Ecclesiastes, hebraisk Kohelet, (prædikant), en gammel Testamentes bog af visdomslitteratur, der tilhører den tredje sektion af den bibelske kanon, kendt som Ketuvim (skrifter). I den hebraiske Bibel, Prædikeren står mellem Højsangen og Klagesangene og hører med dem til Megillot, fem ruller, der læses på forskellige festivaler i det jødiske religiøse år. De almindelige kristne engelske oversættelser følger Septuaginta ved at placere Prædikeren mellem Ordsprogene og Salomons sang, en ordre, der afspejler den gamle tradition, som Salomo skrev alle tre.
den egentlige forfatter af Prædikeren er ukendt, men overskriften (1:1) tilskriver bogen til kohelet (almindeligvis oversat “prædikant”, græsk ekkl kurssiast, der er identificeret som “Davids Søn, Konge i Jerusalem.”Selvom disse ord kun kan henvise til Salomo (fl. midten af det 10.århundrede f. kr.), hyppigheden af arameiske former og bogens rationalistiske indhold daterer det engang omkring anden halvdel af det 3. århundrede f. kr.
bogen afspejler ideerne fra en, der satte spørgsmålstegn ved læren om gengældelsesret i forbindelse med visdomsteologi. Hans observationer om livet overbeviste ham om, at” løbet ikke er for de hurtige, ej heller kampen mod de stærke, ej heller brød til de kloge, ej heller rigdom til de intelligente eller gunst for de dygtige mænd; men tid og chance sker for dem alle ” (9:11). Menneskets skæbne, hævder forfatteren, afhænger ikke af retfærdig eller ond adfærd, men er et uudgrundeligt mysterium, der forbliver skjult i Gud (9:1). Alle forsøg på at trænge ind i dette mysterium og derved få den visdom, der er nødvendig for at sikre ens skæbne, er “forfængelighed” eller forgæves. I lyset af en sådan usikkerhed er forfatterens råd at nyde de gode ting, som Gud giver, mens man har dem til at nyde.