saarnaaja, heprealainen Qohelet, (saarnaaja), Vanhan testamentin viisauskirjallisuus, joka kuuluu Raamatun kaanonin kolmanteen osaan, joka tunnetaan nimellä Ketuvim (kirjoitukset). Heprealaisessa Raamatussa saarnaaja seisoo Korkean veisun ja Valitusvirsien välissä ja kuuluu niiden kanssa Megillotiin, viiteen kirjakääröön, joita luetaan juutalaisen uskonnollisen vuoden eri juhlissa. Tavalliset kristilliset englanninkieliset käännökset noudattavat Septuagintaa ja sijoittavat Saarnaajan Sananlaskujen ja laulujen veisun väliin, mikä järjestys heijastaa vanhaa perimätietoa, jonka mukaan Salomo kirjoitti kaikki kolme.
Saarnaajan varsinaista kirjoittajaa ei tunneta, mutta päällekirjoitus (1:1) antaa kirjan nimen qohelet ’ lle (yleisesti käännetty ”saarnaaja”, kreikaksi ekklēsiastēs), joka on tunnistettu ”Daavidin pojaksi, Jerusalemin kuninkaaksi.”Vaikka nämä sanat voivat viitata vain Salomoon (fl. mid-10th century eaa), taajuus aramean muotoja ja kirjan rationalistinen sisältö ajoittuu se joskus noin jälkipuoliskolla 3. vuosisadan eaa.
kirja kuvastaa sellaisen ajatuksia, joka kyseenalaisti viisausteologiaan liittyvän retributiivisen oikeudenmukaisuuden opin. Hänen havaintonsa elämästä vakuuttivat hänet siitä, että ”kilpajuoksu ei ole nopeille eikä taistelu väkeville, ei leipä viisaille, ei rikkaus älykkäille, eikä suosio taitaville, vaan aika ja sattuma sattuvat heille kaikille” (9:11). Ihmisen kohtalo, kirjoittaja väittää, ei riipu vanhurskaasta tai pahasta käytöksestä, vaan se on tutkimaton mysteeri, joka pysyy kätkettynä Jumalassa (9:1). Kaikki yritykset päästä tämän mysteerin läpi ja siten saada tarvittavaa viisautta oman kohtalon turvaamiseksi ovat ”turhuutta” eli turhaa. Tällaisen epävarmuuden vallitessa kirjoittaja neuvoo nauttimaan siitä hyvästä, mitä Jumala varaa, niin kauan kuin hänellä on siitä nautittavaa.