Überblick und Hintergrund
Ehe in der afroamerikanischen Gemeinschaft
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Überblick und Hintergrund der afroamerikanischen Gemeinschaft
Afroamerikaner / Schwarze umfassen laut US-Volkszählung im Juli 2007 13,5 Prozent oder 40,7 Millionen Menschen. Vorher, die größte rassische Minderheit in den Vereinigten Staaten, Die hispanische Bevölkerung ist jetzt zahlreicher als die afroamerikanische Bevölkerung. Afroamerikaner leben in den Vereinigten Staaten, befinden sich jedoch überwiegend im Südosten und entlang der Ostküste. Siehe Karte hier.Die Begriffe Afroamerikaner und Schwarz werden hier synonym verwendet und beziehen sich auf Einwohner der Vereinigten Staaten, die ihren Ursprung in einer der schwarzen Populationen Afrikas oder der Karibik haben.
Die Ehe ist unter Afroamerikanern seltener geworden. Laut der US-Volkszählung enthalten afroamerikanische Haushalte im Vergleich zu anderen rassischen / ethnischen Gruppen am wenigsten ein Ehepaar. Ähnlich, Ein afroamerikanisches Kind wird dreimal häufiger unehelich geboren als ein weißes Kind und, im Durchschnitt, wird nur sechs Jahre in einer Familie mit zwei Elternteilen verbringen, verglichen mit vierzehn Jahren für ein weißes Kind und dreizehn Jahren für ein hispanisches Kind. Umfragen zeigen jedoch, dass der Ehe unter Afroamerikanern ein hoher Stellenwert beigemessen wird.Die Ehe in der afroamerikanischen Gemeinschaft scheint je nach Bildungsstand und Einkommen zu variieren, insbesondere bei Männern als potenzielle Ehepartner für afroamerikanische Frauen. Die Ehe scheint in hohem Maße zum wirtschaftlichen Wohlergehen afroamerikanischer Familien beizutragen.
Ehe in der afroamerikanischen Gemeinschaft
In den letzten Jahrzehnten sind die Heiratsraten in der schwarzen Gemeinschaft zurückgegangen, während die Scheidungsraten, die Trennung, das Zusammenleben, die außerehelichen Geburten und die Kinder, die in Haushalten mit weiblichem Kopf leben, gestiegen sind. Diese Trends stehen im Widerspruch zu den gemeldeten kulturellen Werten.
Kulturelle Überzeugungen im Zusammenhang mit der Ehe umfassen: * Die 1987-Welle der National Survey of Children ergab, dass 63% der schwarzen Frauen und 69% der schwarzen Männer zustimmten oder stark zustimmten, „wenn ein Paar nicht bereit ist, ein Leben lang zusammen zu bleiben, sollten sie nicht heiraten“, verglichen mit 84% der nicht-schwarzen Jugendlichen (Moore & Stief, 1991).Im Jahr 2006 Gallup’s jährliche Minority Rights and Relations Survey festgestellt, dass:69% der Schwarzen sagte, es ist sehr wichtig zu heiraten, wenn ein Mann und eine Frau planen, den Rest ihres Lebens zusammen als Paar zu verbringen.50% der Schwarzen sagten, es sei sehr wichtig zu heiraten, wenn ein Mann und eine Frau ein Kind zusammen haben.Afroamerikanische Jugendliche sind weniger wahrscheinlich, ernsthafte romantische Beziehungen zu haben oder daran teilzunehmen als Jugendliche aus anderen rassischen / ethnischen Gruppen (Cooksey et al. 2002; Crissey 2005). Sie sagen auch weniger wahrscheinlich, dass sie erwarten, zu heiraten, und kontrollieren sogar ihre eingeschränktere Dating-Erfahrung (Crissey 2005).88% der afroamerikanischen Teenager betrachten die Ehe als wichtig, aber nur 72% fühlen sich gut auf die Ehe vorbereitet.Verheiratete afroamerikanische Mütter, die in die Kirche gehen, berichten mit 31% höherer Wahrscheinlichkeit, dass sie ausgezeichnete Beziehungen zu ihren Ehemännern haben.* 55% afroamerikanische verheiratete Mütter und 53% afroamerikanische unverheiratete Mütter gaben an, an einem generischen Beziehungsprogramm interessiert zu sein; während 79% afroamerikanische verheiratete Mütter und 68% afroamerikanische unverheiratete Mütter angaben, an einem religiösen Beziehungsprogramm interessiert zu sein. Leider sind laut der National Congregations Study Ehe- und Elternprogramme in schwarzen Kirchen (3%) im Vergleich zu anderen Kirchen (18%) seltener.
• Laut Donchell Johnson, Inhaber von www.forblackweddings.com , „jump the Broom“ ist eine symbolische Art und Weise, wie afroamerikanische Sklaven die Ehe legitimierten, als die Ehe gesetzlich nicht erlaubt war. Der Besen ist ein Symbol dafür, das Alte wegzufegen und einen Neuanfang zu begrüßen. Der Sprung, den das Paar über den Besen macht, repräsentiert den Sprung des Glaubens, den sie machen, wenn sie ein neues gemeinsames Leben beginnen. Afroamerikanische Paare tun dies am Ende ihrer Hochzeitszeremonie.Afroamerikanische Mütter in städtischen Städten (laut der Fragile Families and Child Well-being Study) haben starke „Pro-Ehe“ -Einstellungen, aber sie sind die am wenigsten traditionellen in ihrer Einstellung zu Geschlechterrollen in der Ehe.Heirats- und Scheidungsraten: Nur 45% der afroamerikanischen Haushalte enthalten ein Ehepaar, verglichen mit 80% für Weiße und 70% unter Hispanics. Im Jahr 1890 bestanden 80% der afroamerikanischen Haushalte aus zwei Elternteilen. Einhundert Jahre später leben nur noch 40% der afroamerikanischen Kinder in verheirateten Haushalten.Afroamerikaner sind signifikant weniger wahrscheinlich als andere rassische / ethnische Gruppen, jemals zu heiraten, weniger wahrscheinlich wieder zu heiraten, eher zu scheiden, sich zu trennen und zusammen zu leben und Kinder außerehelich zu gebären und aufzuziehen (und in Haushalten nur für Mütter).
* In der afroamerikanischen Gemeinschaft gibt es eine Kluft in der Ehe, die auf dem Bildungsstand beruht. Nur 28% der Schwarzen ohne Ausbildung sind verheiratet, verglichen mit 55% der Schwarzen mit einer College-Ausbildung.
• Eine Erklärung für niedrigere Heiratsraten bei Frauen, wie von blackdemographics.com , hängt mit dem Verdienstpotenzial unter schwarzen Männern zusammen. Mit höheren College-Abschlussquoten unter afroamerikanischen Frauen fiel das mittlere Einkommen für schwarze Männer um 12%, während es für die Frauen von 1974 bis 2004 um 75% stieg. Eine gut verdienende Frau hat wenig Anreiz, einen schlecht verdienenden Mann zu heiraten.Schwarze Frauen scheiden sich mit einer Rate, die fast doppelt so hoch ist wie die von weißen oder hispanischen Frauen.Zwischen 1970 und 2000 sank der Anteil der Afroamerikaner, die jemals geheiratet haben, von 64% auf 55% bei Männern und von 72% auf 58% bei Frauen (Volkszählung 2003).Es wurde gezeigt, dass höhere Sterblichkeitsraten aufgrund schlechter Gesundheitsversorgung, Gewaltverbrechen und ständig wachsender Inhaftierungsraten die afroamerikanische männliche Bevölkerung verringern. Dies könnte mit der zunehmenden Zahl schwarzer Frauen zusammenhängen, die darum kämpfen, Kinder großzuziehen und Familien alleine zu führen.
• Laut www.in: blackdemographics.com Die niedrige Heiratsrate und die hohe Scheidungsrate in der afroamerikanischen Gemeinschaft verringern die afroamerikanische Mittelschicht, gebaut auf einem Gehaltsscheck für zwei Verdiener.Siehe diese zusätzlichen Berichte des National Healthy Marriage Resource Center von Paul R. Amato, Ph.D.: Eheliche Qualität in afroamerikanischen Ehen und Scheidung unter Afroamerikanern.Ressourcen für Praktiker Das National Healthy Marriage Resource Center (NHMRC) verfügt über zahlreiche Online-Ressourcen zur Verbesserung der Lehrpläne für gesunde Ehen und Familienstärkungsprogramme, die Afroamerikanern dienen. Für die afroamerikanische Bevölkerung bietet die NHMRC-Website die folgenden Ressourcen:
• Effektive Marketingbotschaften für afroamerikanische Paare – Tip Sheet für Praktiker
* Unterstützung einer African American Healthy Marriage Initiative – Tip Sheet für Praktiker
* Engaging African American Men in Healthy Marriage Services – Tip Sheet für Praktiker
• Machen Sie Ihre Eheerziehung relevant für die afroamerikanische Gemeinschaft – Tip Sheet für Praktiker
* Berücksichtigung der Kultur in der Eheerziehung – Tip Sheet für Praktiker
• Das NHMRC veranstaltete auf dem Capitol Hill in Washington DC ein Seminar mit dem Titel Healthy Ehe in kulturell und rassisch unterschiedlichen Bevölkerungsgruppen, in denen die Diskussionsteilnehmer die Lehren aus dem Dienst an Afroamerikanern diskutierten, Hispanische und indianische Bevölkerung in gesunden Heiratsprogrammen. Transkript und Audio-Cast des Seminars vom September 2008 sind verfügbar.
Weitere Ressourcen:
African American Marriage Patterns von: Douglas Besharov und Andrew West, Hoover Press, August 2001.Antwort auf die Krise der schwarzen Ehe: Eine neue Vision für den Wandel von: Linda Malone-Colon, Institut für amerikanische Werte, Future of Black Family Series, Nr. 6, Juni 2007.Der Rückgang der Ehe unter Afroamerikanern: Ursachen, Folgen und politische Implikationen von: M. Belinda Tucker und Claudia Mitchell-Kernan, New York: Russell Sage Foundation, 1995.
Fünf Arten von afroamerikanischen Ehen von: William D. Allen & David H. Olson, Journal of Marital & Familientherapie, Juli 2001.
Die Folgen der Ehe für Afroamerikaner von: Lorraine Blackman, Obie Clayton, Norval Glenn, Linda Malone-Colon und Alex Roberts, Institut für amerikanische Werte, 2005.Gesunde Ehen in afroamerikanischen Gemeinschaften mit niedrigem Einkommen. Teil 1: Erforschung von Partnerschaften zwischen Glaubensgemeinschaften und der Ehebewegung. Eine thematische Zusammenfassung, Annie E. Casey Foundation und Emory University, 2005.Gesunde Ehen in afroamerikanischen Gemeinschaften mit niedrigem Einkommen, Teil 2: Erweiterung des Dialogs mit Glaubensführern von: Robert M. Franklin, Ph.D., und Stephanie C. Boddie, Ph.D., von Making Connections, Annie E. Casey Foundation, 2004.
Ehe und die afroamerikanische Gemeinschaft von: Ron Haskins, The Brookings Institution, 2001.Fünf Arten von afroamerikanischen Ehen von: William D. Olson und David H. Allen, Mental Health Consulting Zeitschriftenartikel, Journal of Marital and Family Therapy, 2001.Ehe und das Wohlergehen afroamerikanischer Jungen von: Linda Malone-Colon und Alex Roberts, Institut für amerikanische Werte, 2006.“Zusammen sind wir stark“: Eine qualitative Studie über glückliche, dauerhafte afroamerikanische Ehen von: Loren D. Marks, Katrina Hopkins, Cassandra Chaney, Pamela A. Monroe, Olena Nesteruk und Diane D. Sasser, Familienbeziehungen, 2008.Die Vorteile der Ehe für afroamerikanische Männer von: Claudia Sitgraves, Institut für amerikanische Werte, 2008.Nachbarschaftskontext und finanzielle Belastung als Prädiktoren für eheliche Interaktion und eheliche Qualität bei afroamerikanischen Paaren von: Cutrona C., Russell D., Abraham W., Gardner K., Melby J., Bryant C., Conger R., Iowa State University, 2003.Jenseits der Healthy Marriage Initiative: Wie Extension Agents gesunde Beziehungen zwischen einkommensschwachen, zusammenlebenden afroamerikanischen Paaren fördern können: Cassandra Chaney, Ph.D., Louisiana State University, 2009.
Links zu anderen relevanten Informationen
African American Healthy Marriage Initiative (AAHMI)
African American Healthy Marriage Initiative’s 2009 Research to Practice Conference Proceedings
Der Zustand unserer Gewerkschaften: Wie schwarze Ehepaare die Liebe am Leben erhalten können
Das Nationale Zentrum für afroamerikanische Ehen und Elternschaft
Demographie und Statistik
U.S. Census Bureau’s American Community Survey Report – Blacks: 2004. Veröffentlicht im Jahr 2007.
Tag der schwarzen Ehe
Glücklich bis ans Ende: Ein positives Bild der schwarzen Ehe
Programm für starke afroamerikanische Ehen