perustuslain 19.lisäystä, joka kielsi osavaltioita ottamasta huomioon äänestäjän sukupuolta vaalikelpoisuutta määritettäessä, pidetään yleisesti äänioikeuden laajentamisena naisiin, mutta lisäys ei varsinaisesti taannut kaikille naisille äänioikeutta. Vaikka 100 vuotta sitten tiistaina ratifioitu lakimuutos helpotti joidenkin naisten vaaliuurnilla kohtaamia esteitä, mustat naiset kohtasivat yhä oikeudellisia esteitä.
”mustille naisille äänioikeutemme on turvattu vasta vuoden 1965 Äänioikeuslain myötä”, sanoi Howardin yliopiston Africana Studiesin apulaisprofessori Valethia Watkins. ”Mustilla naisilla on ollut laillinen suojattu ääni vain puolet joidenkin muiden naisten ajasta.”
satavuotisjuhla, joka tulee samana vuonna kuin Äänioikeuslain 55 — vuotisjuhla ja 15.lisäyksen 150 — vuotisjuhla-muutos, joka myönsi mustille miehille äänioikeuden-merkitsee vain yhtä monista merkittävistä vuosipäivistä Amerikan monimutkaisessa äänioikeushistoriassa. Mutta Watkinsille ja muille mustille naisille tämän juhlavuoden korkea näkyvyys on myös muistutus siitä, miten äänioikeusliike ei onnistunut värillisissä naisissa, joista monet joutuivat kokemaan syrjintää juuri niiden naisten taholta, joiden rinnalla he toivoivat saavansa oikeuksia.
Vuosipäivä tulee myös samana vuonna, jolloin mustia naisia on ehdolla ennätysmäärä, Mustat järjestäjät jatkavat protestointia ja vaativat rotuoikeutta eri puolilla maata ja senaattori Kamala Harris, D-Calif., pyrkii historiallisella tavalla varapresidentiksi. Mustien suffragistien taistelu on muistutus siitä, miten mustien naisten vaalitaistelussa on ollut ja on edelleen kyse perustavanlaatuisemmasta asiasta: poliittiseen valtaan pääsystä.
mustat naiset ovat vasta viime aikoina alkaneet saada kunniaa ja valtavirran huomiota ylisuuresta poliittisesta ja äänivallastaan, ja heidän työnsä äänioikeusliikkeen piirissä ja laajempi taistelu mustien äänioikeuden puolesta on osa historiaa, joka on usein jäänyt tunnistamatta. Vaikka historia muistaakin Susan B. Anthony ja Elizabeth Cady Stanton, mustien naisten ponnistelut, kuten Mary Church Terrell, äänioikeutta kannattavan värillisten Naisten yhdistyksen ensimmäinen puheenjohtaja, tai kirjailija ja suffragisti Adella Hunt Logan mustasta Tuskegee Women ’ s Clubista, eivät ole saaneet yhtä paljon huomiota.
muiden henkilöiden työtä, kuten toimittaja ja lynkkauksen vastustaja Ida B. Wells-Barnett ja abolitionisti Harriet Tubman ansaitsevat enemmän huomiota auttaessaan varmistamaan mustien naisten äänen. Tämä työ tehtiin usein erillään valtavirran valkoisista järjestöistä, jotka eivät halunneet ottaa huomioon mustien naisten ja heidän yhteisöjensä ainutlaatuisia tarpeita.
Watkins sanoi, että vertaamalla mustia ja valkoisia suffragisteja, ”miksi taistelemme ja miten taistelemme eivät ole sama asia. Valkoiset suffragistit haluavat taistella yhden asian puolesta, ja se on äänestys. Lopulta he taistelivat vain itsensä puolesta.”
mutta mustille naisille äänioikeustaistelu oli monitahoinen ponnistus, joka liittyi läheisesti muihin mustien yhteisöjen tasa-arvotaisteluihin, kuten seksuaalisen väkivallan vastustamiseen, Jim Crow-lakeihin ja lynkkauksiin. Logan, Musta suffragisti ja kirjailija, kirjoitti NAACP: n The Crisis-lehden vuoden 1912 numerossa: ”värillinen nainen ei ole ainoastaan hereillä sellaisten uudistusten suhteen, joita hyvä Lainsäädäntö ja viisas hallinto saattavat jouduttaa, vaan missä hänellä on äänestyslippu, hänen kerrotaan käyttävän sitä yhteiskunnan kohottamiseksi ja valtion edistämiseksi.”
Tämä viesti hävisi järjestöille, kuten valtaosin valkoisille kansallisille American Woman Suffrage Associationille. Kun ryhmä järjesti vuonna 1913 National women ’ s suffrage paraatin Washington D. C.: ssä, järjestäjä Alice Paul väitti, että ”neekereiden osallistumisella olisi mitä tuhoisin vaikutus” suututtamalla valkoiset etelän asukkaat kaksin verroin naisten äänioikeuden ja äänioikeutetun mustan väestön.
Washington Postin mukaan, kun mustat naiset, mukaan lukien Wells-Barnett ja Howardin yliopiston Delta Sigma Theta-sisarkunnan perustajaosaston jäsenet, saapuivat marssille, heille kerrottiin, että kulkue eristettäisiin. Kulkueen jatkuessa Wells-Barnett, joka oli aiemmin samana vuonna perustanut Alpha Suffrage Clubin, irtautui eriytyneestä selustasta marssimaan Illinoisin delegaationsa valkoisten jäsenten kanssa.
mustat naiset herättivät edelleen huolta epätasaisesta pääsystään franchising-ohjelmaan 19.lisäyksen ratifioinnin jälkeisinä vuosina. Vaikka joidenkin osavaltioiden naiset olivat voineet äänestää ennen vuotta 1920, muutos merkitsi ensimmäistä kertaa sitä, että muut voisivat osallistua vaaleihin. Ja muille edelleen, erityisesti mustille naisille, muutos käynnisti uuden aallon, jolla pyrittiin tukahduttamaan mustia äänestäjiä, kuten äänestysverot, lukutaitokokeet ja muut esteet.
esteet nostattaisivat dekadesplanadin, jolla pyrittäisiin yhtäläiseen äänestysoikeuteen mustissa yhteisöissä, kansalaisoikeusaktivistien tehdessä äänioikeudesta avainasemassa heidän taistelussaan rotuoikeuden puolesta. Samoin kuin laajemmassa äänioikeusliikkeessä, mustat naiset olivat edelleen johtavassa asemassa pyrkiessään rajoittamattomaan äänioikeuteen. Amelia Boynton Robinsonin ja Fannie Lou Hamerin kaltaiset naiset työskentelivät Martin Luther King Jr: n ja John Lewisin kaltaisten henkilöiden rinnalla äänioikeuden turvaamiseksi. Pyrkimykset huipentuisivat vuoden 1965 Äänioikeuslakiin, joka lopulta turvasi mustien äänioikeuden.
”naiset olivat kirjaimellisesti niitä, jotka istuivat pöydän ääressä luoden vision, politiikan ja liikekannallepanosuunnitelmat, jotta me todella pääsisimme äänestykseen”, sanoi Glynda Carr, Higher Heights for America-ryhmän toimitusjohtaja, ryhmä, joka keskittyi tukemaan mustia naisia ehdokkaina.
nyt lain suojaamilla äänillään mustilla äänestäjillä alkoi olla suurempi vaikutus vaaleihin, jotka huipentuivat vuosien 2008 ja 2012 kansallisiin kilpailuihin, jolloin mustien naisten erityisen korkea äänestysprosentti sementoi heidän asemansa demokraattipuolueen uskollisimpina äänestäjinä. Pikakelaus vuoteen 2020, ja mustat naiset vaativat sijoitukselleen tuottoa, vaativat puoluejohtajia, kuten entistä varapresidenttiä Joe Bidenia, tukemaan yhteisöjä kohentavaa politiikkaa ja mustia naisia kohdellaan varteenotettavina ehdokkaina poliittisiin virkoihin.
Tämä vuosi on myös lisännyt huomiota uudelleen taistelee äänioikeudesta vanavedessä korkeimman oikeuden 2013 Shelby County vastaan Holder päätös, joka heikensi keskeinen säännös Äänioikeuslain joka salli liittovaltion valvoa luomista äänioikeuslakien osavaltioissa ja piirikunnissa historia syrjintää. Sittemmin useat valtiot, kuten Texas, Pohjois-Carolina ja Wisconsin, ovat säätäneet lakeja, mukaan lukien äänestäjien ID toimenpiteet, että äänioikeuden puolestapuhujat väittävät suhteettoman tehdä äänestäminen vaikeampaa yhteisöille väri, tehostamalla huolia äänestäjien tukahduttaminen puoli vuosisataa sen jälkeen, kun pääsy franchising laajennettiin.
ottaen huomioon mustien naisten erityisen korkeat äänestysprosentit, kannattajat pelkäävät, että tämä vaikuttaa erityisesti heihin, ja huoli on vain voimistunut koronaviruspandemian vaikutuksesta mustiin yhteisöihin sekä Trumpin hallinnon edistämästä sähköpostiäänestykseen liittyvän väärän tiedon aallosta.
”Jos katsomme, kuka johtaa äänioikeusjärjestöjä juuri nyt, näemme mustia naisia”, sanoi Blackpac-ryhmän toiminnanjohtaja Adrianne Shropshire. ”Ja juuri siksi, että kansalaisten tärkein perusoikeutemme on uhattuna.”
mustien puolestapuhujat sanovat, että uusi ryhmä mustien äänioikeutta ja poliittisia järjestöjä, joista monet ovat mustien naisten johtamia, on valmis kohtaamaan nämä kysymykset ja suojelemaan äänioikeutta. Mutta kun äänioikeuden satavuotisjuhla lähestyy ja tuo mukanaan uusia mahdollisuuksia pohtia tapoja, joilla Mustat yhteisöt taistelivat kansalaisoikeuksien puolesta ja kaappasivat niitä silloinkin, kun muut ryhmät sivuuttivat ne, kannattajat sanovat katsovansa edelleen niitä edeltäneiden mustien naisten perintöihin.
”silloinkin, kun mustat naiset eivät voittaneet kaikkea, mihin heidän pitäisi pystyä, he jatkoivat taistelua ja jatkoivat taistelua palvellakseen tätä täydellisempää unionia, johon me kaikki pyrimme”, Shropshire sanoi. ”On tärkeää ymmärtää, kuka antaa nämä panokset ja työskentelee sellaisen monirotuisen demokratian puolesta, johon me kaikki pyrimme.”