V tomto gravírování, Cecil Calvert představuje jeho 1649 Aktu O Náboženství starověkých Spartan zákonodárce, Lycurgus, zatímco libertariáni v celé historii, včetně Ben Franklin a William Penn, podívej se na to.
Nová Anglie nebyla jediným cílem, který hledali ti, kteří prchali před náboženským pronásledováním. V roce 1632 získal Cecelius Calvert, známý jako Lord Baltimore, vlastnictví veškeré půdy ležící mezi řekou Potomac a zálivem Chesapeake. Lord Baltimore to viděl jako příležitost udělit náboženskou svobodu katolíkům, kteří zůstali v anglikánské Anglii. I když přímé násilí bylo více součástí než 1500 1600, Katolíci byli stále pronásledováni, menšiny v sedmnáctém století. Například, katolíci nesměli být ani legálně oddáni katolickým knězem. Baltimore si myslel, že jeho nový světový majetek může sloužit jako útočiště. Zároveň doufal, že z podniku získá finanční zisk.
Maryland, pojmenovaný po anglické katolické královně Henriettě Marii, byl poprvé osídlen v roce 1634. Na rozdíl od náboženských experimentů na severu, ekonomická příležitost byla remízou pro mnoho Marylandských kolonistů. V důsledku toho většina přistěhovalců nepřekročila Atlantik v rodinných jednotkách, ale jako jednotlivci. První obyvatelé byli směsicí venkovských pánů (většinou katolíků) a dělníků a řemeslníků (většinou protestantů). Tato směs by jistě zničila Katolický experiment. Vždy, v jakékoli dané společnosti je více chudých než aristokratů, a katolíci se brzy ocitli v menšině.
geografie Marylandu, stejně jako geografie jejího jižního souseda Viriginy, vedla k pěstování tabáku. Touha dosáhnout zisku z tabáku brzy vedla k potřebě levné práce. Jako výsledek, počet odsazených zaměstnanců se výrazně rozšířil a sociální struktura Marylandu odrážela tuto změnu. Ale příliv imigrace nebyl odráží ve větší populační růst, protože se potýkají s častými bitvy s malárie a tyfu, průměrná délka života v Marylandu bylo o 10 let méně, než v Nové Anglii.
Strach, že Protestantské mas může omezit Katolické svobody, Dům Delegátů prošel Maryland Zákon o Toleranci v roce 1649. Tento akt udělil náboženskou svobodu všem křesťanům. Stejně jako Roger Williams na Rhode Islandu a William Penn v Pensylvánii, Maryland tak experimentoval se zákony chránícími náboženskou svobodu. Protestanti bohužel během deseti let vytlačili katolíky z zákonodárného sboru a následovaly náboženské spory. Přesto je akt tolerance důležitou součástí koloniálního dědictví náboženské svobody, které vyvrcholí Prvním dodatkem americké listiny práv.
