En la primavera de 1851, tres destacadas activistas por los derechos de la mujer, Elizabeth Cady Stanton (1815-1902), la prima de Cady, Elizabeth Smith Miller (1815-1902 1822-1911), y Amelia Jenks Bloomer (1818-1894), editora de The Lily, un Diario Femenino Dedicado a la Templanza y la Literatura, vestían trajes similares en las calles de Seneca Falls, Nueva York, conjuntos que consistían en vestidos hasta la rodilla sobre pantalones completos. En los Estados Unidos del siglo XIX, los pantalones eran una prenda exclusivamente masculina, y las mujeres que usaban pantalones en público causaban sensación. La prensa nacional vinculó rápidamente este estilo de reforma de vestido a Amelia Bloomer, que había estado escribiendo artículos sobre él. Pronto, tanto el traje como sus usuarios fueron popularmente identificados como «Calzoncillos».»
Amelia Bloomer y el vestido de la Libertad
La fuerte asociación de Amelia Bloomer con el vestido de la libertad, como era conocido por los defensores de los derechos de las mujeres, comenzó con un artículo en The Lily en febrero de 1851. Bloomer escribió más piezas sobre el atuendo durante los próximos meses, enfatizando particularmente sus ventajas como una alternativa saludable y conveniente a las muchas enaguas, faldas largas y corsés ajustados del vestido de moda actual. En respuesta a las preguntas de los lectores, Bloomer describió el traje en detalle en la edición de Lily May, y cuando se agotó, repitió la descripción al mes siguiente, afirmando:
«Nuestras faldas han sido robadas de aproximadamente un pie de su longitud anterior, y un par de pantalones sueltos del mismo material que el vestido, sustituidos. Estos últimos se extienden desde la cintura hasta el tobillo, y se pueden juntar en una banda make Hacemos nuestro vestido como de costumbre, excepto que no usamos corpiño, o uno muy ligero, la cintura es suelta y fácil, y sin huesos de ballena Our Nuestra falda está llena y cae un poco por debajo de la rodilla. «
Pantalones turcos
Pero, sin embargo, estaba estrechamente relacionada con el traje florido por la prensa y el público, Amelia Bloomer no inventó el estilo. Los pantalones completos de Bloomer reunidos en el tobillo se llamaban «pantalones turcos» y tenían el estampado de los que usaban las mujeres en el Medio Oriente. Desde el siglo XVIII, las mujeres europeas y estadounidenses también habían usado estos pantalones para disfrazarse. Las placas de moda francesas de la década de 1810 muestran pantalones completos similares, llamados pantalones o pantalones, que se asoman debajo de vestidos de moda hasta la pantorrilla. Aunque este estilo era demasiado atrevido para las mujeres estadounidenses, en la década de 1820 los niños de ambos sexos llevaban vestidos cortos sobre pantalones estrechos y rectos, también llamados pantalones. Los niños intercambiaron pantalones por pantalones regulares cuando crecieron demasiado viejos para vestidos (generalmente a los cinco o seis años), mientras que las niñas los usaron durante toda la infancia. Al final de su adolescencia, las niñas se graduaron en vestidos largos y continuaron usando pantalones como ropa interior debajo de sus faldas.
Elizabeth Smith Miller
Amelia Bloomer acreditado Elizabeth Smith Miller con la introducción de la libertad de vestir. Hay diferentes relatos de cómo Miller llegó a diseñar su atuendo, pero es probable que Miller estuviera al tanto de un atuendo similar usado por mujeres en comunidades utópicas o sanatorios. A partir de 1827 con Community of Equality en New Harmony, Indiana, las mujeres de varios grupos religiosos y utópicos estadounidenses usaban pantalones rectos como pantalones para niños debajo de vestidos holgados hasta la rodilla. También se promovieron trajes similares de varios estilos para mujeres que realizaban ejercicios calisténicos y pacientes en sanatorios de curación con agua. Estos primeros casos de mujeres que usaban vestidos cortos sobre pantalones causaron comentarios ocasionales en la prensa, pero debido a que las prendas se usaban en sociedades cerradas o en situaciones solo para mujeres, no desafiaron el orden social básico, a diferencia de las exhibiciones públicas del traje Bloomer en la década de 1850.
Recepción pública
La cobertura inicial de prensa de los usuarios Bloomer durante el verano de 1851 no fue completamente negativa, pero en poco tiempo la realidad de las mujeres que usaban pantalones en público sacó a relucir los temores subyacentes de los cambios de roles de género. En una sociedad basada en el dominio masculino y la sumisión femenina, los hombres veían el traje florido como una amenaza para el status quo y los líderes masculinos, desde editores de periódicos hasta ministros, denunciaban la moda. Las caricaturas satíricas mostraban a las mujeres vestidas de flores como putas crudas que se entregaban a los peores vicios masculinos o esposas mandonas que dominaban a sus maridos.
Una fuerza Contraproducente
Aunque las activistas por los derechos de las mujeres en general favorecieron la reforma de la vestimenta, llegaron a ver el traje de flores como una fuerza contraproducente. Cuando los activistas daban conferencias con el disfraz florido, el público se centraba en los controvertidos pantalones en lugar de en un cambio radical en la educación, el empleo y el sufragio de las mujeres. En consecuencia, a mediados de la década de 1850, la mayoría de los defensores de los derechos de las mujeres habían dejado de usar el disfraz de Flor en público. La propia Amelia Bloomer continuó usándolo hasta 1858, cuando citó un cambio a una nueva comunidad y la crinolina de jaula recién introducida, que eliminó la necesidad de enaguas pesadas, como las razones por las que abandonó el vestido de la libertad y regresó a las faldas largas.
Noticias
El traje Bloomer y un atuendo similar llamado traje americano, que presentaba pantalones masculinos de piernas rectas, eran alternativas viables al vestido de moda constrictivo durante la segunda mitad del siglo XIX. Aunque el número de mujeres que usaban este tipo de atuendo en público era muy pequeño, hay relatos de mujeres que lo usaban en privado cuando hacían las tareas domésticas, la agricultura o los viajes, especialmente en occidente.
Ayer por la tarde, la calle principal se vio sumida en una intensa conmoción por la repentina aparición of de una mujer joven y bonita, ataviada con el traje Florido: su vestido estaba compuesto por una gorra de seda rosa, una falda rosa que llegaba hasta las rodillas y grandes pantalones de seda blanca, que se ajustaban de forma compacta alrededor del tobillo, y polainas de color rosa…. Viejos y jóvenes, graves y alegres, descendieron a la calle para echar un vistazo a la Flor mientras pasaba tranquilamente y con gracia por la calle, sonriendo ante la sensación que su apariencia había creado. Los chicos gritaban, los hombres se reían y las damas sonreían ante el singular espectáculo. Pocos preguntaron el nombre de la Flor, porque todos los que visitaron el Teatro durante la última temporada, reconocieron en ella a una actriz de tercera o cuarta categoría, cuyo nombre real o supuesto apareció en los proyectos de ley como «Miss O’Neil».»Durante la temporada, sin embargo, nos enteramos de que cortó su conexión con el Sr. El cuerpo de super numerarios de Potter y entró en un establecimiento menos respetable de esta ciudad.Despacho de Richmond, martes, 8 de julio de 1851, p. 2, c. 6.
Usar pantalones en público
En 1858 Godey’s Lady’s Book promovió un traje de estilo Bloomer para calistenia y ropa similar se usó como traje de baño. Los educadores de entrenamiento físico utilizaron el traje florido como prototipo en el desarrollo de prendas para programas deportivos femeninos cada vez más activos. Los pantalones completos se hicieron conocidos como pantalones largos y, en la década de 1880, eran un elemento esencial del gimnasio o traje de gimnasio; los pantalones cortos continuaron usándose como parte de los trajes de gimnasio en la década de 1970. Los pantalones largos reaparecieron en público durante la moda del ciclismo de la década de 1890, ahora se usan como parte de un traje con una chaqueta en lugar de un vestido corto. Las mujeres que usaban pantalones largos para andar en bicicleta en la década de 1890 eran menos controvertidas que cuando Amelia Bloomer y sus amigos se pusieron sus famosos trajes en la década de 1850, pero no fue hasta mediados del siglo XX que las mujeres usaban pantalones rutinariamente en público sin críticas.
Ver también Reforma de vestido; Moda de Género y Vestido; Pantalones.
Bibliografía
Bloomer, Amelia. El Lirio, un Diario Femenino Dedicado a la Templanza y la Literatura. Los números de febrero, marzo, Abril, mayo y junio de 1851 de The Lily tienen artículos de Amelia Bloomer relacionados con la reforma de la vestimenta femenina.
Cunningham, Patricia A. Reforming Women’s Fashion, 1850-1920: Politics, Health, and Art (en inglés). Kent, Ohio, y Londres: Kent State University Press, 2003. Historia social integral de la reforma del vestido para mujer con una excelente visión general del papel del traje florido.
Fischer, Gayle V. Pantaloons and Power: A Nineteenth-Century Dress Reform in the United States (en inglés). Kent, Ohio, y Londres: Kent State University Press, 2001. Análisis detallado del papel cultural de los pantalones en la sociedad estadounidense del siglo XIX.Sims, Sally. «The Bicycle, the Bloomer and Dress Reform in the 1890s.» In Dress and Popular Culture (en inglés). Editado por Patricia A. Cunningham y Susan Vosco Lab, 125-145. Bowling Green, Ohio: Bowling Green State University Popular Press, 1991. Artículo sobre mujeres que usaban pantalones largos durante la locura de la bicicleta de la década de 1890.