William Wordsworth

William Wordsworth a fost unul dintre fondatorii romantismului englez și una dintre figurile sale cele mai Centrale și intelectele importante. El este amintit ca un poet al speculațiilor spirituale și epistemologice, un poet preocupat de relația umană cu natura și un avocat feroce al utilizării vocabularului și a modelelor de vorbire ale oamenilor obișnuiți în poezie. Fiul lui John și Ann Cookson Wordsworth, William Wordworth s-a născut pe 7 aprilie 1770 în Cockermouth, Cumberland, situat în districtul Lacurilor din Anglia: o zonă care va deveni strâns asociată cu Wordsworth timp de peste două secole după moartea sa. A început să scrie poezie în tinerețe la liceu și, înainte de a absolvi facultatea, a plecat într-un tur al Europei, care i-a adâncit dragostea pentru natură și simpatia pentru omul de rând: ambele teme majore din poezia sa. Wordsworth este cel mai bine cunoscut pentru balade lirice, co-scris cu Samuel Taylor Coleridge, și preludiul, un poem epic Romantic care relatează „creșterea minții unui poet.”

dragostea profundă a lui Wordsworth pentru” formele frumoase ” ale lumii naturale a fost stabilită devreme. Copiii Wordsworth par să fi trăit într-un fel de paradis rural de-a lungul râului Derwent, care trecea pe lângă grădina terasată de sub casa amplă a cărei închiriere John Wordsworth o obținuse de la angajatorul său, magnatul politic și proprietarul proprietății Sir James Lowther, Baronet din Lowther (mai târziu Contele de Lonsdale).

William a urmat școala de gramatică de lângă Cockermouth Church și școala lui Ann Birkett de la Penrith, casa bunicilor săi materni. Prietenia intensă de-a lungul vieții dintre William Wordsworth și sora sa Dorothy a început probabil când, împreună cu Mary Hutchinson, au urmat școala la Penrith. Copilăria timpurie a lui Wordsworth lângă Derwent și școala sa la Cockermouth sunt amintite în mod viu în diferite pasaje ale preludiului și în poezii mai scurte, cum ar fi sonetul „adresa din Spiritul castelului Cockermouth. Experiențele sale din și în jurul Hawkshead, unde William și Richard Wordsworth au început să frecventeze școala în 1779, i-ar oferi poetului un magazin de imagini și experiență senzorială pe care va continua să le atragă de-a lungul carierei sale poetice, dar mai ales în timpul „Marelui deceniu” din 1798 până în 1808. Cu toate acestea, această idilă din copilărie nu trebuia să continue. În martie 1778 Ann Wordsworth a murit în timp ce vizita un prieten la Londra. În iunie 1778, Dorothy a fost trimisă să locuiască în Halifax, Yorkshire, cu verișoara mamei sale Elizabeth Threlkeld, și a trăit cu o succesiune de rude după aceea. Nu l-a mai văzut pe William până în 1787.în decembrie 1783, John Wordsworth, întorcându-se acasă dintr-o călătorie de afaceri, și-a pierdut drumul și a fost forțat să petreacă o noapte rece în aer liber. Foarte bolnav când a ajuns acasă, a murit pe 30 decembrie. Deși separați de sora lor, toți băieții au urmat în cele din urmă școala împreună la Hawkshead, rămânând în casa lui Ann Tyson. În 1787, în ciuda finanțelor slabe cauzate de litigiile în curs cu privire la datoria Lordului Lowther față de moșia lui John Wordsworth, Wordsworth a urcat la Cambridge ca sizar în St.John ‘ s College. După cum a remarcat el însuși mai târziu, cariera universitară a lui Wordsworth nu s-a distins prin strălucire deosebită. În cea de-a treia carte a preludiului, Wordsworth a înregistrat reacțiile sale la viața de la Cambridge și atitudinea sa schimbătoare față de studiile sale. În ultima sa vară ca student, el și prietenul său de colegiu Robert Jones—mult influențat de schițele lui William Coxe despre starea naturală, civilă și politică a Swisserland (1779)—au decis să facă un tur al Alpilor, plecând de la Dover la 13 iulie 1790.deși Wordsworth, încurajat de directorul său William Taylor, compunea versuri încă din zilele sale la școala Gimnazială Hawkshead, cariera sa poetică începe cu această primă călătorie în Franța și Elveția. În această perioadă și—a format și opiniile politice timpurii-în special ura față de tiranie. Aceste opinii vor fi profund transformate în următorii ani, dar niciodată complet abandonate. Wordsworth a fost intoxicat de combinația de fervoare revoluționară pe care a găsit—o în Franța—el și Jones au sosit la prima aniversare a asaltului Bastiliei-și de frumusețea naturală impresionantă a peisajului rural și a munților. Întorcându-se în Anglia în octombrie, Wordsworth a primit o diplomă de licență de la Cambridge în ianuarie 1791, a petrecut câteva luni la Londra și apoi a călătorit la casa părinților lui Jones din nordul țării Galilor. În 1791, interesul lui Wordsworth atât pentru poezie, cât și pentru politică a câștigat în sofisticare, deoarece sensibilitatea naturală i-a întărit percepțiile asupra scenelor naturale și sociale pe care le-a întâlnit.

pasiunea lui Wordsworth pentru Democrație, așa cum este clar în „scrisoarea către episcopul de Llandaff” (numită și „scuze pentru Revoluția franceză”), este rezultatul celor două călătorii tinerești ale sale în Franța. În noiembrie 1791 Wordsworth s-a întors în Franța, unde a participat la sesiunile Adunării Naționale și ale Clubului iacobin. În decembrie s-a întâlnit și s-a îndrăgostit de Annette Vallon, iar la începutul anului 1792 a devenit prietenul apropiat al unui ofițer de armată intelectual și filosofic, Michel Beaupuy, cu care a discutat despre politică. Wordsworth fusese un democrat instinctiv încă din copilărie, iar experiențele sale în Franța revoluționară i-au întărit și dezvoltat convingerile. Simpatia sa pentru oamenii obișnuiți va rămâne la Wordsworth chiar și după ce fervoarea sa revoluționară a fost înlocuită cu „feudalismul înmuiat” pe care l-a susținut în cele două adrese adresate proprietarilor liberi din Westmoreland în 1818.în timp ce se afla încă în Franța, Wordsworth a început să lucreze la primele eforturi poetice extinse ale maturității sale, schițe Descriptive, care a fost publicat în 1793, după apariția unui poem scris la Cambridge, An Evening Walk (1793). După ce și-a epuizat banii, a părăsit Franța la începutul lunii decembrie 1792 înainte ca Annette Vallon să nască copilul său Caroline. Înapoi în Anglia, tânărul radical a aruncat pentru o carieră potrivită. În calitate de Democrat fervent, a avut rezerve serioase cu privire la „vegetația într-o curație meschină”, deși îi scrisese prietenului său William Matthews în mai 1792 că intenționează să fie hirotonit în iarna sau primăvara următoare. Poate că acest plan a fost motivul pentru care citea predici la începutul anului 1793, când a dat peste o predică de Richard Watson, Episcop de Llandaff, despre „înțelepciunea și bunătatea lui Dumnezeu” în a face atât bogați, cât și săraci, cu un apendice denunțând Revoluția franceză. Simpatiile sale democratice au stârnit, a petrecut câteva săptămâni în februarie și martie lucrând la un răspuns.

în acest moment, relația sa cu Annette Vallon devenise cunoscută rudelor sale engleze și orice altă oportunitate de a intra în Biserică a fost blocată. În orice caz, Wordsworth citise ateul William Godwineste publicat recent justiție politică (1793), și ajunsese puternic sub influența sa. „O scrisoare către episcopul de Llandaff” este răspunsul indignat al tânărului poet și democrat la forțele întunericului, represiunii și monarhiei. Proza sa împărtășește ceva din claritatea revoluționară a lui Thomas Paine. Wordsworth, de fapt, l-a citat pe Paine în respingerea anexei episcopului Watson: „dacă te-ai fi uitat în articolele din drepturile omului, ți-ai fi găsit eforturile înlocuite. Egalitatea, fără de care libertatea nu poate exista, trebuie întâmpinată în perfecțiune în acea stare în care nu sunt admise distincții, dar care au în mod evident pentru obiectul lor binele general.”Cât de radicale au fost convingerile politice ale lui Wordsworth în această perioadă pot fi judecate din alte pasaje din această „scrisoare”: „Într-o perioadă mare cu soarta rasei umane, îmi pare rău că acordați atât de multă importanță suferințelor personale ale regretatului martir regal . … Dacă ați fi participat la istoria Revoluției Franceze atât de minuțios pe cât o cere importanța ei, atât de departe de a vă opri să-i plângeți moartea, ați fi regretat mai degrabă că dragostea oarbă a poporului său a plasat o ființă umană în acea situație monstruoasă. …”

„O scrisoare către episcopul de Llandaff” este remarcabilă parțial pentru că Wordsworth pare să fi început să renunțe la principiile sale aproape de îndată ce le-a compus. Deși a rămas deocamdată un puternic susținător al Revoluției Franceze, latura poetică a personalității lui Wordsworth a început să se afirme, determinându-l pe poet să reexamineze, între 1793 și 1796, aderarea sa la modelul raționalist al comportamentului uman al lui Godwin, pe care s-a fondat în mare măsură republicanismul lui Wordsworth. Nu este clar dacă” o scrisoare către episcopul de Llandaff ” a rămas nepublicată prin prudență sau circumstanță. Pe măsură ce Wordsworth și-a îndreptat atenția către poezie, el a dezvoltat, prin procesul compoziției poetice, propria sa teorie a naturii umane, una care avea foarte puțin de-a face cu raționalismul lui Godwin. În această perioadă, Wordsworth a întâlnit un alt tânăr radical cu aspirații literare, Samuel Taylor Coleridge.

în 1794 și 1795 Wordsworth și-a împărțit timpul între Londra și țara lacului. În septembrie 1795 William și Dorothy Wordsworth s-au stabilit la Racedown Lodge în Dorset, unde vor locui doi ani. În preludiu Wordsworth a scris că sora sa” a menținut o relație salvatoare / cu adevăratul meu sine „și” m-a păstrat în continuare / poet.”La Racedown Wordsworth a compus tragedia the Borderers, o tragedie în care s-a împăcat pe deplin cu filosofia lui Godwin, respingând-o în cele din urmă ca o abordare insuficient de bogată a vieții pentru un poet. Apoi Wordsworth și-a găsit pentru prima dată vocea poetică matură, scriind cabana ruinată, care va fi publicată în 1814 ca parte a excursiei, ea însăși concepută ca o parte a unei capodopere, Recluse, care urma să-l îngrijoreze pe Wordsworth de-a lungul vieții sale, o poezie propusă de Coleridge și planificată ca o declarație completă a filozofiei de viață emergente a celor doi poeți.

în 1797, pentru a fi mai aproape de Coleridge, Wordsworths s-a mutat la Alfoxden House, lângă satul Nether Stowey. Din cauza obiceiurilor ciudate ale gospodăriei—în special a mersului lor peste țară la orice oră—populația locală bănuia că Wordsworths și vizitatorii lor erau spioni francezi, iar un agent guvernamental a fost de fapt trimis pentru a-i supraveghea. Anii dintre 1797 și 1800 marchează perioada colaborării strânse a lui Wordsworth și Coleridge și, de asemenea, începutul carierei poetice mature a lui Wordsworth. Wordsworth a scris poeziile care vor intra în edițiile din 1798 și 1800 ale baladelor lirice—poezii precum „Tintern Abbey”, „Expostulation and Reply”, „the Tables Turned”, „Goody Blake și Harry Gill” și „Michael.”În 1798 Wordsworth a lucrat, de asemenea, la o piesă de proză care își expune ideile în evoluție despre justiție și moralitate. Numit „eseu despre morală” de către editorii ulteriori, acesta a fost pus deoparte și nu a fost niciodată terminat. Wordsworth pare să fi încercat să elaboreze și să justifice ideile sale politice și sociale în schimbare—idei care începuseră să se dezvolte intuitiv în timpul procesului de compoziție poetică. Poetul din Wordsworth începea să domine democratul, iar poetul a găsit o filozofie politică bazată pe anatema puterii, violenței și rațiunii.

în septembrie 1798, Wordsworths a pornit spre Germania cu Coleridge, revenind separat, după unele dezacorduri, în mai 1799. În Germania, Wordsworth a continuat să scrie poezii, iar când sa întors în Anglia a început să pregătească o nouă ediție de balade lirice. A doua ediție—cea din 1800-a inclus o prefață extinsă de Wordsworth, explicându-și motivele pentru care a ales să scrie așa cum a făcut-o și stabilind o poetică personală care a rămas influentă și controversată până în prezent. Pentru cititorii victorieni precum Matthew Arnold, care tindea să venereze Wordsworth, prefața era un izvor de înțelepciune; dar Moderniștii erau profund suspicioși cu privire la dependența lui Wordsworth de sentiment: poeți precum T. S. Eliot și Ezra Pound, în timp ce puteau accepta stricturile asupra dicției poetice, au găsit teoria subiacentă inacceptabilă. Criticii ulteriori s-au concentrat asupra surselor literare și istorice ale ideilor lui Wordsworth, demonstrând că, în timp ce poetul a reinventat cu siguranță dicția poetică engleză, teoriile sale erau adânc înrădăcinate în practica poeților anteriori, în special John Milton. Această prefață, singura declarație extinsă a lui Wordsworth despre poetica sa, a devenit sursa multor locuri comune și controverse ale teoriei și criticii poetice. Pentru Wordsworth, poezia, care ar trebui scrisă în „limbajul real al oamenilor”, este totuși „revărsarea spontană a sentimentelor: își are originea din emoția amintită în liniște.”prefața la baladele lirice „(revizuită și extinsă de mai multe ori pentru edițiile ulterioare) nu este o poetică sistematică, ci o afirmație parțial polemică, parțial pedantă și încă problematică a credințelor lui Wordsworth despre poezie și limbaj poetic. Prefața în toate versiunile sale este extrem de discursivă, poetul „Gândind cu voce tare” în încercarea de a formula idei despre poezie pe baza poeziilor pe care le-a scris deja. Este important să ne amintim când citim prefața că urmărește atât cronologic, cât și logic compoziția majorității poeziilor. Cele două idei centrale ale prefaței sunt nevoia de reformare a dicției poetice—care, potrivit lui Wordsworth, devenise mult prea artificială—și rolul poetului în societate, pe care Wordsworth l-a văzut ca fiind prea marginal. El a ajuns, de asemenea, la concluzia că problemele societății erau în mod specific urbane. Această viziune își găsește expresia elocventă în cel mai puternic poem timpuriu al lui Wordsworth, „Tintern Abbey.”Gândindu-se la modul în care amintirile sale din valea râului Wye l-au susținut, Wordsworth a scris:

aceste forme frumoase,
printr-o lungă absență, nu mi-au fost
ca fiind o peisaj pentru ochiul unui orb:
dar de multe ori, în camere singuratice, și ‘mid din
de orașe și orașe, am datorate pentru a le,
în ore de oboseală, senzații dulce

poemul încheie cu o meditație asupra puterii naturii de a prevala împotriva falsului și superficialului „raport trist al vieții de zi cu zi” pe care Wordsworth l-a asociat cu viața de oraș, în special viața literară din Londra. În prefață, Wordsworth a caracterizat acele forțe ca acționând împotriva înălțării minții în care poetul este specializat și le-a identificat cu viața urbană:

pentru că o multitudine de cauze necunoscute vremurilor anterioare acționează ACUM cu forță combinată pentru a toci puterile discriminatorii ale minții și pentru a o inapta pentru orice efort voluntar de a o reduce la o stare de toropeală aproape sălbatică. Cele mai eficiente dintre aceste cauze sunt marile evenimente naționale care au loc zilnic și acumularea tot mai mare de oameni în orașe, unde uniformitatea ocupațiilor lor produce o dorință de incident extraordinar pe care comunicarea rapidă a inteligenței o satisface pe oră. La această tendință de viață și maniere s-au conformat literatura expozițiilor atrice ale țării. Lucrările neprețuite ale scriitorilor noștri mai în vârstă, am spus aproape lucrările lui Shakespear și Milton, sunt conduse în neglijare de romane frenetice, tragedii germane bolnave și stupide și potop de povești inactive și extravagante în versuri.

într-o scrisoare către Catherine Clarkson ani mai târziu (4 iunie 1812), Wordsworth a acuzat nu instituțiile sociale, ci oamenii înșiși pentru relele societății: „în ceea ce privește afacerile publice; ele sunt cele mai alarmante … Pare nici respectat sau iubit, și ordinele inferioare au fost de peste treizeci de ani acumularea în masele pestilențiale ale populației ignorant; efectele încep acum să se arate. … Aceste cuvinte sunt remarcabile în lumina identificării timpurii a lui Wordsworth cu doar astfel de” mase de populație”, deși este evident chiar și în prefață că el începuse deja să reprezinte” ordinele inferioare ” ca fiind fundamental îndepărtate atât de afacerile statului, cât și de Arte. Această credință este extraordinară având în vedere credința pe care a exprimat-o în „poporul” într-o scrisoare către episcopul de Llandaff.”

chiar înainte de publicarea primei ediții în 1798, Wordsworth era cu siguranță conștient de faptul că poeziile din baladele lirice erau diferite de versul convențional al zilei și știa că recenzorii la modă le vor respinge probabil ca fiind insuficient ridicate în ton și subiect. Au făcut – o, cu o răzbunare, și o bună parte din adăugările lui Wordsworth la prefața ediției din 1802 sunt încercări de a răspunde criticilor săi. Dar chiar și în versiunea din 1800 a prefaței Wordsworth a făcut o legătură explicită între o dicție poetică simplă și o relație adecvată cu natura și societatea; adică face ca problema unei dicții poetice să fie una morală, iar critica sa asupra unui sonet de Thomas Gray este o demonstrație etică, precum și un exemplu de critică literară îndreptată de o generație împotriva celei precedente. Pe măsură ce Wordsworth a revizuit prefața pentru edițiile ulterioare, modificările au reflectat opiniile din ce în ce mai conservatoare ale lui Wordsworth.până în decembrie 1799 William și Dorothy Wordsworth locuiau în Dove Cottage, la Town End, Grasmere. În mai 1802 Sir James Lowther, Contele de Lonsdale, a murit și, deși litigiul privind datoria sa față de moșia tatălui lui Wordsworth nu fusese soluționat, moștenitorul său, Sir William Lowther, a fost de acord să plătească copiilor Wordsworth întreaga sumă. Cu perspective financiare, Wordsworth s-a căsătorit cu Mary Hutchinson la 2 octombrie 1802. Așezarea a ajutat la susținerea unei familii în creștere și, de asemenea, a permis Wordsworths să-și continue generozitatea față de diverși prieteni și oameni de scrisori, dintre care mulți au venit să stea la Dove Cottage, uneori luni întregi. Moartea contelui de Lonsdale a marcat, de asemenea, începutul unei relații economice și politice strânse între William Wordsworth și Sir William Lowther (care a devenit conte de Lonsdale în 1807) care ar avea un efect semnificativ asupra filozofiei politice a poetului în anii următori.

Wordsworth a continuat să scrie poezie cu energie și pasiune în următorii câțiva ani și, în timp ce critici la modă precum Francis Jeffrey au continuat să becațina, reputația și finanțele sale s-au îmbunătățit încet. În acești ani a compus „the solitar Reaper”, „Resolution and Independence” și „Ode: Intimations of Immortality”, probabil cele mai mari versuri ale maturității sale. În aceste poezii Wordsworth prezintă o imagine pe deplin dezvoltată, dar flexibilă din punct de vedere moral, a relației dintre ființele umane și lumea naturală. Influențate de Neoplatonism, aceste poezii pregătesc, de asemenea, calea pentru revenirea lui Wordsworth la credința religioasă convențională. În 1805 Wordsworth a finalizat o revizuire masivă a „poemului către Coleridge” care va fi publicat, după ce a fost supus ajustării și revizuirii periodice, după moartea poetului în 1850. Mulți critici cred că” preludiul din 1805″, așa cum a ajuns să fie numit, Este cea mai mare realizare poetică a lui Wordsworth.

în mai 1808, „marele său deceniu” în spatele său, Wordsworth s-a mutat cu familia sa la Allan Bank, o casă mai mare din Grasmere. Thomas de Quincy a preluat Dove Cottage. Dovada unei transformări decisive a opiniilor sociale și politice ale lui Wordsworth—și, prin extensie, și a opiniilor sale poetice—în această perioadă se găsește în Convenția de la Cintra (1809), un tract politic extins referitor la expediția britanică în Portugalia pentru a lupta împotriva forțelor lui Napoleon tăbărât pe peninsula spaniolă. În 1793 Wordsworth scrisese în „scrisoarea către episcopul de Llandaff”, ” în Franța regalitatea nu mai există.”În 1808 ar fi putut spune” în William Wordsworth, Iacobinismul nu mai există.”În locul credinței timpurii a lui Wordsworth în egalitate, Convenția de la Cintra prezintă o viziune strict patriotică și naționalistă asupra politicii europene și o filozofie politică profund reacționară exprimată în retorica torturată.

de-a lungul Convenției Cintra Wordsworth pare să se fi predat abstracțiilor rigide precum patriotismul, justiția și puterea și este posibil să se argumenteze că diminuarea puterii poetice a lui Wordsworth datează din această perioadă. Dacă „o scrisoare către episcopul de Llandaff” a fost derivată din Godwin, Convenția de la Cintra este cu siguranță derivată din Edmund Burke. Când Henry Crabb Robinson i-a arătat lui Thomas Quayle o copie a broșurii lui Wordsworth, Quayle a spus că stilul lui Wordsworth seamănă cu cel mai rău dintre cele ale lui Burke. republicanul radical din 1793 a adoptat până în acest moment nu numai stilul lui Burke, ci și esența gândirii sale. Transformarea ideilor sale pare să fi costat Wordsworth claritatea limbajului său, atât de evidentă în „o scrisoare către episcopul de Llandaff” și chiar în „prefața baladelor Lirice”, care, deși complicată din punct de vedere structural, nu este niciodată obscură în calea Convenției de la Cintra.miercuri seara, 2 decembrie 1812, William Wordsworth i-a scris prietenului său Robert Southey despre moartea lui Thomas Wordsworth, fiul de șase ani al poetului, în ziua precedentă. Simplitatea și directitatea acestei scrisori comunică durerea lui Wordsworth cu mare putere și integritate:

simptomele rujeolei au apărut la Fiul Meu Thomas joia trecută; el a fost cel mai favorabil ținut până marți, între 10 și 11 la acea oră a fost deosebit de ușor și confortabil; fără nici o cauză atribuibilă a avut loc o schimbare bruscă, o inflamație a început pe plămâni, care era imposibil de verificat, iar Inocentul dulce și-a predat sufletul lui Dumnezeu înainte de șase seara. El nu părea să sufere mult în trup, dar mă tem de ceva în minte ca el a fost de o vârstă să fi gândit mult la moarte un subiect la care mintea lui a fost condus de zi cu zi de mormântul surorii sale.Thomas a fost al doilea copil al lui William și Mary Wordsworth care a murit în copilărie. Catherine murise în iunie precedentă, cu câteva luni înainte de a patra aniversare.la sfârșitul anului 1812, Lordul Lonsdale i-a propus să ofere 100 de lire sterline pe an pentru sprijinul lui Wordsworth și al familiei sale până când o funcție salariată a devenit disponibilă. Wordsworth a fost la început oarecum reticent în a accepta patronajul, dar a acceptat, iar la 8 ianuarie 1813 a scris pentru a confirma primirea plății. El a fost ușurat când postul de distribuitor de timbre i-a fost oferit câteva luni mai târziu. Cu această asigurare a securității economice, Wordsworths s-a mutat la Muntele Rydal, ultima casă a poetului, în mai 1813. Darul și patronajul lui Lonsdale au marcat o aprofundare a relațiilor dintre contele aristocratic și fostul republican radical și susținător al revoluției în Franța și democrația în Anglia. Din punct de vedere politic, Wordsworth se transformase complet; poetic, a repetat formule anterioare și a început să-și rearanjeze poeziile într-o secvență aparent infinită de volume organizate tematic.

în afară de scrisori și note diverse, scrierile de proză politică ale lui Wordsworth se încheie cu două adrese către deținătorii liberi din Westmoreland (1818). Acestea au fost descrise de un critic ca fiind „aproape imposibil de citit”, dar sunt cruciale pentru înțelegerea implicării lui Wordsworth în politica locală și națională. În calitate de distribuitor de timbre, Wordsworth nu ar fi trebuit să se angajeze în alegeri, dar cele două adrese ale sale susțin nobilimea locală în termeni incerti. În acest moment, Wordsworth ajunsese să creadă că singura modalitate de a păstra virtuțile sărbătorite în „Michael” și alte poezii timpurii era menținerea ordinelor sociale tradiționale ale societății engleze. Pe deplin purtător de cuvânt conservator, Wordsworth a susținut că Whigii au pus prea multă încredere în natura umană, așa cum au făcut-o (și el) la începutul Revoluției Franceze. Cele două adrese îl laudă pe Edmund Burke doar pentru acele valori pe care Wordsworth le-a excoriat mai devreme. În acest moment, Wordsworth încorporase pe deplin sistemul de credințe al lui Burke în al său, iar mai multe pasaje din preludiul din 1850 sunt redolente cu filosofia sentimentală și politică Burkeană.ultima lucrare majoră a lui Wordsworth în proză reprezintă o revenire la interesul său timpuriu pentru pământul și peisajul districtului lacurilor engleze. În 1810, artistul Joseph Wilkinson a publicat Vizualizări selectate în Cumberland, Westmoreland și Lancashire , cu o introducere de Wordsworth. În 1822 Wordsworth a revenit la introducerea sa, extinzându-l într-o carte cunoscută cel mai frecvent ca ghid prin districtul Lacurilor, care continuă să fie republicată într-o varietate de ediții. Dragostea lui Wordsworth pentru regiunea sa natală este evidentă în ghid, care rămâne utilă atât pentru cititorul poeziei lui Wordsworth, cât și pentru turistul din Lake District.Samuel Taylor Coleridge a murit în 1834 și, deși bărbații s-au despărțit, Wordsworth a continuat să acorde o atenție deosebită primului fiu al lui Coleridge, Hartley, un poet și biograf minor care a bântuit Lake District Pe „pot house wanderings”, pentru a folosi fraza memorabilă a lui Wordsworth. Hartley, copilul adresat în Coleridge ” Frost at Midnight „și Wordsworth” la H. C. Șase ani”, precum și baza pentru copilul reprezentat în Oda nemuririi, a fost o figură inutilă iubită de fermierii locali, iar Wordsworth a avut un interes special în a se îngriji de bunăstarea sa. Hartley a murit în 1849, cu doar câteva luni înainte de Wordsworth, care a instruit ca fiul prietenului său să fie îngropat în complotul Wordsworth din curtea Bisericii Grasmere. „El ar fi dorit”, a spus Wordsworth.

în 1843 Wordsworth a fost numit poet laureat al Angliei, deși în acest moment a renunțat în cea mai mare parte la compunerea versurilor. El și-a revizuit și rearanjat poeziile, a publicat diverse ediții și a distrat oaspeții și prietenii literari. Când a murit în 1850, a fost venerat de câțiva ani ca un înțelept, cei mai înflăcărați detractori ai săi glosând originile radicale ale poeticii și politicii sale.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *