FUNGUJE TOLMAN
DOPLŇUJÍCÍ BIBLIOGRAFIE
Edward Chace Tolman (1886-1959), Americký psycholog a liberál, žil smysluplný život paradox.
Tolman byl profesor, který byl příliš plachý, cítil se příliš nešikovný a neměl touhu hledat vedení fakulty na svém kampusu. Přesto, během Berkeley „Rok Přísahy“ (1949-1950, kdy tam byl spor věrnostní přísahy na University of California), to byl Tolman (člen národní rady Americké Unie Občanských Svobod), který vedl fakultu v plném boji proti regents university—bitva, která zachránila akademické svobody na univerzitě.
Tolman byl behaviorista, ale jeho výzkum a teorie vyvolal z jeho behavioristic kolegy zoufalý hledání skrytých chyb a strach, že on byl podkopává rozvoj „objektivní psychologie pravda a úzké.“Do poloviny století, většina jeho výzkumů, které byly zkoušeny a testovány znovu, byly přijaty do oficiální behavioristic corpus a nucené přepracování mnoha dominantní behavioristic teorie.
Tolman experimentální psycholog byl „krysí muž“—nepokrytě věnován vyšetřování chování laboratorních potkanů (chlubil se jeho hlodavce orientace podle zapsání jeho hlavní práce, Účelového Chování u Zvířat a Muži, M. N. a.—Mus norvegicus albinus). Ale stejně jako Tolmanův behaviorismus byl podezřelý pro jeho kolegy behavioristy, stejně tak byla jeho krysí psychologie podezřelá pro jeho kolegy „rat men“.“Našel své nejvíce nadšené příznivce mezi psychology zabývajícími se lidským poznáním.
Když se to nenáročný muž zemřel 19. listopadu, 1959, jeho smrt byla zaznamenána nejen psychologové (lidí i zvířat) a další učenci (a to jak vědeckých a humanistických), ale také v hlavním městě, kde Washington Post napsal ve svém úvodníku: „Jeho smrt poslední týden je to ztráta pro národ, stejně jako k celé akademické obce.“
Autobiografie . V Historii Psychologie v Autobiografii, Tolman napsal autobiografický esej, v níž, tak nám řekne, že „se snažil vymyslet, jak velmi amatérské klinický psycholog, jaký druh člověka, myslím, že jsem a jak jsem, že jsem se dostal takhle …“ (1952, str. 328). Jeho svědectví si zaslouží plné slyšení. Co však následuje, jsou jen některé nemilosrdně teleskopické úryvky z jeho eseje-možná budou naznačovat povahu celku—
Narodil jsem se v Newtonu v Massachusetts v roce 1886. Šel jsem do Newton Veřejné Školy, a pak šel na Massachusetts Institute of Technology, kde jsem získal b.s. v elektrochemii v roce 1911. Já jsem šel do M. I. T. ne proto, že bych chtěl být inženýrem, ale protože jsem byl dobrý v matematice a přírodních vědách na střední škole a kvůli rodinným tlak….
můj otec byl prezidentem výrobní společnosti. … Můj bratr, který byl o pět let starší, a já jsem byl, nejprve jeden a pak druhý, očekával, že půjde do podnikání našeho Otce…. Můj bratr, nicméně, unikl tím, že se stal teoretickým chemikem a fyzikem a já, po přečtení nějakého Williama Jamese během mého ročníku na technologii, zdálo se mi, že se chci stát filozofem. Po absolvování M. I. T., jsem šel na Harvard summer school a vzal úvodní kurz ve filozofii s Perry a jeden v psychologii, s Yerkes. … Rozhodl jsem se tehdy a tam, že nemám dost mozků na to, abych se stal filozofem (to byl ještě den velkých metafyzických systémů), ale že psychologie byla blíže mým schopnostem a zájmům. Nabídlo to, v té době, co se zdálo jako pěkný kompromis mezi filozofií a vědou….
i když jsme žili v dobře-k-dělat konvenční předměstí s důrazem na vystoupení, tam stále přetrvává v naší rodině …dědictví reformismus, rovná práva pro Černochy, práva žen, Unitarianism a humanismus z dřívějších dob „Rozkvětu Nové Anglii.“Tyto sociální tendence byly kombinovány se zvláštním Bostonským důrazem na“ kulturu “ spolu s … zvláštní dávkou morálního povznesení a pacifismu…. Povstání svého bratra a sám proti rodičovské nadvlády bylo ve směrech, které rodiče sami nemohli příliš výrazně, nebo příliš vědomě, nesouhlasím….
na podzim roku 1911, tedy po jediném letním kurzu filozofie a jednom v psychologii, jsem začal na Harvardu jako plnohodnotný postgraduální student … na společném oddělení filozofie a psychologie. Kurzy, které si pamatuji nejživěji, byly: Perry je samozřejmě v Etice, který položil základ pro můj pozdější zájem o motivaci a opravdu, dal mi hlavní pojmy (zesílená čtení McDougall Sociální Psychologie jako součást požadavku kurzu), které jsem si udržel od té doby, Holt je samozřejmě v Experimentální …Langfeld je samozřejmě v Pokročilé Obecné, pomocí Titchener jako učebnice, která skoro mi prodal dočasně na structuralistic introspectionism; Holt je seminář v Epistemologie, ve které jsem byl představen, a nadšeni, „Nový Realismus“ a Yerkes samozřejmě v Komparativní, pomocí Watson Chování—Úvod do Srovnávací Psychologie, který byl právě mimo, jako text….
Na konci mé první absolvent roku na Harvardu, strávil jsem měsíc v Giessen s Koffka, …a tak dostal svou první úvod do Gestalt psychologie…. A na podzim roku 1923 jsem se na pár měsíců vrátil do Giessenu, abych se dozvěděl více.
po získání doktorského titulu na Harvardu v roce 1915 jsem byl tři roky instruktorem na Northwestern.
během léta 1918 mi bylo nabídnuto … instruktorství v Kalifornii. Od první Kalifornie pro mě symbolizovala jakési konečné osvobození od mé ohromně příliš puritánské a příliš Bostonské výchovy.
zdá se, že se setkávám s uvedením hlavních zdrojů, ze kterých si myslím, že mé myšlenky pocházejí. Za prvé, většina kreditu, pokud to bude úvěr, by měla jít všem studentům, jejichž myšlenky jsem ostudně … přijal a využil …a skončil tím, že jsem věřil, že jsem sám. Za druhé, mělo by to jít k mým učitelům na Harvardu, kteří mě naučili myslet, být kritický, být komplikovaný, ale zůstat naturalistický. Dále by to mělo jít na Gestalt psychology, ale zejména na Kurta Lewina…. Opět by to mělo jít k … Egonu Brunswikovi, který mi otevřel oči k významu a životaschopnosti Evropské psychologické tradice, akademické i psychoanalytické…. (1952, passim)
systémy a psychologie . Tolman vzkvétal během éry systém stavitelé (zhruba v období mezi dvěma světovými válkami, 1918-1939), kdy každý Americký psycholog z vědomí, že jeho vlastní systém, nebo alespoň „významný varianta“ více rozšířený systém. To bylo období, kdy nové mužů pracujících v nové laboratoře byly stále kritický vládnoucího psychologického systému zpracován Wundt v Německu a Titchener v Americe. A jak se nedostatky strukturalismu a jeho introspektivní metody staly zřetelnějšími, na systémový trůn se začali objevovat noví žadatelé.
tento trůn nemohl zůstat prázdný. Psychologové měli „pocit potřeby“ systému. Tato potřeba jistě nebyla způsobena skutečností, že psychologie nashromáždila tolik solidních pozorování a formalizovala tolik obecných zákonů, že abstrakce vyššího řádu byly nezbytné pro estetickou harmonii celku. Právě proto, že psychologie nevěděla, jaká je její správná doména, a protože měla málo spolehlivých faktů, obecné zákony, nebo dokonce přijatelné metody, zdálo se, že vyžaduje systém. Takový systém by mohl dát alespoň zdání pořádku nahromaděné heterogenní pozorování tzv. „psychologické“ legitimity jednoho metody; a filosofické propracovanosti proliferujících ad-lib konceptualizace.
Ve Spojených Státech, to byl John B. Watson, který byl nejvíce energický „uchazeč“ do Titche-nerian trůn. Behaviorismus odhalil Watson v roce 1913 svou publikací „psychologie jako behaviorista to vidí“, a proto byl Tolmanovi znám dříve, než dokončil postgraduální studium. Okamžitě se nedostala do Tolmanovy krve, ani jako živina, ani jako dráždivá látka-později se stala obojí. Na Harvardu byl Tolman stejně ohromen filozofy jako psychology. Kromě toho byl vystaven Gestalt psychologii. On zjistil, že je obtížné, proto, i poté, co stát převede na behaviorismu, zůstat věrný Watson ‚ s dogma, který tvrdil, že nic nevidím hodnotu v tom, co předtím, v roce 1913, a to buď ve filozofii nebo psychologii. A tak, v souladu s imperativy své doby, Tolman se rozhodl vybudovat svůj vlastní systém.
vývoj tohoto systému—jmenován Tolman „záměrného behaviorismus“—začal kolem roku 1920 a přišel do oficiální existence se zveřejněním jeho Záměrného Chování u Zvířat a Mužů v roce 1932. To i nadále vyvíjet a měnit tak dlouho, jak Tolman žil; jeho poslední teoretické papír, „Zásady Záměrného Chování,“ nese datum publikace z roku 1959, rok jeho smrti.
Purposive behaviorism . Tolmanův první formální návrh nového systému se nachází v jeho eseji z roku 1922 “ nový vzorec pro behaviorismus.“V tomto článku Tolman vyjádřil svou nespokojenost s „arcibiskupem Watsonem“ a jeho behaviorismem svalového záškubu. Tolman věřil, že Watsonova vlastní psychologie“ stimul-response “ je pseudofyziologický přístup k chování. To dělá statečný show definovat podnět a odezvu jako fyziologie definuje je, ale najít to nemožné v jednání s chování, skončí systém, který není ani fyzicky, ani psychicky konzistentní a který není schopen přiměřené behaviorální popis. (Tato kritika byla, o mnoho let později, na úrovni také Clarka Hulla „neo-behaviorismus“.) Ale Tolman měl k Watsonovi zásadnější námitku. Nemohl souhlasit s tím, že všechny problémy řešit tím, že introspektivní psychologie potřeba, nebo dokonce může být vymazán z vědecké psychologie.
A tak Tolman navrhuje, v roce 1922, „pravda non-fyziologické behaviorismu,“ v tomto ohledu antedating a nastavení jeviště pro Kenneth W. Spence varianta Trupu systému a B. F. Skinner je varianta behaviorismu . To opravdu nonphysiological behaviorismu, Tolman slíbil, „přinese pod jednu hlavičku všechny očividně různé a protichůdné metody skutečné psychologii, umožní více připraveni a adekvátní léčbu problémů motiv, účel, určení tendence, a podobně, než bylo snadné starší subjectivistic formulace“ ( 1951, str. 8). Tolman měl věnovat příštích 37 let vykoupení tohoto slibu.
Tolmanova systémová stavba byla charakterizována dvěma hlavními atributy. První z nich byla šířka. Stejně jako všechny ostatní systémové stavitelé své doby, on byl „posedlý potřebou jednotného komplexní teorie nebo systém pro celou psychologie“ (1952, str. 336), a stejně jako všechny ostatní, byl nedosáhne tento velký cíl. Ale tam, kde jiní hledal komplexnost vyloučením (popírání existence mnoha psychologických problémů a jevů), nebo „monolithism“ (pokus o úsek velmi málo „principy“ nebo „axiomy“, aby pokryly všechny chování), Tolman přístup byl přivítat do jeho kompetence vše, co bylo zvířecích a lidských a trvat na tom, že to, co on přivítal, byl složitý a multidetermined. Například, učení teoretiků času bylo věnováno hledání pro jeden nebo dva univerzální všeléky, jako je „zákon o efekt“ nebo „klimatizace“, což by vysvětlovalo procesu učení. Tolmanovy experimenty jasně ukázaly, že proces učení není přístupný snadné analýze těmito—nebo jinými-jednoduchými univerzály. Tolmanova formulace problému učení byla široce pojata. Měl prostor pro motivační, percepční, emocionální a mnoho dalších proměnných a rodin proměnných. On byl první, psycholog experimentují v oblasti chování, genetika a byl jediným behaviorista napadnout extrémní environmentalismus v 1920s a začátkem 1930s. Nakonec přišel pobavit představu, že existuje několik různých druhů procesů učení (1949).
U některých systému stavitelé, se stal módní snaha zpružnit je systém pro matematické prohlášení, vybavená křivky, nebo „hypo-thetico-deduktivní“ předpovědi. Tam, kde se jiní snažili (protože jejich formulace byly natolik jednoduché, aby takové pokusy umožnily) a prohráli (právě proto, že jejich formulace byly tak jednoduché), Tolman se nikdy nepokusil vůbec. Skončil „schématem— – ne souborem snadno testovatelných teorií. To je Tolmanova síla a jeho slabost. Protože chtěl, aby zvážila všechno, na čem záleželo, všeho svého systému dává sjednocující vzhled na mnoho roztříštěné věc zvaná psychologie. Klinické, sociální, průmyslové, kognitivní a učení psychologové opravit nim a našli útěchu v Tolman je režim—režim, který slibuje ukázat, že psychologie má mnoho podob, jednotný věc. Ať realitu za jeho příslib integrovat všechny psychologie, Tolman je systém má negativní, ale není zanedbatelné, vzhledem odrazuje snadné vyhlášení vágní a zjednodušené popisy chování a stejně nejednoznačné a podvyživených „vysvětlující principy.“
druhý atribut Tolman je systém budování bylo jeho přesvědčení, že pozorovaná korelace mezi podněty a reakce by mohly být shromažďovány do obecné zákony a mohla by přinést plodné teorii pouze pomocí „intervenujících proměnných“—jeho jméno pro dispozic že přímé chování a zasáhnout mezi podněty prostředí a pozorovatelné reakce. Mezi intervenující proměnné, které Tolman navrhl, byly „poznání, „“očekávání,“ a “ účely.“Tyto „mentalistic“ koncepty byly v nemilost mezi behavioristé, ale Tolman pokračoval studie je empiricky pomocí jeho krysy a vynalezl experimentální metody pro vyvozování kognice, délkou, a účely, v obou zvířat a lidí z pozorovatelného chování. Výsledkem bylo, že tyto pojmy (i přes jejich oficiální vyhnanství z psychologie, první Watson a pak Trupu), se i nadále slušný mezi slušný počet slušný experimentální psychologové.
Tolman práce vzal na nový import v pozdní 1950 a brzy 1960 se oživení zájmu o poznávání mnoha experimentální a fyziologická psychologové. Mnoho z těchto posledních dnů kognitivní psychologové zjistili, v Tolman je „průměrnou“ a „kognitivní mapy“ „hypotézy“, a tak dále, velmi koncepty, které potřebovali. A tak se zdá, že největší Tolmanovský paradox ze všech může být ve výrobě. Tolman je systém, který, protože jeho nedostatek matematické vyjádření a kvantifikace byla tak kriticky napaden všemi ostatními tvůrci systému, se může stát systém výběru pro hry teoretici, rozhodnutí teoretici, a informace teoretici v jejich matematický model-budovy—právě v době, kdy reliktů z více ortodoxní behavioristic systémy se stávají rozčarovaný s křivky, „hypothetico-deduktivní“ předpovědi, a dokonce i (pokud Skinner je třeba brát za slovo) s jednoduchou statistickou analýzu dat.
David Krech
WORKS by TOLMAN
(1922) 1951 nový vzorec pro behaviorismus. Strany 1-8 v Edwardu C. Tolmanovi, shromážděné příspěvky v psychologii. Univ. Kalifornského tisku.
(1932) 1951 účelové chování u zvířat a mužů. Los Angeles: Univ. Kalifornského tisku. → Tolmanova hlavní práce, obsahující množství empirických dat z jeho laboratoře v Berkeley a jeho první plnohodnotná systematická prezentace účelového behaviorismu.
1942 směřuje k válce. Appleton. → Tolman je Quaker pozadí a jeho obavy se s problémem, mír našel výraz během druhé Světové Války v této knize. Zde zkoumal motivy, které posílají lidi do války, a poté navrhl druhy sociálních kontrol, které by na tyto motivy musela uvalit společnost bez války.
1949 existuje více než jeden druh učení. Psychologické Hodnocení 56: 144-155.
1952 Edward C. Tolman. Svazek 4, strany 323-339 v historii psychologie v autobiografii. Worcestere, Mše.: Clark Univ. Stisknout.
1959 principy účelného chování. Svazek 2, stránky 92-157 v Sigmund Koch (editor), psychologie: studium vědy. McGraw-Hill.
shromážděné příspěvky v psychologii. Univ. Kalifornského tisku, 1951. → Sbírka 19 Tolman dokumenty spolu s hodnotící předmluvou vydána jeho kolegové a bývalí studenti na památku jeho více než třicet let služby na
University of California. Tolman sám vybral papíry jako ty, které pro něj znamenaly kroky ve vývoji jeho teoretického systému. Papír z roku 1922 uvedený v tomto článku je prvním papírem v této sbírce.
DOPLŇUJÍCÍ BIBLIOGRAFIE
Crutchfielde, Richard S.; Krech, D.; a Tryon, R. C. 1960 Edward Chace Tolman: Život Vědecké a Sociální Účely. Věda 131: 714-716. → Stručná životopisná a vděčná poznámka tří Tolmanových bývalých studentů a pozdějších kolegů z Berkeley.
1959 Washington Post 25. Listopadu, s. A18, plk.1.
Leytham, G. W. H. 1962 na památku Edwarda Chace Tolmana (1886-1959). Britská Psychologická Společnost, Bulletin 49: 21-28.
Ritchie, Benbow F. 1964 Edward Chace Tolman. Svazek 37, strany 293-324 v Národní akademii věd, biografické paměti. New York: Columbia Univ. Stisknout. → Obsahuje seznam Tolman je „Čest a Vyznamenání,“ stejně jako 99-položka bibliografie jeho publikovaných článků a knih.