James Barry, 1793 i denne gravering præsenterer Cecil Calvert sin lov om religion fra 1649 for den gamle spartanske lovgiver, Lycurgus, mens libertarianere gennem historien, herunder Ben Franklin og Vilhelm Penn, se på.Ny England var ikke den eneste destination, der blev søgt af dem, der flygtede fra religiøs forfølgelse. I 1632 cecelius Calvert, kendt som Lord Baltimore, fik besiddelse af alt land, der lå mellem Potomac-floden og Chesapeake Bay. Lord Baltimore så dette som en mulighed for at give religionsfrihed til katolikkerne, der forblev i det anglikanske England. Selvom direkte vold var mere en del af 1500-tallet end 1600-tallet, var katolikker stadig et forfulgt mindretal i det syttende århundrede. For eksempel fik katolikker ikke engang lov til at blive lovligt gift af en katolsk præst. Baltimore troede, at hans nye verdensbesiddelse kunne tjene som et tilflugtssted. Samtidig håbede han at få et økonomisk overskud fra venture.Maryland, opkaldt efter Englands katolske dronning Henrietta Maria, blev først bosat i 1634. I modsætning til de religiøse eksperimenter mod nord var økonomisk mulighed lodtrækningen for mange Maryland-kolonister. Derfor krydsede de fleste indvandrere ikke Atlanterhavet i familieenheder, men som enkeltpersoner. De første indbyggere var en blanding af landherrer (for det meste katolske) og arbejdere og håndværkere (for det meste protestantiske). Denne blanding ville helt sikkert dømme det katolske eksperiment. Uvægerligt, der er mere fattige end aristokrater i et givet samfund, og katolikkerne befandt sig snart i mindretallet.
Marylands geografi, ligesom hendes sydlige nabo Virigina, var befordrende for dyrkning af tobak. Ønsket om at tjene penge på tobak førte snart til behovet for billig arbejdskraft. Som et resultat udvidede antallet af indenturerede tjenere kraftigt, og Marylands sociale struktur afspejlede denne ændring. Men tilstrømningen i indvandring blev ikke afspejlet i større befolkningstilvækst, fordi, konfronteret med hyppige kampe med malaria og tyfus, forventet levealder i Maryland var omkring 10 år mindre end i Ny England.frygt for, at de protestantiske masser kunne begrænse katolske friheder, House of Delegates vedtog Maryland Act of Tolerance i 1649. Denne handling gav religionsfrihed til alle kristne. Ligesom Roger Vilhelm på Rhode Island og Vilhelm Penn i Pennsylvania eksperimenterede Maryland således med love, der beskyttede religionsfriheden. Desværre fejede protestanter katolikkerne ud af lovgiveren inden for et årti, og der opstod religiøse stridigheder. Stadig, den handling af tolerance er en vigtig del af den koloniale arv af religionsfrihed, der vil kulminere i den første ændring i den amerikanske Bill of Rights.
