detta publicerades i forumet för andra religioner för en tid sedan av någon som hade besökt en av Kristi kyrkor.
reglerna & mönster av Kristi kyrka
1 Det måste omedelbart noteras att denna lista inte ska tolkas som en skriftlig trosbekännelse. Inget uttalande om tro eller regler utanför Bibeln själv är tillåtet. Det är dock tillåtet att sådana listor över övertygelser eller regler ska tillåtas om de skrivs i en kyrklig bulletin eller annat publicerat material förutsatt att sådant tydligt betecknas som inte är en skriftlig trosbekännelse. Denna lista delas här bara som en bekvämlighet och med förståelsen att det verkligen inte finns något behov av sådana eftersom alla dessa regler finns i en tydlig och omisskännlig form spridda över sidorna i de samlade böckerna i Nya Testamentet. Det är också att tro att alla som verkligen älskar Gud och sanningen lätt kommer att hitta dessa exakta regler och följaktligen lyda.
2 genom skriftlig definition (och i syfte att tillämpa dessa regler) är en kristen en som har gjort följande fem frälsningshandlingar (och i denna ordning): hör, tro, ångra, bekänna (ett ”Ja” svar på frågan ”Tror du att Jesus är Guds Son?”skall tolkas som en giltig bekännelse) och döpas. Av dopets flera syften och fördelar måste man veta att dopet är ”för syndernas förlåtelse” för att Gud ska betrakta det som ett giltigt dop.
3 en person som har fullbordat ovanstående fem frälsningshandlingar, men som kommer att tvivla på dopets giltighet (kanske senare tänker att han/hon inte helt förstod det primära syftet), ska döpas igen. Ett av följande scenarier måste antas: 1) att hela tidigare liv personen i fråga skall betraktas som en utanför Kristus och separeras från Gud, alltså först nu blir ett nytt barn av Gud, eller, 2) att personen i fråga är rebaptized ”just in case”. I detta fall ska det antas att personen gör det med vetskapen om att dopet i allmänhet är ”för syndernas förlåtelse”, även om han/hon kanske inte är säker på om sådan rengöring verkligen behövs. Oavsett, någon rebaptism ska föregås av standard ritual bekännelse (ens tidigare liv som en uppenbar troende kristen ska inte räcka för att uppfylla detta krav).
4 Bibeln ska betraktas som auktoritetsstandard för varje andlig fråga. Det ska tolkas med den godkända metoden”kommando, exempel och nödvändig inferens”. Tystnaden i skrifterna i alla frågor ska tolkas som ett förbud mot sådana. Denna regel ska dock inte tillämpas på frågor som anses vara till hjälp för att lyda andra kommandon (såsom kyrkobyggnader och deras nödvändiga möbler etc.).
5 församlingar ska namnge sig enligt följande riktlinjer: 1) Namnet ska vara ett som finns i Skriften och har inom det Guds eller Kristi namn (det ska tillåtas att Paulus användning av termen ”Kristi kyrkor” i hänvisning till olika församlingar kan användas som ett formellt namn och ändras till ”Kristi Kyrka”); och, 2) namnet kan föregås med en platsbeskrivning, det vill säga platsen för kyrkobyggnaden, inte nödvändigtvis platsen för kyrkan själv.
6 alla de församlingar som använder samma generiska namn (exklusive platsdelen av namnet) och enhetligt prenumererar på dessa regler ska betraktas som ”brödraskapet”; ingen annan kristen (en som har trott och blivit döpt men inte prenumererar på en eller flera av dessa regler) ska betraktas som en del av ”brödraskapet”.
7 enskilda medlemmar i kyrkan kan kallas av flera olika namn som finns i Skriften (”lärjungar”, ”helgon”, ”Guds barn”), men ”Kristen” är den föredragna beteckningen.
8 kyrkan skall samlas varje första dag i veckan för tillbedjan. (Obs: de flesta kalendrar har söndag som den första dagen i veckan. Kulturer vars kalendrar är olika måste bestämma om de ska observera söndag eller deras första dag i veckan; ingen ytterligare hjälp här ges för att fatta det beslutet.)
9 gudstjänsten ska bestå av följande fem tillbedjan: be, sjunga, ge, ta del av Herrens måltid och predika. Läsningen av Skriften ska också betraktas som acceptabel eftersom den hänför sig till predikan. Inga andra handlingar (som att tända ljus, dramatiska presentationer eller avläsningar etc.) ska tillåtas i tjänsten annat än följande undantag: att göra meddelanden, erkänna familjer som vill placera medlemskap i församlingen, ge Biblar till akademiker eller andra speciella personer eller andra sådana speciella aktiviteter som ska anses vara lämpliga för gudstjänsten.
10 Det är tillåtet för församlingar att ha tjänstemän predikanter och andra betalda anställda (såsom ungdomsministrar, utbildningsministrar, Sekreterare, vaktmästare etc.).
11 acceptabla beteckningar för predikanter ska vara följande:” ministrar”,” evangelister ”eller”evangeliepredikanter”. Generellt sett kan All predikning kallas” evangeliets predikning ” oavsett ämne. Predikningar ska vanligtvis avslutas med en inbjudan att bli döpt eller att återinföra sitt liv till Herren.
12 Nattvarden skall iakttas var första dag i veckan, och den kan inte observeras på någon annan dag än den första dagen i veckan (inte heller vid någon annan funktion än en som anges som en formell gudstjänst). Om församlingen väljer att ha en annan gudstjänst senare på dagen, skall Herrens måltid sedan observeras igen. Men endast de som inte var vid den tidigare tjänsten (eller som annars inte redan deltog) förväntas delta. Samma personer ska ges möjlighet att lägga ett erbjudande i samlingsplattan. Dessa två tillbedjan kan göras i närvaro av andra som bara tittar på, eller det kan göras i en separat församling bortsett från andra kristna.
13 Herrens måltid skall bestå av följande (och i denna ordning): 1) en tacksägelsebön för brödet (som måste vara osyrat); 2) fördelningen av brödet; 3) en tacksägelsebön för vinstockens frukt; och, 4) fördelningen av vinstockens frukt.
14 de som inte har blivit döpta får inte utföra någon offentlig del av tjänsten. Det finns ett undantag från denna regel: unga pojkar som ännu inte har nedsänkts kan få läsa skriften i generalförsamlingen eller leda sång eller böner i en särskild församling för att utbilda sådana pojkar.
15 de som inte har blivit döpta ska få delta i tillbedjan genom att lyssna på bönerna och predikan. De får vidare delta aktivt genom att gå med i sången och genom att lägga pengar i samlingsplattan. De får dock inte ta del av Nattvarden.
16 gudstjänstförsamlingens Musik skall begränsas till ordets vokala uttryck. Inga humming eller andra icke-formulerade ljud är tillåtna. Användningen av harmonisk eller annan sång ska anses uppfylla mönstret av sång som finns i den tidiga kyrkan.
17 inget musikinstrument får när som helst användas i dyrkan annat än att spela den första tonen eller nyckeln i en sång innan sången av den låten. Användningen av en sångledare är tillåten, liksom användningen av en mikrofon för honom. Sångböcker eller andra sådana hjälpmedel är också tillåtna. Det är dock förbjudet för mer än en person att hjälpa till att leda sången, och ingen annan röst än den för en sångledare får förstärkas med konstgjorda medel.
18 sång skall alltid vara congregational; vid något tillfälle är det tillåtet för en person eller grupp av personer att sjunga medan en annan bara lyssnar, annat än vid de korta tider när en sång skrivs i enlighet därmed. Med andra ord är det tillåtet för olika människor att sjunga olika delar vid olika tidpunkter under en sång, förutsatt att alla medlemmar sjunger någon gång under låten och det kan rimligen sägas att de alla sjöng tillsammans.
19 om en församling vill tillåta en separat grupp (t.ex. en kör) att sjunga för församlingen, måste det göras i en separat församling, eller åtminstone efter vad som anses vara den avslutande bön av dyrkan församlingen. Det är tillåtet för kören att sjunga, läsa Skriften, och sluta med en avslutande bön, men detta skall inte betraktas som en tid av dyrkan, inte heller skall någon individ i publiken låta sina tankar eller känslor vara avsedda som en dyrkan till Gud. Det är bara en föreställning för underhållningsvärde; det faktum att sånger, psalmer och andliga sånger sjungs är obetydliga. Om en kvinna ska användas för att leda gruppen, hon får inte tala förrän efter slutet av denna icke-gudstjänst.
20 Det får inte finnas någon klappning, handupphöjning eller någon annan gest eller oanständig eller oordnad handling under gudstjänsten. En församling får dock avbryta denna regel under speciella barnorienterade tjänster som Semesterbibelskolor eller ungdomssamlingar.
21 under gudstjänstförsamlingen är män tillåtna (men inte skyldiga) att säga högt ”amen” eller något annat liknande ord eller fras så länge som sådant görs anständigt och i ordning. Uttryck som” prisa Herren ” skulle tekniskt vara tillåtna, men rekommenderas inte.
22 En samling pengar ska tas varje första dag i veckan. Varje kristen är att ge som han syftar i sitt hjärta, med tanke på det belopp som i allmänhet krävs enligt den gamla lagen. De insamlade pengarna ska placeras i en kyrkkassa och kallas ”Herrens pengar”, men de kan användas för olika ändamål som kyrkobyggnader, räkningar, anställdas löner, landskapsarkitektur etc. (allt efter de äldres bedömning). Medel kan inte erhållas och deponeras i kyrkans skattkammare på något annat sätt än genom fri vilja. Insamlingar av något slag är förbjudna.
23 de äldste i en församling kan välja att ha mer än en ordinarie församling under varje vecka. Om så är fallet krävs närvaro av alla medlemmar vid alla dessa församlingar om de inte hindras från att göra det på grund av sjukdom, arbete eller någon annan god anledning. De som inte längre deltar i någon församling regelbundet ska anses vara otrogna och ska så småningom uteslutas (detta ska vanligtvis bestå av att förklara sådant i en gudstjänstförsamling och i ett brev som skickas till den person som utesluts).
24 kvinnor får undervisa andra kvinnor eller barn. De får inte lära manliga barn som har döpts. Kvinnor kan tala högt i någon Bibelklass (medan de fortfarande erkänner människans auktoritet), men inte under den formella gudstjänsten (annat än under tillkännagivande perioden).
25 verksamheten i varje församling skall bedrivas genom en av två metoder: 1) ett flertal äldre och diakoner, eller, 2) en män affärsmöte. Den första är det föredragna alternativet, men det krävs inte om församlingen inte kan hitta minst två män som är villiga eller kan uppfylla ansvaret. Äldste och diakoner måste passa de kvalifikationer som anges av Paulus, den största skillnaden är att äldre måste ha barn som har döpts, medan diakoner bara måste få barn. De män som behövs för att fungera som diakoner men inte tekniskt passar kvalifikationerna kan fortfarande användas så länge deras titel ändras (”ministeriets ledare”, etc.). Kvinnor kan tjäna på ett lämpligt sätt men ska inte kallas diakonesses.
26 det ska inte finnas någon organisation av kyrkan utöver den lokala församlingens. Trosöverensstämmelse kan dock upprätthållas genom brödraskapsföreläsningar, publikationer, universitet etc.
27 äldste har bara auktoritet över den lokala församlingen. Det finns dock några undantag från denna regel. Ett äldreskap kan ta på sig (med godkännande av den andra parten eller parterna) övervakningen av sådana saker som församlingar med få medlemmar som anses vara i ett uppdragsområde, kyrkoarbetare i uppdragsområden eller andra liknande verk som anses vara i behov av övervakning av ett äldreskap.
28 Ett flertal församlingar kan kombinera pengar från sina respektive statskassor i syfte att evangelistiska ansträngningar på en annan plats. Denna insats kan dock aldrig genomföras eller organiseras på ett sådant sätt att den tolkas som ett ”missionärssamhälle”.
29 frånskilda personer ska vara en välkommen del av församlingen. Men de frånskilda personer som vill gifta sig igen, eller de som redan har skilts och gift igen, måste undersökas av kyrkan (eller dess utsedda) för att avgöra om deras äktenskap (eller väntande äktenskap) har föregåtts av en ”skriftlig skilsmässa” (det vill säga en där den andra personen begick äktenskapsbrott antingen före eller efter skilsmässan). De som anses vara i” oskripturala äktenskap ” förväntas få skilsmässa för att förbli i gott skick med Gud och kyrkan.
30 alla viktiga doktrinära frågor måste förstås och undervisas utan fel. Detta inkluderar (men inte nödvändigtvis begränsat till): att vi inte är förutbestämda till frälsning, att det är möjligt för en kristen att förlora sin frälsning, att tala i tungor och andra sådana mirakulösa gåvor upphörde vid slutförandet av skrivandet av nt, att det inte kommer att bli någon Rapture eller 1000 år Kristi regeringstid, och att Himmel och helvete är bokstavliga. Detta krav på fullkomlig förståelse gäller dock inte frågan om den Helige Andes inneboende och verksamhet.
31 predikningen av dessa Regler och korrekta doktrinära ståndpunkter ska betraktas och betecknas som ”predika sanningen”. Som nämnts ovan, människor som inte förstår dessa Regler (och därmed misslyckas med att följa dem perfekt) ska anses inte verkligen älska Gud eller sanningen.
32 dessa regler skall iakttas utan någon variation av något slag. Den som inte känner till och följer dessa regler perfekt anses vara förlorad för evigt om han/hon inte ångrar sig. Guds nåd skall inte anses förlängas för missförstånd eller bristande efterlevnad. Men moralisk ofullkomlighet (synd) ska ursäktas (täckt av nåd) förutsatt att personen regelbundet ber och ber om förlåtelse.
33 varje grupp som inte följer dessa regler i sin helhet ska kallas en valör. Den som deltar i en valör begår synden av denominationalism.
dessutom är följande ännu fler regler som inte diskuteras så ofta:
1. observera jul eller andra helgdagar
2. frukt av vinstocken måste jäsas / inte jäsas
3. en kopp mot flera koppar
4. inget kök eller äta i byggnaden
5. kan inte ge till icke-kristna, barnhem, etc.
6. icke-döpt inte tillåtet att läsa skriften
7. inga separerade klasser
8.
9. ta av eder
10. tjänstgör i militären
11. dödsstraff
12. använda våld för att försvara sig själv eller andra
13. tjänstgör som regeringstjänsteman
14. lyft händer medan du sjunger
15. gå med i en ministerallians
16. hur Gud svarar bön
17. fasta
18. vem väljer och utser äldste
19. sång som emblemen passeras
20. användning av kyrkobyggnader för sekulära aktiviteter
21. byggande av gemenskapshallar, gymnasier etc.
22. användning av ett instrument i” kyrka ” bröllop
23. ungdomsdirektörer, ungdomssamlingar, ungdomsläger
24. skapelsens sex dagar är bokstavliga dagar
25. driften av kristna sjukhus
26. utbildningsministrar, musikministrar etc.
27. dopet ”formel”
28. formell bekännelse före dopet
29. tillägna barn
30. signering bidrag löfte kort
31. kvinnor som bär shorts och byxor
32. kvinnor som arbetar utanför hemmet
33. Barnens bibel timme
34. bussing barn till tjänster
35. grader av belöning och straff
36. klädkod för män som serverar Herrens kvällsmat
DHK