Dies wurde vor einiger Zeit von jemandem, der eine der Kirchen Christi besucht hatte, im Forum Andere Religionen gepostet.
Die Regeln & Muster der Kirche Christi
1 Es muss sofort darauf hingewiesen werden, dass diese Liste nicht als schriftliches Glaubensbekenntnis auszulegen ist. Keine Aussage von Überzeugungen oder Regeln außerhalb der Bibel selbst ist erlaubt. Es ist jedoch zulässig, dass solche Listen von Überzeugungen oder Regeln zulässig sind, wenn sie in einem Kirchenbulletin oder einem anderen veröffentlichten Material verfasst sind, sofern dies eindeutig als kein schriftliches Glaubensbekenntnis bezeichnet wird. Diese Liste wird hier nur als Annehmlichkeit und mit dem Verständnis geteilt, dass es wirklich keine Notwendigkeit dafür gibt, da alle diese Regeln in einer klaren und unverwechselbaren Form auf den Seiten der gesammelten Bücher des Neuen Testaments verstreut zu finden sind. Es ist auch zu glauben, dass jeder, der Gott und die Wahrheit wirklich liebt, genau diese Regeln leicht finden und folglich gehorchen wird.
2 Nach biblischer Definition (und zum Zwecke der Anwendung dieser Regeln) ist ein Christ jemand, der die folgenden fünf Erlösungshandlungen (und in dieser Reihenfolge) ausgeführt hat: Hören, glauben, Buße tun, bekennen (eine „Ja“ -Antwort auf die Frage „Glaubst du, dass Jesus der Sohn Gottes ist?“ soll als gültiges Bekenntnis ausgelegt werden) und getauft werden. Von den verschiedenen Zwecken und Vorteilen der Taufe muss man wissen, dass die Taufe „zur Vergebung der Sünden“ ist, damit Gott sie als gültige Taufe betrachten kann.
3 Eine Person, die die oben genannten fünf Erlösungsakte vollendet hat, aber an der Gültigkeit ihrer Taufe zweifelt (vielleicht später denkt, dass sie den Hauptzweck nicht vollständig verstanden hat), wird erneut getauft. Eines der folgenden Szenarien muss angenommen werden: 1) dass das gesamte vorherige Leben der betreffenden Person als eines außerhalb Christi und von Gott getrennt betrachtet wird und somit erst jetzt ein neues Kind Gottes wird; oder 2) dass die betreffende Person „nur für den Fall“ wiedergetauft wird. In diesem Fall wird davon ausgegangen, dass die Person dies mit dem Wissen tut, dass die Taufe im Allgemeinen „zur Vergebung der Sünden“ ist, auch wenn sie möglicherweise nicht sicher ist, ob eine solche Reinigung wirklich erforderlich ist. Unabhängig davon muss jeder Wiedertaufe das Standardritual der Beichte vorausgehen (das vorherige Leben als scheinbarer gläubiger Christ reicht nicht aus, um diese Anforderung zu erfüllen).4 Die Bibel soll als Maßstab der Autorität für jede geistliche Angelegenheit angesehen werden. Es ist nach der genehmigten Methode „Befehl, Beispiel und notwendige Schlussfolgerung“ auszulegen. Das Schweigen der Schrift in irgendeiner Angelegenheit ist als Verbot solcher Angelegenheiten auszulegen. Diese Regel gilt jedoch nicht für Angelegenheiten, die als hilfreich für die Befolgung anderer Befehle angesehen werden (z. B. Kirchengebäude und deren notwendige Einrichtung usw.).
5 Gemeinden sollen sich nach den folgenden Richtlinien benennen: 1) Der Name soll einer sein, der in der Schrift zu finden ist und den Namen Gottes oder Christi enthält (es soll erlaubt sein, dass Paulus den Begriff „Kirchen Christi“ in Bezug auf verschiedene Gemeinden als formellen Namen verwendet und in „Kirche Christi“ geändert werden kann); und, 2) Dem Namen kann eine Ortsbeschreibung vorangestellt werden, Das ist der Ort des Kirchengebäudes, nicht unbedingt der Ort der Kirche selbst.
6 Als „Bruderschaft“ gelten alle Versammlungen, die denselben Gattungsnamen (mit Ausnahme des Ortsnamens) verwenden und sich einheitlich diesen Regeln unterwerfen; kein anderer Christ (der geglaubt und getauft ist, aber nicht eine oder mehrere dieser Regeln unterschreibt) gilt als Teil der „Bruderschaft“.
7 Einzelne Mitglieder der Kirche können unter verschiedenen Namen genannt werden, die in der Schrift vorkommen („Jünger“, „Heilige“, „Kinder Gottes“), aber „christlich“ ist die bevorzugte Bezeichnung.8 Die Gemeinde soll sich jeden ersten Tag der Woche zum Gottesdienst versammeln. (Hinweis: Die meisten Kalender haben den Sonntag als ersten Tag der Woche. Kulturen, deren Kalender unterschiedlich sind, müssen entscheiden, ob sie den Sonntag oder ihren ersten Wochentag einhalten möchten.)
9 Der Gottesdienst besteht aus den folgenden fünf gottesdienstlichen Handlungen: beten, singen, geben, am Abendmahl des Herrn teilnehmen und predigen. Das Lesen der Schrift gilt auch als akzeptabel, da es sich auf das Predigen bezieht. Keine anderen Handlungen (wie Kerzen anzünden, dramatische Präsentationen oder Lesungen usw.) sind im Gottesdienst mit Ausnahme der folgenden Ausnahmen gestattet: Verkündigung, Anerkennung von Familien, die der Kongregation beitreten möchten, Abgabe von Bibeln an Absolventen oder andere besondere Personen oder andere besondere Aktivitäten, die für den Gottesdienst als angemessen erachtet werden.10 Es ist zulässig, dass Gemeinden angestellte Prediger und andere bezahlte Angestellte (wie Jugendminister, Bildungsminister, Sekretäre, Hausmeister usw.) haben.).
11 Zulässige Bezeichnungen für Prediger sind die folgenden: „Minister“, „Evangelisten“ oder „Evangeliumsprediger“. Im Allgemeinen kann jede Predigt unabhängig vom Thema als „Evangeliumspredigt“ bezeichnet werden. Predigten werden typischerweise mit einer Einladung beendet, sich taufen zu lassen oder sein Leben dem Herrn neu zu widmen.12 Das Abendmahl des Herrn soll an jedem ersten Tag der Woche gefeiert werden, und es darf an keinem anderen Tag als dem ersten Tag der Woche gefeiert werden (auch nicht an einer anderen als der als formeller Gottesdienst festgelegten Funktion). Wenn die Gemeinde sich entscheidet, später am Tag einen anderen Gottesdienst zu halten, wird das Abendmahl wieder gefeiert. Es wird jedoch erwartet, dass nur diejenigen teilnehmen, die nicht am früheren Gottesdienst teilgenommen haben (oder anderweitig nicht bereits teilgenommen haben). Denselben Personen soll die Möglichkeit gegeben werden, ein Opfer in die Sammeltafel zu legen. Diese beiden Anbetungshandlungen können in Gegenwart anderer, die nur zuschauen, oder in einer separaten Versammlung, die von anderen Christen getrennt ist, durchgeführt werden.13 Das Abendmahl des Herrn besteht aus Folgendem (und in dieser Reihenfolge): 1) ein Dankgebet für das Brot (das ungesäuert sein muss); 2) das Verteilen des Brotes; 3) ein Dankgebet für die Frucht des Weinstocks; und 4) das Verteilen der Frucht des Weinstocks.14 Diejenigen, die nicht getauft sind, dürfen keinen öffentlichen Teil des Gottesdienstes durchführen. Es gibt eine Ausnahme von dieser Regel: jungen, die noch nicht eingetaucht sind, kann es gestattet sein, in der Generalversammlung die Schrift zu lesen oder in einer besonderen Versammlung Gesang oder Gebete zu leiten, um solche Jungen auszubilden.15 Diejenigen, die nicht getauft sind, sollen am Gottesdienst teilnehmen dürfen, indem sie die Gebete und die Predigt hören. Sie dürfen sich weiterhin aktiv beteiligen, indem sie mitsingen und Geld in die Sammelplatte legen. Sie dürfen jedoch nicht am Abendmahl des Herrn teilnehmen.16 Die Musik der Anbetungsversammlung soll sich auf den vokalen Ausdruck von Worten beschränken. Kein Summen oder andere nicht formulierte Geräusche sind erlaubt. Die Verwendung von harmonischem oder anderem Gesang gilt als Erfüllung des in der frühen Kirche gefundenen Gesangsmusters.17 Kein Musikinstrument darf zu irgendeinem Zeitpunkt im Gottesdienst benutzt werden, außer um die erste Note oder Tonart eines Liedes vor dem Singen dieses Liedes zu spielen. Die Verwendung eines Liedführers ist ebenso gestattet wie die Verwendung eines Mikrofons für ihn. Liederbücher oder ähnliche Hilfsmittel sind ebenfalls erlaubt. Es ist jedoch verboten, dass mehr als eine Person bei der Leitung des Gesangs hilft, und keine andere Stimme als die des einen Liedführers darf mit künstlichen Mitteln verstärkt werden.18 Das Singen soll zu jeder Zeit der Versammlung angehören; zu keiner Zeit ist es einer Person oder einer Gruppe von Personen gestattet, zu singen, während eine andere nur zuhört, außer zu den kurzen Zeiten, zu denen ein Lied entsprechend geschrieben ist. Mit anderen Worten, Es ist zulässig, dass verschiedene Personen zu unterschiedlichen Zeiten während eines Liedes verschiedene Teile singen, vorausgesetzt, alle Mitglieder singen irgendwann während des Liedes und es kann vernünftigerweise gesagt werden, dass sie alle zusammen gesungen haben.19 Wenn eine Versammlung einer anderen Gruppe (z. B. einem Chor) erlauben möchte, vor der Versammlung zu singen, muss dies in einer anderen Versammlung oder zumindest nach dem sogenannten Schlussgebet der Anbetungsversammlung geschehen. Es ist dem Chor erlaubt zu singen, die Schrift zu lesen und mit einem Schlussgebet zu enden, aber dies darf nicht als eine Zeit der Anbetung betrachtet werden, noch darf eine Person im Publikum zulassen, dass ihre Gedanken oder Gefühle als Anbetung Gottes gedacht sind. Es ist nur eine Aufführung zum Unterhaltungswert; Die Tatsache, dass Lieder, Hymnen und geistliche Lieder gesungen werden, ist belanglos. Sollte eine Frau zur Leitung der Gruppe herangezogen werden, darf sie erst nach Ende dieses Nichtgottesdienstes sprechen.20 Es darf während des Gottesdienstes nicht geklatscht, die Hände gehoben oder irgendeine andere Geste oder anstößige oder ungeordnete Handlung gemacht werden. Eine Gemeinde darf diese Regel jedoch während besonderer kinderbezogener Gottesdienste wie Ferienbibelschulen oder Jugendkundgebungen aussetzen.21 Während der Anbetungsversammlung ist es Männern erlaubt (aber nicht erforderlich), laut „Amen“ oder ein ähnliches Wort oder eine ähnliche Phrase zu sagen, solange dies anständig und in Ordnung geschieht. Ausdrücke wie „Lobe den Herrn“ wären technisch zulässig, werden aber nicht empfohlen.
22 An jedem ersten Tag der Woche ist eine Geldsammlung abzuholen. Jeder Christ soll geben, was er in seinem Herzen beabsichtigt, und dabei den Betrag im Auge behalten, der im Allgemeinen nach dem Alten Gesetz verlangt wird. Das gesammelte Geld wird in einen Kirchenschatz gesteckt und als „Geld des Herrn“ bezeichnet, es kann jedoch für verschiedene Zwecke verwendet werden, z. B. für Kirchengebäude, Stromrechnungen, Gehälter der Mitarbeiter, Landschaftsgestaltung usw. (alles im Ermessen der Ältesten). Gelder können nicht auf andere Weise als durch Opfergaben aus freiem Willen beschafft und in den Kirchenschatz eingezahlt werden. Spendenaktionen jeglicher Art sind verboten.23 Die Ältesten einer Versammlung können sich dafür entscheiden, jede Woche mehr als einen ordentlichen Kongreß abzuhalten. In diesem Fall ist die Teilnahme aller Mitglieder an allen diesen Versammlungen erforderlich, es sei denn, sie sind aufgrund von Krankheit, Arbeit oder anderen wichtigen Gründen daran gehindert. Diejenigen, die nicht mehr regelmäßig an einer Versammlung teilnehmen, gelten als untreu und werden schließlich ausgeschlossen (dies besteht normalerweise darin, dies in einer Anbetungsversammlung und in einem Brief an die ausgeschlossene Person zu erklären).
24 Frauen dürfen andere Frauen oder Kinder unterrichten. Sie dürfen männliche Kinder, die getauft wurden, nicht unterrichten. Frauen können in jeder Bibelklasse laut sprechen (während sie immer noch die Autorität des Mannes anerkennen), aber nicht während des formellen Gottesdienstes (außer während der Ankündigungsfrist).25 Die Geschäfte jeder Versammlung sollen nach einer von zwei Methoden geführt werden: 1) durch eine Mehrzahl von Ältesten und Diakonen oder 2) durch eine geschäftliche Zusammenkunft von Männern. Die erste ist die bevorzugte Option, aber es ist nicht erforderlich, wenn die Gemeinde nicht mindestens zwei Männer finden kann, die bereit oder in der Lage sind, die Verantwortung zu erfüllen. Älteste und Diakone müssen die von Paulus aufgeführten Qualifikationen erfüllen, Der Hauptunterschied besteht darin, dass Älteste getaufte Kinder haben müssen, während Diakone nur Kinder haben müssen. Diejenigen Männer, die benötigt werden, um als Diakone zu dienen, aber technisch nicht den Qualifikationen entsprechen, können weiterhin verwendet werden, solange ihr Titel geändert wird („Ministerialleiter“ usw.). Frauen können in angemessener Weise dienen, dürfen aber nicht als Diakonissen bezeichnet werden.26 Es soll keine Organisation der Kirche geben, die über die der Ortsversammlung hinausgeht. Die Übereinstimmung der Überzeugungen kann jedoch durch brüderliche Dozenturen, Veröffentlichungen, Universitäten usw. aufrechterhalten werden.27 Älteste haben nur Autorität über die örtliche Versammlung. Es gibt jedoch einige Ausnahmen von dieser Regel. Eine Ältestenschaft kann (mit Zustimmung der anderen Partei oder Parteien) die Aufsicht über solche Dinge übernehmen, wie Gemeinden mit wenigen Mitgliedern, die sich in einem Missionsgebiet befinden, Kirchenarbeiter in Missionsgebieten oder andere ähnliche Arbeiten, die der Aufsicht einer Ältestenschaft bedürfen.28 Mehrere Gemeinden können Geld aus ihren jeweiligen Schatzkammern für evangelistische Bemühungen an einem anderen Ort zusammenlegen. Zu keinem Zeitpunkt kann diese Anstrengung jedoch so durchgeführt oder organisiert werden, dass sie als „Missionsgesellschaft“ ausgelegt werden kann.29 Geschiedene sollen ein willkommener Teil der Versammlung sein. Diejenigen geschiedenen Personen, die wieder heiraten möchten, oder diejenigen, die bereits geschieden und wieder verheiratet sind, müssen jedoch von der Kirche (oder ihrem Bevollmächtigten) untersucht werden, um festzustellen, ob ihrer Ehe (oder der bevorstehenden Ehe) eine „biblische Scheidung“ vorausgegangen ist (dh eine, bei der die andere Person vor oder nach der Scheidung Ehebruch begangen hat). Von denen, die sich in „unbiblischen Ehen“ befinden, wird erwartet, dass sie sich scheiden lassen, um bei Gott und der Kirche in gutem Ansehen zu bleiben.30 Alle wichtigen Lehrfragen müssen ohne Fehler verstanden und gelehrt werden. Dies beinhaltet (aber nicht notwendigerweise beschränkt auf): dass wir nicht zur Erlösung prädestiniert sind, dass es für einen Christen möglich ist, seine Erlösung zu verlieren, dass das Sprechen in Zungen und andere solche wundersamen Gaben mit der Vollendung des Schreibens des NT zu Ende gingen, dass es keine Entrückung noch 1000 Jahre Herrschaft Christi geben wird, und dass Himmel und Hölle wörtlich sind. Dieses Erfordernis des vollkommenen Verständnisses gilt jedoch nicht für die Frage der Innewohnung und des Wirkens des Heiligen Geistes.31 Das Predigen dieser Regeln und korrekten Lehrpositionen wird als „Predigen der Wahrheit“ angesehen und bezeichnet. Wie oben erwähnt, werden Menschen, die diese Regeln nicht verstehen (und sie daher nicht perfekt befolgen), als nicht wirklich liebend angesehen Gott noch die Wahrheit.
32 Diese Regeln sind ohne Abweichungen jeglicher Art zu beachten. Jeder, der diese Regeln nicht perfekt kennt und befolgt, gilt als ewig verloren, es sei denn, er bereut. Es wird nicht angenommen, dass die Gnade Gottes für Missverständnisse oder Nichteinhaltung verlängert wird. Moralische Unvollkommenheit (Sünde) wird jedoch entschuldigt (durch Gnade abgedeckt), vorausgesetzt, die Person betet regelmäßig und bittet um Vergebung.33 Jede Gruppe, die sich nicht in ihrer Gesamtheit an diese Regeln hält, ist als Denomination zu bezeichnen. Jeder, der eine Denomination besucht, begeht die Sünde des Denominationalismus.
Darüber hinaus gibt es noch weitere Regeln, die nicht so häufig diskutiert werden:
1. beobachtung von Weihnachten oder anderen Feiertagen
2. frucht der Rebe muss fermentiert werden/nicht fermentiert
3. eine Tasse vs. mehrere Tassen
4. keine Küche oder Essen im Gebäude
5. kann nicht an Nichtchristen, Waisenhäuser usw. geben.
6. nicht getauft nicht erlaubt, die Schrift zu lesen
7. keine getrennten Klassen
8. Bibelversionen
9. eid ablegen
10. dienst im Militär
11. zufügen der Todesstrafe
12. gewalt anwenden, um sich selbst oder andere zu verteidigen
13. dient als Regierungsbeamter
14. hände heben beim Singen
15. beitritt zu einer Ministerallianz
16. wie Gott antwortet Gebet
17. fasten
18. wer wählt und ernennt Ältesten
19. singen wie die Embleme übergeben werden
20. nutzung von Kirchengebäuden für weltliche Aktivitäten
21. bau von Gemeinschaftssälen, Turnhallen usw.
22. verwendung eines Instruments in „Kirche“ Hochzeiten
23. jugenddirektoren, Jugendkundgebungen, Jugendlager
24. die sechs Tage der Schöpfung sind wörtliche Tage
25. der Betrieb der christlichen Krankenhäuser
26. bildungsminister, Musikminister usw.
27. die Taufe „Formel“
28. formelle Beichte vor der Taufe
29. widmen Babys
30. unterzeichnung Beitrag Versprechen Karten
31. frauen tragen Shorts und Hosen
32. frauen arbeiten außerhalb des Hauses
33. Kinderbibel Stunde
34. bussing Kinder zu Dienstleistungen
35. grad der Belohnung und Bestrafung
36. kleiderordnung für Männer, die das Abendmahl des Herrn servieren
DHK