kor) * Ingyenes ebook: a katolikus egyház Katekizmusának összefoglalója * Online odaadó * Az evangéliumok ingyenes digitális változata • az ima művészete
Ha bármilyen kérdése van, vagy további információt szeretne, írjon nekünk [email protected]
beszélhetek Istennel és hallgathatom őt?
Igen, az Ószövetségben Ábrahám, Mózes és a próféták beszéltek és hallgattak Istenre. Az Újszövetségben Jézus megtanítja nekünk, hogyan viszonyulhatunk Atyánk Istenéhez. Az ima ezen élményét több ezer ember tapasztalta az évszázadok során. A szentek példája annak, hogy Isten minden korban és körülmények között hogyan keres minden embert, és úgy tud válaszolni, hogy valódi párbeszédet tart fenn vele.
” az Úr meghallgatásához meg kell tanulnunk szemlélni őt, érzékelni állandó jelenlétét az életünkben; meg kell állítani a párbeszédet vele, hagyni neki helyet imában. Mindannyiunknak, köztük nektek, fiúknak, lányoknak és fiataloknak, akik ma reggel oly sokan voltak, meg kell kérdeznünk: milyen helyet hagyjak az Úrnak? Megálljak és beszéljek vele? Mivel kicsik voltunk, a szüleink arra használtak minket, hogy elkezdjük és befejezzük a napot egy imával, hogy megtanítsanak minket arra, hogy érezzük, hogy a barátság és Isten szeretete kísér minket. Emlékezzünk inkább az Úrra napjainkban. Ferenc pápa, 2013.május 1.
hogyan kell párbeszédet folytatni Istennel? Mit jelent imádkozni?
minden embert arra hívnak, hogy kommunikáljon Istennel. A teremtéssel Isten minden lényt a semmiből létez. Még azután is, hogy bűne, Istenhez való hasonlósága miatt elvesztette az embert, az ő Teremtőjének képe marad. Megőrzi annak a vágyát, aki teremtette és keresi.
Isten fáradhatatlanul felhívja minden embert az ima titokzatos találkozására. Isten az, aki kezdeményezi az imát, arra készteti bennünket, hogy keressük Őt, beszéljünk vele, megosszuk vele az életünket. Az a személy, aki imádkozik, aki készen áll arra, hogy meghallgassa Istent, és beszéljen vele, reagál erre az isteni kezdeményezésre.
amikor imádkozunk, vagyis amikor Istenhez beszélünk, az egész ember imádkozik. Annak a helynek a kijelölése, ahonnan az ima származik, a Szentírás néha a lélekről vagy a lélekről, gyakrabban a szívről (több mint ezer alkalommal) beszél: a szív imádkozik.
a szív a mi rejtett központunk, csak Isten Szelleme tudja megvizsgálni és megismerni. Ez a döntés helye, pszichés tendenciáink mélyén. Ez az igazság helye, ahol az élet és a halál között választunk. Ez az Istennel való találkozás helye, az Isten és mindannyiunk személyes kapcsolata.
Az ima nem korlátozódik a belső impulzus spontán kitörésére: imádkozni kell, imádkozni kell, és meg kell tanulni imádkozni. Megtanulunk beszélni Istennel az egyházon keresztül: meghallgatjuk Isten szavát, olvassuk az evangéliumokat, és mindenekelőtt utánozzuk Jézus példáját. A Katolikus Egyház Katekizmusa, nn 2559-2564
Szent Josemaría szövegei imádkozni
“A Csend percei”. – Hagyja őket a száraz szívűeknek. Mi, katolikusok, Isten gyermekei, a mennyben lévő Atyánkkal beszélünk. Az út, 115
lehet, hogy napjainknak nem hiányzik néhány pillanat, amelyet különösen az Isten látogatására szenteltek, felemelve gondolatainkat neki, anélkül, hogy szavakat kellene megjelenniük az ajkakon, mert énekelnek a szívben. A hajlék mellett, kísérve azt, aki a szerelemért maradt. És ha nem lenne más választás, bárhol, mert a mi Istenünk eredménytelenül van a lelkünkben a kegyelemben. Isten barátai, 249
nézd meg, milyen indokolt ostobaságot mutat be az ellenség neked, hogy elhagyd az imát: “Nincs időm” – amikor folyamatosan elveszíted – “ez nem nekem”,”a szívem száraz”… Az ima nem a beszéd vagy az érzés problémája, hanem a szeretet. Az ember szeret, arra törekszik, hogy megpróbáljon valamit mondani az Úrnak, még akkor is, ha semmit sem mondanak. Barázda, 464
Amikor úgy érezzük, hogy a szívünkben a vágy, hogy javítani, hogy válaszolni nagylelkűen, hogy az Úr, majd keresünk egy útmutató, világos útmutató a Keresztény lét, a Szent Szellem hozza, hogy a memória az Evangélium szavai: imádkozzunk azért, kitartó, s nem halvány. Az imádság minden természetfeletti munka alapja; az imával mindenható vagyunk, és ha ez nélkül a segítség nélkül tennénk, semmit sem érnénk el. Isten barátai, 238
hogyan imádkozott Jézus?
az Újszövetségben az ima tökéletes modellje megtalálható Jézus filiális imájában. Gyakran magányosan, titokban Jézus imája magában foglalja az Atya akaratának szeretetteljes ragaszkodását a keresztig, és abszolút bizalmat a meghallgatáshoz.
Jézus Krisztus arról tanúskodik nekünk, hogy folyamatos kapcsolatban áll atyjával, és erre invitál minket. Tanításában Jézus arra utasítja tanítványait, hogy tiszta szívvel, élő és kitartó hittel imádkozzanak, mint az Atyjukkal beszélő gyermekek.
A Szűz Mária imáját Fiat-ban és Magnificat-ban az egész lényének nagylelkű felajánlása jellemzi a hitben, ezért anyánk is imamodell, egy olyan személyről, aki figyelmes arra, amit Isten akar mondani, hogy válaszoljon rá.
Lukács evangéliuma három példázatot továbbított nekünk, amelyekben Jézus az imáról beszél:
– “az impozáns barát” , aki ragaszkodó imát hív meg. “Kopogj, és megnyílik neked.”Annak, aki így imádkozik , a Mennyei Atya mindent megad neki, amire szüksége van.”
– “Az özvegy behatol”, az ima egyik tulajdonságára összpontosít: mindig, fárasztó nélkül, a hit türelmével kell imádkozni.
– ” A farizeus és a publican “az imádkozó szív alázatosságára utal:” Ó Isten, irgalmazz nekem, aki bűnös vagyok.” A Katolikus Egyház Katekizmusa, 2566-2567; 2613-2622
Szent Josemaría szövegei imádkozni
olyan sok jelenet van, amelyben Jézus Krisztus beszél az apjával, hogy lehetetlen mindegyiken lakni. De úgy gondolom, hogy nem hagyhatjuk figyelmen kívül azokat az órákat, amelyek annyira intenzívek, hogy megelőzik szenvedélyét és halálát, amikor felkészül arra, hogy teljessé tegye az áldozatot, amely visszatér minket az isteni szeretethez. A felső szoba meghittségében a szíve túlcsordult: könyörgött az Atyához, bejelentette a Szentlélek eljövetelét, bátorította népét a szeretet és a hit folyamatos buzgalmára. Isten barátai, 240
azt tanácsolom, hogy imájában beavatkozzon az evangélium szakaszaiba, mint még egy személyiséget. Először képzeljük el a jelenetet, vagy a rejtély, amely arra szolgál, hogy vegye fel, majd meditálni. Ezután alkalmazza a megértést, hogy fontolja meg a mester életének ezt a tulajdonságát: gyengéd szívét, alázatát, tisztaságát, az Atya akaratának teljesítését. Akkor mondd el neki, mi történik veled ezekben a dolgokban, mi történik veled, mi történik veled. Maradjon velünk, mert talán rá akar mutatni valamire.: és lesznek ezek a belső mozgások, a felismerés, azok az ellenkövetelések. Isten barátai, 253
Jézus így beszél: “így mondom nektek: Kérdezz, és kapsz neked; keress, és találsz; kopogj, és megnyílik neked.”Imádkozz. Melyik emberi vállalkozásban tudsz nagyobb bizonyosságot adni a sikerről? Camino, 96
hogyan Szerelmes az Angyali üdvözlet jelenete. – Mary – hányszor meditáltunk!- imádságban gyűjtik… az öt érzékét és minden erejét arra használja, hogy beszéljen Istennel. Imában ismeri az isteni akaratot; az imával pedig életének életét teszi: ne felejtsd el a Szűzanya példáját! Barázda, 481
vannak különböző formái ima?
a Szentlélek tanít és emlékszik mindarra, amit Jézus mondott, és tanít minket az ima életében is, inspiráló kifejezések, amelyek állandó imádkozási módokon megújulnak: áldd meg Istent, kérd meg tőle a megbocsátást, kérdezd meg tőle, amire szükségünk van, köszönd meg és dicsérd őt.
az ember a szívében felfedezheti azokat az áldásokat, amelyeknek Isten részesévé tette. Az ember viszont az áldás imájával válaszolhat Istenre, az áldások forrására. Az imádat az ember első hozzáállása ahhoz, hogy teremtményként ismerje fel magát Teremtője előtt. A petíció imája a megbocsátásra, a Királyság keresésére és minden valódi szükségletre irányul.
a közbenjáró ima egy másik nevében benyújtott petícióból áll. Nem ismer határokat, és ellenségekre is kiterjed. Ez a mi Atyánk Istenbe vetett bizalmunkon alapul, aki a legjobbat akarja gyermekeinek, és teljesíti szükségleteiket.
Minden öröm, bánat, minden esemény, minden szükséges lehet az oka az ima, a hálaadás, amely részt vesz Krisztus imája, ki kell töltenie az egész életet, mint Szent Pál azt tanácsolta a Tesszalonikaiakhoz: “hálát Adok minden dologban” (1 Thessz 5: 18). A dicséret teljes önzetlen imája Istennek szól; énekel érte, és nemcsak azért ad neki dicsőséget, amit tett, hanem azért is, mert az. A Katolikus Egyház Katekizmusa,2644-2649
Szent Josemaría szövegei imádkozni
azt írta nekem: “imádkozni az Istennel való beszélgetés. De mitől?”Miből? Tőle, tőled: örömök, bánatok, sikerek, kudarcok, nemes ambíciók, napi aggodalmak… gyengeségek!: hálaadás és könyörgés, szeretet és engesztelés. Két szóval: megismerni őt, és megismerni téged: “kényeztesse magát!”Camino, 91
“imádkozz értem”, megkérdeztem tőle, mint mindig. És megdöbbenve válaszolt: “de valami baj van vele?”Világossá kellett tennem számára, hogy minden pillanatban történik velünk valami, vagy történik velünk; és hozzátettem neki, hogy amikor hiányzik az ima, “több dolog halad át és mérlegel”. Barázda, 479
nagyon fontos —bocsáss meg ragaszkodásomat – megfigyelni a Messiás lépéseit, mert azért jött, hogy megmutassa nekünk az Atyához vezető utat. Felfedezzük vele, hogyan nyújthat megkönnyebbülést a természetfeletti tevékenységek látszólag kisebb; megtanuljuk, hogy minden pillanatot az örökkévalóság rezgésével éljünk, és mélyebben meg fogjuk érteni, hogy a teremtménynek szüksége van az Istennel folytatott intim beszélgetés idejére: bánni veled, imádkozni Istenhez, dicsérni őt, betörni köszönetnyilvánításokba, hallgatni őt, vagy egyszerűen vele lenni. Isten barátai, 238
az Úr keresésével egész nap egyetlen intim és bizakodó beszélgetéssé válik. Annyiszor mondtam és írtam, de nem bánom megismételni, mert a mi Urunk arra késztet bennünket —az ő példáján keresztül—, hogy ez a helyes viselkedés: állandó ima, reggeltől estig és estétől reggelig. Amikor minden könnyen megy: Köszönöm, Istenem! Amikor nehéz idő jön: Uram, ne hagyj el engem! És ez az Isten, szelíd és alázatos szívű, nem fogja elfelejteni imáinkat, és nem is marad közömbös, mert megerősítette: kérni, és meg fogják adni neked, keresni, és meg fogja találni, kopogás és megnyílik neked. Isten barátai,247
milyen szilárdságot kell teremtenie az isteni szónak számunkra! Nem találtam fel semmit, amikor-papi szolgálatom alatt-fáradhatatlanul megismételtem ezt a tanácsot. A Szentírásból származik, ezért megtanultam: Uram, nem tudom, hogyan kell megszólítani téged! Uram, taníts meg imádkozni! És ez a szeretetteljes segítség-fény, tűz, heves szél-a Szentlélektől származik, aki meggyújtja a lángot, és képes a szeretet tüzének kiváltására. Isten barátai, 244