Sultanatul Delhi

Backgrounded

Vezi și: Mamelucii, migrația Turcică și sclavii turci din Sultanatul Delhi

contextul din spatele creșterii Sultanatului Delhi în India a făcut parte dintr-o tendință mai largă care afectează o mare parte a continentului asiatic, inclusiv întreaga Asia de Sud și de Vest: afluxul de popoare turcice nomade din stepele din Asia Centrală. Acest lucru poate fi urmărit în secolul al 9-lea, când Califatul Islamic a început să se fragmenteze în Orientul Mijlociu, unde conducătorii musulmani din Statele rivale au început să înrobească turcii nomazi non-musulmani din stepele din Asia Centrală și să-i crească pe mulți dintre ei pentru a deveni sclavi militari loiali numiți mameluci. Curând, turcii au migrat în țările musulmane și s-au Islamizat. Mulți dintre sclavii mameluci turci s-au ridicat în cele din urmă pentru a deveni conducători și au cucerit mari părți ale lumii musulmane, stabilind sultanatele mameluci din Egipt până în Afganistanul actual, înainte de a-și îndrepta atenția către subcontinentul Indian.de asemenea, face parte dintr-o tendință mai lungă care precede răspândirea Islamului. La fel ca alte societăți agrare stabilite din istorie, cele din subcontinentul Indian au fost atacate de triburi nomade de-a lungul lungii sale istorii. În evaluarea impactului Islamului asupra subcontinentului, trebuie remarcat faptul că subcontinentul nord-vestic a fost o țintă frecventă a triburilor care au atacat din Asia Centrală în era preislamică. În acest sens, intruziunile musulmane și invaziile musulmane ulterioare nu au fost diferite de cele ale invaziilor anterioare din mileniul 1.până în 962 d.hr., regatele hinduse și budiste din Asia de Sud s-au confruntat cu o serie de raiduri din partea armatelor musulmane din Asia Centrală. Printre ei se afla Mahmud din Ghazni, fiul unui turc Mameluc militar sclav, care a atacat și jefuit regate în nordul Indiei de la est de râul Indus la vest de râul Yamuna de șaptesprezece ori între 997 și 1030. Mahmud din Ghazni a atacat trezoreriile, dar s-a retras de fiecare dată, extinzând doar stăpânirea islamică în Punjabul de Vest.seria de raiduri asupra regatelor din nordul Indiei și vestul Indiei de către stăpânii Militari musulmani a continuat după Mahmud din Ghazni. Raidurile nu au stabilit sau extins granițele permanente ale regatelor islamice. În schimb, sultanul Ghurid Mu ‘ izz ad-Din Muhammad Ghori (cunoscut în mod obișnuit sub numele de Mahomed din Ghor) a început un război sistematic de expansiune în nordul Indiei în 1173. El a căutat să sculpteze un principat pentru el însuși și să extindă lumea islamică. Mahomed din Ghor a creat un regat islamic sunnit care se extinde la est de râul Indus și a pus astfel bazele regatului musulman numit Sultanatul Delhi. Unii istorici cronicizează Sultanatul Delhi din 1192 datorită prezenței și pretențiilor geografice ale lui Muhammad Ghori în Asia de sud până atunci.

Ghori a fost asasinat în 1206, de Ismāʿīlī Musulmani Șiiți în unele conturi sau de către Khokhars în altele. După asasinat, unul dintre sclavii lui Ghori (sau mamelucii, Arabă: XV), turc Qutb al-Din Aibak, și-a asumat puterea, devenind primul sultan din Delhi.

Dinastiiedit

Dinastia Mameluciloredit

Articol principal: Dinastia mamelucilor (Delhi)
Delhi sultanatul din 1206-1290 d.hr. sub dinastia mamelucilor.Qutb al-Din Aibak, un fost sclav al lui Mu ‘ izz ad-Din Muhammad Ghori (cunoscut mai frecvent ca Muhammad din Ghor), a fost primul conducător al Sultanatului Delhi. Aibak era de origine cuman-Kipchak (turcă) și, datorită descendenței sale, dinastia sa este cunoscută sub numele de dinastia Mamelucă (origine sclavă) (nu trebuie confundată cu Dinastia Mamelucă din Irak sau dinastia Mamelucă din Egipt). Aibak a domnit ca Sultan Al Delhi timp de patru ani, din 1206 până în 1210. Aibak era cunoscut pentru generozitatea sa și oamenii l-au numit Lakhdata

după moartea lui Aibak, Aram Shah a preluat puterea în 1210, dar a fost asasinat în 1211 de ginerele lui Aibak, Shams ud-Din Iltutmish. Puterea lui Iltutmish era precară și un număr de Amiri musulmani (nobili) i-au contestat autoritatea, deoarece fuseseră susținători ai Qutb al-Din Aibak. După o serie de cuceriri și execuții brutale ale opoziției, Iltutmish și-a consolidat puterea. Domnia sa a fost contestată de mai multe ori, cum ar fi de Qubacha, iar acest lucru a dus la o serie de războaie. Iltutmish a cucerit Multan și Bengal de la contestarea conducătorilor musulmani, precum și Ranthambore și Siwalik de la conducătorii hinduși. De asemenea, l-a atacat, l-a învins și l-a executat pe Taj al-Din Yildiz, care și-a afirmat drepturile de moștenitor al lui Mu ‘ izz ad-Din Muhammad Ghori. Domnia lui Iltutmish a durat până în 1236. După moartea sa, Sultanatul Delhi a văzut o succesiune de conducători slabi, contestând nobilimea musulmană, asasinatele și mandatele de scurtă durată. Puterea s-a mutat de la Rukn ud-Din Firuz la Razia Sultana și alții, până când Ghiyas ud-Din Balban a venit la putere și a domnit între 1266 și 1287. El a fost succedat de Muiz ud-Din Qaiqabad, în vârstă de 17 ani, care l-a numit pe Jalal ud-Din Firuz Khalji ca comandant al armatei. Khalji l-a asasinat pe Qaiqabad și și-a asumat puterea, punând astfel capăt dinastiei mamelucilor și începând dinastia Khalji.

Qutb al-Din Aibak a inițiat construcția Qutub Minar. Se știe că Aibak a început construcția lui Qutb Minar, dar a murit fără să o finalizeze. Ulterior a fost completat de ginerele său, Iltutmish. Moscheea Quwwat-Ul-Islam (puterea Islamului) a fost construită de Aibak, acum un sit al Patrimoniului Mondial UNESCO. Complexul Qutub Minar sau complexul Qutb a fost extins de Iltutmish, iar mai târziu de Ala ud-Din Khalji (al doilea conducător al dinastiei Khalji) la începutul secolului al 14-lea. In timpul Dinastia mamelucilor, mulți nobili din Afganistan și Persia au migrat și s-au stabilit în India, deoarece Asia de Vest a intrat sub asediu Mongol.

Khalji DynastyEdit

Articol principal: Dinastia Khalji
Vezi și: Invaziile mongole din India
poarta Alai și Qutub Minar au fost construite în timpul dinastiilor mameluci și Khalji din Sultanatul Delhi.

dinastia Khalji a fost de origine turco-Afgană. Au fost inițial de origine turcă. Ei au fost mult timp stabilit în prezent Afganistan înainte de a trece la Delhi în India. Numele „Khalji”se referă la un oraș Afgan cunoscut sub numele de Qalati Khalji („Fortul Ghilji”). Au fost tratați de alții ca afgani datorită adoptării unor obiceiuri și obiceiuri afgane. Drept urmare, Dinastia este denumită „Turko-Afgană”. Dinastia a avut mai târziu și strămoși indieni, prin Jhatyapali (fiica lui Ramachandra din Devagiri), soția lui Alauddin Khalji și mama lui Shihabuddin Omar.primul conducător al dinastiei Khalji a fost Jalal ud-Din Firuz Khalji. El a venit la putere după Revoluția Khalji care a marcat transferul puterii de la monopolul nobililor turci la o nobilime indo-musulmană eterogenă. Facțiunea Khalji și indo-musulmană fusese întărită de un număr tot mai mare de convertiți și a preluat puterea printr-o serie de asasinate. Muiz ud-Din Kaiqabad a fost asasinat și Jalal-ad din a preluat puterea într-o lovitură de stat militară. Avea în jur de 70 de ani în momentul ascensiunii sale și era cunoscut publicului larg ca un monarh blând, umil și amabil. Jalal ud-Din Firuz era de origine Afgană Turko și a condus timp de 6 ani înainte de a fi ucis în 1296 de nepotul și ginerele său Juna Muhammad Khalji, care ulterior a devenit cunoscut sub numele de Ala ud-Din Khalji.Ala ud-Din și-a început cariera militară ca guvernator al provinciei Kara, de unde a condus două raiduri asupra Malwa (1292) și Devagiri (1294) pentru jaf și pradă. Campania sa militară s-a întors pe aceste meleaguri, precum și pe alte regate sud-indiene după ce a preluat puterea. A cucerit Gujarat, Ranthambore, Chittor și Malwa. Cu toate acestea, aceste victorii au fost întrerupte din cauza atacurilor mongole și a raidurilor de jaf din nord-vest. Mongolii s-au retras după jaf și au încetat să atace părțile de nord-vest ale Sultanatului Delhi.după ce mongolii s-au retras, Ala ud-Din Khalji a continuat să extindă Sultanatul Delhi în sudul Indiei cu ajutorul unor generali precum Malik Kafur și Khusro Khan. Au strâns multe pradă de război (anwatan) de la cei pe care i-au învins. Comandanții săi au colectat prada de război și au plătit ghanima (Arabă: XV, un impozit pe prada de război), care a contribuit la întărirea stăpânirii Khalji. Printre pradă s-a numărat prada Warangal care a inclus celebrul diamant Koh-I-Noor.Ala ud-Din Khalji a schimbat politicile fiscale, ridicând impozitele agricole de la 20% la 50% (plătibile în cereale și produse agricole), eliminând plățile și comisioanele pentru impozitele colectate de șefii locali, a interzis socializarea între oficialii săi, precum și căsătoria între familiile nobile pentru a ajuta la prevenirea oricărei opoziții care se formează împotriva sa și a redus salariile oficialilor, poeților și cărturarilor. Aceste politici fiscale și controale de cheltuieli i-au întărit trezoreria pentru a plăti păstrarea armatei sale în creștere; el a introdus, de asemenea, controale ale prețurilor pentru toate produsele și bunurile agricole din regat, precum și controale privind unde, cum și de către cine ar putea fi vândute aceste bunuri. Au fost create piețe numite „shahana-i-mandi”. Negustorilor musulmani li s-au acordat permise exclusive și monopol în aceste „mandis” pentru a cumpăra și revinde la prețuri oficiale. Nimeni altul decât acești comercianți nu putea cumpăra de la fermieri sau vinde în orașe. Cei găsiți încălcând aceste reguli „mandi” au fost aspru pedepsiți, adesea prin mutilare. Impozitele colectate sub formă de cereale au fost depozitate în depozitul Regatului. În timpul foametei care a urmat, aceste grânare au asigurat suficientă hrană pentru armată.

istoricii notează Ala ud-Din Khalji ca fiind un tiran. Oricine Ala ud-Din suspectat de a fi o amenințare la adresa acestei puteri a fost ucis împreună cu femeile și copiii acelei familii. El a ajuns în cele din urmă să nu aibă încredere în majoritatea nobililor săi și a favorizat doar o mână de sclavi și familie. În 1298, între 15.000 și 30.000 de oameni lângă Delhi, care se convertiseră recent la Islam, au fost măcelăriți într-o singură zi, din cauza temerilor unei revolte. El este, de asemenea, cunoscut pentru cruzimea sa împotriva regatelor pe care le-a învins în luptă.

după moartea lui Ala ud-Din în 1316, generalul său eunuc Malik Kafur, care s-a născut într-o familie hindusă, dar s-a convertit la Islam, și-a asumat puterea de facto și a fost susținut de nobili non-Khalaj precum paștunii, în special Kamal al-Din Gurg. Cu toate acestea, i-a lipsit sprijinul majorității nobililor Khalaj care l-au asasinat, sperând să preia puterea pentru ei înșiși. Cu toate acestea, noul conducător a executat ucigașii din Karfur.ultimul conducător Khalji a fost fiul de 18 ani al lui Ala ud-Din Khalji, Qutb ud-Din Mubarak Shah Khalji, care a condus timp de patru ani înainte de a fi ucis de Khusro Khan, un alt general sclav cu origini hinduse, care s-a întors de la Islam și a favorizat clanul său militar hindus Baradu în nobilime. Domnia lui Khusro Khan a durat doar câteva luni, când Ghazi Malik, care va fi numit mai târziu Ghiyath al-Din Tughlaq, l-a învins cu ajutorul triburilor Punjabi Khokhar și a preluat puterea în 1320, punând astfel capăt dinastiei Khalji și începând dinastia Tughlaq.

dinastia Tughlaqedit

Articol principal: dinastia Tughlaq
Sultanatul Delhi din 1321-1330 D.HR. sub dinastia Tughlaq. După 1330, diferite regiuni s-au răzvrătit împotriva Sultanatului și Regatul s-a micșorat.dinastia Tughlaq a durat din 1320 până aproape de sfârșitul secolului al 14-lea. Primul conducător Ghazi Malik s-a redenumit Ghiyath al-Din Tughlaq și este menționat și în lucrările științifice ca Tughlak Shah. El era de „origini umile”, dar în general considerat a fi un popor Turco-Indian mixt. Ghiyath al-Din a condus timp de cinci ani și a construit un oraș lângă Delhi numit Tughlaqabad. Potrivit unor istorici precum Vincent Smith, el a fost ucis de fiul său Juna Khan, care a preluat puterea în 1325. Juna Khan s-a redenumit Muhammad bin Tughlaq și a condus timp de 26 de ani. În timpul domniei sale, Sultanatul Delhi a atins apogeul în ceea ce privește acoperirea geografică, acoperind cea mai mare parte a subcontinentului Indian.Muhammad bin Tughlaq a fost un intelectual, cu cunoștințe vaste despre Coran, Fiqh, poezie și alte domenii. El a fost, de asemenea, profund suspicios față de rudele sale și wazirs (miniștri), extrem de sever cu adversarii săi și a luat decizii care au provocat tulburări economice. De exemplu, el a ordonat Baterea monedelor din metale comune cu valoarea nominală a monedelor de argint – o decizie care a eșuat deoarece oamenii obișnuiți au bătut monede contrafăcute din metale comune pe care le aveau în casele lor și le-au folosit pentru a plăti impozite și jizya.

Muhammad bin Tughlaq și-a mutat capitala pe platoul Deccan și a construit o nouă capitală numită Daulatabad (prezentat). Ulterior, el și-a inversat decizia, deoarece Daulatabad nu avea aprovizionarea cu apă dulce pe care o avea Delhi.

o monedă de metal de bază a lui Muhammad bin Tughlaq care a dus la un colaps economic.Muhammad bin Tughlaq a ales orașul Deogiri în actualul stat indian Maharashtra (redenumindu-l în Daulatabad), ca a doua capitală administrativă a Sultanatului Dehli. El a ordonat o migrație forțată a populației musulmane din Dehli, inclusiv familia sa regală, nobilii, Syeds, șeicii și ‘Ulema să se stabilească în Daulatabad. Scopul transferului întregii elite musulmane la Daulatabad a fost să-i înscrie în misiunea sa de cucerire a lumii. El a văzut rolul lor de propagandiști care ar adapta simbolismul religios Islamic la retorica imperiului și că Sufii ar putea, prin convingere, să-i aducă pe mulți dintre locuitorii Deccanului să devină musulmani. Tughluq i-a pedepsit cu cruzime pe nobilii care nu erau dispuși să se mute la Daulatabad, văzând nerespectarea ordinului Său ca echivalentă cu rebeliunea. Potrivit lui Ferishta, când mongolii au ajuns în Punjab, sultanul a returnat elita înapoi la Dehli, deși Daulatabad a rămas ca centru administrativ. Un rezultat al transferului elitei la Daulatabad a fost ura nobilimii față de Sultan, care a rămas în mintea lor mult timp. Celălalt rezultat a fost că a reușit să creeze o elită musulmană stabilă și să ducă la creșterea populației musulmane din Daulatabad care nu s-a întors la Dehli, fără de care ascensiunea Regatului Bahmanid pentru a contesta Vijayanagara nu ar fi fost posibilă. Aventurile lui Muhammad bin Tughlaq în regiunea Deccan au marcat, de asemenea, campanii de distrugere și profanare a templelor hinduse și Jain, de exemplu templul Swayambhu Shiva si Templul mii de stâlpi.

revoltele împotriva lui Muhammad bin Tughlaq au început în 1327, au continuat de-a lungul domniei sale și, în timp, întinderea geografică a Sultanatului s-a micșorat. Imperiul Vijayanagara își are originea în sudul Indiei ca răspuns direct la atacurile Sultanatului Delhi., și a eliberat sudul Indiei de sub conducerea Sultanatului Delhi. În anii 1330, Muhammad bin Tughlaq a ordonat o invazie a Chinei, trimițând o parte din forțele sale peste Himalaya. Cu toate acestea, au fost învinși de Regatul hindus Kangra. Puțini au supraviețuit călătoriei și au fost executați la întoarcerea lor pentru eșec. În timpul domniei sale, veniturile statului s-au prăbușit din politicile sale, cum ar fi monedele din metale comune din 1329-1332. Pentru a acoperi cheltuielile de stat, el a ridicat brusc impozitele. Cei care nu au plătit impozite au fost vânați și executați. Foametea, sărăcia larg răspândită și rebeliunea au crescut în tot regatul. În 1338 propriul său nepot s-a răzvrătit în Malwa, pe care l-a atacat, prins și jupuit de viu. Până în 1339, regiunile estice aflate sub guvernatori musulmani locali și părțile sudice conduse de regii hinduși s-au revoltat și și-au declarat independența față de Sultanatul Delhi. Muhammad bin Tughlaq nu a avut resursele sau sprijinul pentru a răspunde regatului în scădere. Istoricul Walford a relatat Delhi și cea mai mare parte a Indiei s-a confruntat cu foamete severă în timpul domniei lui Muhammad bin Tughlaq în anii de după experimentul cu monede metalice de bază. Până în 1347, Sultanatul Bahmani devenise un regat musulman independent și concurent în regiunea Deccan din Asia de Sud.

dinastia Tughlaq este amintită pentru patronajul său arhitectural, în special pentru lats antice (stâlpi, imagine din stânga), datate să fie din secolul 3 î.HR., și de origini budiste și hinduse. Sultanatul a dorit inițial să folosească stâlpii pentru a face minarete de moschee. Firuz Shah Tughlaq a decis altfel și le-a instalat lângă moschei. Semnificația scriptului Brahmi pe stâlpul din dreapta era necunoscută pe vremea lui Firuz Shah. Inscripția a fost descifrată de James Prinsep în 1837; scenariul stâlpului împăratului Ashoka a cerut oamenilor din generațiile sale și viitoare să caute o viață dharmică (virtuoasă), să folosească persuasiunea în religie, să acorde libertate de persecuție religioasă, să oprească toate uciderile și să fie compătimitor față de toate ființele vii. Muhammad bin Tughlaq a murit în 1351 în timp ce încerca să alunge și să pedepsească oamenii din Gujarat care se răzvrăteau împotriva Sultanatului Delhi. El a fost succedat de Firuz Shah Tughlaq (1351-1388), care a încercat să recâștige granița Vechiului Regat purtând un război cu Bengalul timp de 11 luni în 1359. Cu toate acestea, Bengalul nu a căzut. Firuz Shah a condus timp de 37 de ani. Domnia sa a încercat să stabilizeze aprovizionarea cu alimente și să reducă foametea prin punerea în funcțiune a unui canal de irigații din râul Yamuna. Un sultan educat, Firuz Shah a lăsat un memoriu. În el a scris că a interzis practica torturii, cum ar fi amputările, smulgerea ochilor, tăierea oamenilor în viață, zdrobirea oaselor oamenilor ca pedeapsă, turnarea plumbului topit în gât, incendierea oamenilor, conducerea unghiilor în mâini și picioare, printre altele. El a scris, de asemenea, că nu tolerează încercările sectelor musulmane șiite Rafawiz și Mahdi de a prozelitiza oamenii în credința lor și nici nu a tolerat hindușii care au încercat să reconstruiască templele pe care armatele sale le distruseseră. Ca pedeapsă pentru prozelitism, Firuz Shah a ucis mulți șiiți, Mahdi și hinduși (siyasat). Firuz Shah Tughlaq enumeră, de asemenea, realizările sale pentru a include convertirea hindușilor la Islamul Sunnit prin anunțarea unei scutiri de impozite și jizya pentru cei care se convertesc și prin oferirea de noi convertiți cu cadouri și onoruri. În același timp, el a ridicat impozitele și jizya, evaluându-l la trei niveluri și oprind practica predecesorilor săi care scutiseră istoric toți brahmanii hinduși de jizya. De asemenea, a extins foarte mult numărul sclavilor din serviciul său și al nobililor musulmani. Domnia lui Firuz Shah Tughlaq a fost marcată de reducerea formelor extreme de tortură, eliminarea favorurilor pentru selectarea părților societății, dar și de creșterea intoleranței și persecuției grupurilor vizate.moartea lui Firuz Shah Tughlaq a creat anarhia și dezintegrarea Regatului. Ultimii conducători ai acestei dinastii s-au numit amândoi Sultan din 1394 până în 1397: Nasir ud-Din Mahmud Shah Tughlaq, nepotul lui Firuz Shah Tughlaq care a condus din Delhi și Nasir ud-din Nusrat Shah Tughlaq, o altă rudă a lui Firuz Shah Tughlaq care a condus din Firozabad, care se afla la câțiva kilometri de Delhi. Bătălia dintre cele două rude a continuat până la invazia lui Timur în 1398. Timur, cunoscut și sub numele de Tamerlane în literatura științifică occidentală, a fost conducătorul Mongol Turcizat al Imperiului Timurid. El a devenit conștient de slăbiciunea și certurile conducătorilor Sultanatului Delhi, așa că a mărșăluit cu armata sa la Delhi, jefuind și ucigând până la capăt. Estimările pentru masacrul de către Timur din Delhi variază de la 100.000 la 200.000 de persoane. Timur nu avea nicio intenție să rămână sau să conducă India. A jefuit pământurile pe care le-a traversat, apoi a jefuit și a ars Delhi. Timp de cinci zile, Timur și armata sa au dezlănțuit un masacru. Apoi a strâns avere, a capturat femei și a înrobit oameni (artizani deosebit de pricepuți) și s-a întors cu această pradă în Samarkand. Oamenii și terenurile din Sultanatul Delhi au fost lăsate într-o stare de anarhie, haos și ciumă. Nasir ud-Din Mahmud Shah Tughlaq, care fugise la Gujarat în timpul invaziei lui Timur, s-a întors și a condus nominal ca ultimul conducător al dinastiei Tughlaq, ca marionetă a diferitelor facțiuni de la curte.

Sayyid dynastyEdit

Articol principal: Dinastia Sayyid a condus Sultanatul Delhi din 1415 până în 1451. Invazia și jaful Timurid au lăsat Sultanatul Delhi în abator și se știe puțin despre conducerea dinastiei Sayyid. Annemarie Schimmel notează primul conducător al dinastiei ca Khizr Khan, care și-a asumat puterea pretinzând că îl reprezintă pe Timur. Autoritatea sa a fost pusă la îndoială chiar și de cei de lângă Delhi. Succesorul său a fost Mubarak Khan, care s-a redenumit Mubarak Shah și a încercat fără succes să recâștige teritoriile pierdute în Punjab de la stăpânii războiului Khokhar.cu puterea dinastiei Sayyid șovăind, istoria Islamului pe subcontinentul Indian a suferit o schimbare profundă, potrivit lui Schimmel. Secta sunnită dominantă anterior a Islamului a devenit diluată, secte musulmane alternative, cum ar fi trandafirul șiit, iar noile centre concurente ale culturii islamice au luat rădăcini dincolo de Delhi.

dinastia Sayyid a fost strămutată de dinastia Lodi în 1451.

Lodi dynastyEdit

Articol principal: Lodi dynasty
Sultanatul Delhi în timpul invaziei lui Babur.

dinastia Lodi a aparținut tribului Lodi Pashtun (Afgan). Bahlul Khan Lodi a început Dinastia Lodi și a fost primul Pashtun, care a condus Sultanatul Delhi. Bahlul Lodi și-a început domnia atacând Sultanatul musulman Jaunpur pentru a extinde influența Sultanatul Delhi, și a avut parțial succes printr-un tratat. Ulterior, regiunea de la Delhi la Varanasi (pe atunci la granița provinciei Bengal), a revenit sub influența Sultanatul Delhi.după ce Bahlul Lodi a murit, fiul său Nizam Khan a preluat puterea, s-a redenumit Sikandar Lodi și a condus din 1489 până în 1517. Unul dintre cei mai cunoscuți conducători ai dinastiei, Sikandar Lodi l-a expulzat pe fratele său Barbak Shah din Jaunpur, l-a instalat pe fiul său Jalal Khan ca conducător, apoi a pornit spre est pentru a face pretenții asupra Biharului. Guvernatorii musulmani din Bihar au fost de acord să plătească tribut și impozite, dar au funcționat independent de Sultanatul Delhi. Sikandar Lodi a condus o campanie de distrugere a templelor, în special în jurul Mathura. De asemenea, și-a mutat capitala și Curtea de la Delhi la Agra, un vechi oraș hindus care fusese distrus în timpul jafurilor și atacurilor de la începutul perioadei Sultanatului Delhi. Sikandar a ridicat astfel clădiri cu arhitectură Indo-islamică în Agra în timpul domniei sale, iar creșterea Agra a continuat în timpul Imperiul Mughal, după sfârșitul Sultanatul Delhi.Sikandar Lodi a murit de moarte naturală în 1517, iar al doilea fiu al său Ibrahim Lodi a preluat puterea. Ibrahim nu s-a bucurat de sprijinul nobililor afgani și persani sau al șefilor regionali. Ibrahim l-a atacat și l-a ucis pe fratele său mai mare Jalal Khan, care a fost instalat ca guvernator al Jaunpur de către tatăl său și a avut sprijinul amirilor și șefilor. Ibrahim Lodi nu a reușit să-și consolideze puterea și, după moartea lui Jalal Khan, guvernatorul Punjabului, Daulat Khan Lodi, a ajuns la Mughal Babur și l-a invitat să atace Sultanatul Delhi. Babur l-a învins și l-a ucis pe Ibrahim Lodi în Bătălia de la Panipat în 1526. Moartea lui Ibrahim Lodi a pus capăt Sultanatului Delhi, iar Imperiul Mughal l-a înlocuit.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *