2 de abril de 2017.
Desde que eu pretendo passar as próximas semanas pregando sobre o que a Bíblia diz sobre a igreja, é importante que a gente comece certificando-se de que estamos todos na mesma página, em relação à questão: o Que é a igreja? A resposta não é tão simples quanto você pode pensar!se você perguntar às pessoas na rua, ” o que é a Igreja?”provavelmente ouvirias”, é aquele edifício na esquina da Beaver com a Benton Streets.”Às vezes usamos a palavra dessa maneira: “Vou à antiga igreja de pedra que fica ao lado da Pizzaria NiMarco na South Beaver Street.”Mas todos sabemos (ou devemos saber) que a igreja não é um edifício, mas sim as pessoas que se encontram naquele edifício. O edifício pode parecer uma igreja típica, com um campanário e uma cruz em cima. Ou, pode ser um edifício industrial remodelado em um auditório e salas de aula. Em muitos países, as igrejas se reúnem em casas, como a igreja primitiva fez. Então os edifícios não são a Igreja. Em vez disso, são as pessoas que são a Igreja.mas, mesmo que todos concordemos que a igreja é o povo, ainda precisamos esclarecer o que a igreja realmente é, ou pelo menos o que é suposto ser. Alguns podem pensar que a igreja é o lugar onde você vai para conhecer outras pessoas simpáticas. Com sorte, a igreja geralmente tem uma multidão que é um entalhe acima do bar local! Então a Igreja atende a uma necessidade social.outros podem ir à Igreja na esperança de que, se frequentarem a igreja, Deus ajude as suas vidas a melhorar. Ele vai ajudar os negócios deles. Ele abençoará as suas famílias. Alguns tipos vão à igreja porque isso faz as mulheres mais felizes. Enquanto os amigos não estiverem a fazer algo mais interessante, ele vai acompanhar-nos para agradar à mulher.entre aqueles que afirmam nascer de novo, a visão Americana prevalecente é que você frequenta a igreja para adorar a Deus e obter alimento espiritual. É muito parecido com ir ao teatro, mas com um foco espiritual. Quando vais ao teatro, sentas-te e vês o programa que os cineastas e os actores montaram para o teu prazer. Você pode ver alguns de seus amigos na entrada antes ou depois do show e parar para conversar. Mas isso é sobre a extensão do seu envolvimento. Você é um consumidor religioso e a Igreja fornece bens religiosos. Então você frequenta a igreja que fornece o que melhor atende às necessidades de sua família.há mais de trinta anos, escrevi um artigo intitulado ” The Best Show in Town?”(Você pode lê-lo em nosso site da Igreja. Eu critiquei a forma como muitos pastores atendem a essa mentalidade de consumidor, tentando colocar em” O melhor show da cidade ” todos os domingos. O objetivo é atrair mais e mais pessoas para assistir ao seu “show” para que as ofertas aumentem e você possa contratar mais funcionários para tornar o show ainda mais atraente para os potenciais clientes. Assim, pastores e seus funcionários armam seus cérebros e vasculham as revistas ministeriais para novas idéias sobre como fazer mais pessoas virem ao seu “show”.”A igreja com mais pessoas ganha.o resultado desta abordagem são mega-igrejas com atendentes de estacionamento, um bar de café que rivaliza com a Starbucks, equipes profissionais de” adoração “que atuam com qualidade de nível de concerto, sermões curtos que falam sobre as necessidades sentidas dos” clientes”, e instalações que oferecem programas de exercício de meia-semana, juntamente com babysitting gratuito.mas mesmo com todas estas comodidades, muitos cristãos milenares preferem ficar em casa de pijama, beber café gourmet, e talvez pegar o seu pregador favorito online. Eles pensam: “por que preciso da Igreja? A igreja está fora de contacto com a minha situação. Está cheio de velhos críticos que estão obviamente desconfortáveis com as minhas tatuagens e piercings corporais. Prefiro ficar em casa e navegar na web para obter informações espirituais ou encontrar-me com os meus amigos e falar sobre assuntos que nos preocupam.”Eles não vêem qualquer sentido em estar comprometidos com uma igreja local.um dos meus objectivos nesta série é mudar a vossa compreensão da Igreja da mentalidade prevalente do consumidor para uma visão bíblica, para que se comprometam com uma igreja local que, embora imperfeita, está a procurar ser o que a Bíblia prescreve. Nesta mensagem, meu ponto principal é que …
para ser comprometido corretamente com a igreja local, você deve entender biblicamente o que a igreja é.vou oferecer definições bíblicas da igreja local e universal e, em seguida, cobrir algumas das metáforas bíblicas usadas pela Igreja.
definições Bíblicas da igreja local e universal:
A. A igreja local é uma reunião de todos aqueles que crêem em Jesus Cristo como Salvador e Senhor, que se comprometeram a reunir-se regularmente para adoração, ensino, comunhão e oração, e que ajudam a fazer discípulos de todas as pessoas.
Existem definições mais simples, mas na minha opinião, elas não são suficientemente abrangentes ou erram a marca de outras formas. Por exemplo , Wayne Grudem (Teologia Sistemática, P. 853, itálico dele) dá uma definição sucinta: “a igreja é a comunidade de todos os verdadeiros crentes para sempre. “Enquanto que a definição reconhece que a palavra grega “ecclesia” (literalmente, “assembléia”, mas normalmente traduzida como “igreja” é usada para o povo de Deus no Antigo Testamento, ele não reconhecerá a natureza distinta da igreja como início no Dia de Pentecostes, consistindo de todos os que estão sob a liderança de Jesus Cristo, tendo sido batizado pelo Espírito Santo no corpo de Cristo (1 Cor. 12: 13; Eph. 1:22-23).embora eu concorde que Deus sempre teve uma comunidade de verdadeiros crentes, precisamos entender que há uma diferença distinta entre o povo do Antigo Testamento de Deus e a Igreja do Novo Testamento, que é o corpo de Cristo. James Boice (Deus e História , p. 63) ressalta:
… a igreja tem características que não podem ser corretamente aplicadas à assembléia do Antigo Testamento e que, portanto, configurá-la como algo novo. A Igreja (1) é fundada sobre o Senhor Jesus Cristo, (2) é chamada a ser pelo Espírito Santo, e (3) é conter pessoas de todas as raças que assim se tornam um novo povo aos olhos de Deus.Mack Stiles está no alvo quando escreve (artigo online de 9 Marcos, “nove marcos de um ministério de Pára-quedismo saudável”), a igreja é a assembléia local ordenada por Deus dos crentes que se comprometeram uns com os outros. Reúnem-se regularmente, ensinam a palavra, celebram a comunhão e o batismo, disciplinam os seus Membros, estabelecem uma estrutura bíblica de liderança, rezam e dão juntos. Certamente a igreja pode fazer mais, mas não é menos do que isso.voltando à minha definição, note primeiro que a igreja local é uma reunião daqueles que crêem em Jesus Cristo como Salvador e Senhor. Isto significa que a igreja é composta por aqueles que se reúnem porque crêem no evangelho. Cada membro crê: eu sou um pecador que merece o justo julgamento de Deus. Ele enviou Seu Filho Eterno, Jesus Cristo, que é Deus na carne humana, para pagar a pena de morte que eu mereço. Ele promete que todos os que crêem que Jesus morreu por seus pecados e foi ressuscitado dos mortos recebem o perdão de todos os seus pecados e a vida eterna como um dom gratuito. A fé salvadora genuína inclui voltar-se dos meus pecados e crescer em obediência aos mandamentos dados por Jesus e pelos seus apóstolos no Novo Testamento. Esta crença no evangelho está no centro das verdadeiras igrejas locais.além disso, aqueles que creram em Jesus Cristo como Salvador e Senhor estão comprometidos a se reunir regularmente para adoração, ensino, comunhão e oração. Atos 2: 42 relatos da igreja primitiva, ” eles estavam continuamente se dedicando ao ensino dos apóstolos e à comunhão, ao partir do pão e à oração.”Em outros lugares, Paulo instrui a Igreja (Col. 3: 16), “deixe a palavra de Cristo ricamente habitar dentro de você, com toda a sabedoria ensinando e admoestando uns aos outros com salmos e hinos e canções espirituais, cantando com gratidão em seus corações a Deus.”Estes e outros textos semelhantes expõem as atividades essenciais da Igreja quando reunimos o dia de cada Senhor.
também, a partir da minha definição: a igreja local é um encontro daqueles … que ajudam a fazer discípulos de todas as pessoas. Esta é a Grande Comissão que o Senhor nos deu (Matt. 28: 19-20a): Ide, pois, e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a observar tudo o que vos ordenei.”Este comando não era apenas para os apóstolos ou para os missionários que são chamados a ir para culturas estrangeiras. Cada cristão deve estar envolvido no processo de fazer discípulos (seguidores obedientes de Jesus), seja localmente ou globalmente. Isso inclui compartilhar o evangelho com aqueles fora de Cristo, ajudar outros crentes a crescer em Cristo, e ser informado e comprometido com a causa de Cristo em todo o mundo.além disso, é importante notar que a Bíblia nunca usa a palavra “igreja” para se referir ao edifício onde o povo de Deus se encontrou, mas quase sempre às cidades onde se encontraram: a igreja em Jerusalém, Filipos, Corinto, Roma, etc. Em muitos casos, havia provavelmente muitos crentes para se reunirem em um local cada domingo, então eles se encontraram em várias casas por toda a cidade. Provavelmente cada igreja da casa tinha pelo menos um pastor ou ancião que era responsável por pastorear, supervisionar e ensinar aquele rebanho.mas a igreja em uma cidade era vista como uma igreja local, governada por uma pluralidade de presbíteros. “Uma igreja local é uma igreja que compreende todos os filhos de Deus em uma determinada localidade.”Para ser honesto, com todas as muitas denominações Protestantes, em cada cidade, eu não sei como recuperar isso como uma realidade. Mas o ponto geral é, a igreja local é uma reunião de crentes em Jesus Cristo, sob sua senhoria, e comprometidos uns com os outros para ajudar a cumprir seus propósitos de salvação.
B. A Igreja universal consiste de todos os crentes em todo o mundo a quem Cristo salvou do dia de Pentecostes até que ele retorne.
Depois de descrever o povo de Deus no Monte Sinai (Heb. 12: 18-21), o autor de Hebreus (12:22-24) desenha este contraste:
Mas tendes chegado ao Monte Sião e à cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial, e a incontáveis hostes de anjos, e à universal assembléia e igreja dos primogênitos, que estão inscritos nos céus, e a Deus, o Juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados, e a Jesus, o mediador de uma nova aliança, e ao sangue da aspersão, que fala melhor do que o sangue de Abel.o autor estava tentando impressionar esses crentes judeus em Cristo, que foram tentados a retornar ao judaísmo, a superioridade da Igreja sobre o velho povo da Aliança de Deus. Nós somos uma parte desta grande companhia de todas as pessoas em todos os lugares que creram em Jesus e seu sangue derramado. Enquanto em um sentido que inclui os crentes do Antigo Testamento, que esperavam por Cristo, em outro sentido há um contraste entre eles e nós, na medida em que somos realmente membros de seu corpo mundial, a Igreja.você sem dúvida teve a mesma experiência que eu, onde você conheceu alguém de outro país que é muito diferente culturalmente do que você é. Só podem falar Inglês estragado. Mas quando você descobre que ele ou ela é um crente em Jesus Cristo, há um vínculo instantâneo de comunhão. Embora ambos normalmente se encontrem com crentes em lugares muito diferentes ao redor do globo e suas reuniões da Igreja possam parecer muito diferentes, ambos são membros do único Corpo universal de Cristo.para ajudar a entender o que é a Igreja, vejamos algumas metáforas bíblicas para a Igreja. Há dezenas no Novo Testamento, mas reduzi para sete. Mesmo assim, só posso comentar muito brevemente:há muitas metáforas bíblicas que nos ajudam a entender o que é a Igreja.a igreja é o corpo de Cristo, a cabeça.esta é talvez a descrição mais familiar da Igreja. Paulo o usa extensivamente em 1 Coríntios 12 para mostrar que todos os crentes são membros do corpo único de Cristo. Ele afirma (1 Cor. 12: 13): “Porque por um só Espírito fomos todos batizados num só corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos ou livres, e todos fomos feitos para beber de um só Espírito.”Ele não menciona naquele capítulo que Cristo é a cabeça do corpo porque seu objetivo é enfatizar tanto a unidade como a diversidade da Igreja. Assim como em um corpo humano há muitos membros, mas cada um tem uma função diferente, assim como no corpo de Cristo. Cada Membro tem um dom espiritual para ser usado para o bem geral do corpo. Somos diferentes, mas somos um só corpo.ir junto com o ponto de que a igreja é o corpo de Cristo é a verdade de que Cristo e a igreja formam o “um novo homem.”Adão, o primeiro homem, caiu em pecado. Mas o que Adão (“o velho”) perdeu, Cristo (“o novo homem”), recuperou. Enquanto a maioria das traduções modernas transmitir um sentido individual para o ” novo homem “(NASB, ESV, NIV = “novo eu”), o ponto de Paulo é que o novo homem é corporativo: Cristo e a Igreja (Col. 3: 9-11):
não mentir um para o outro, desde que você colocou de lado o velho homem com suas práticas malignas, e tem vestistes do novo, o qual está sendo renovado em conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou—se uma recondução, na qual não há distinção entre grego e Judeu, circunciso e incircunciso, bárbaro, Cita, escravo e liberto, mas Cristo é tudo e em todos.Paulo também afirma que Cristo é a cabeça de seu corpo, a Igreja (Eph. 1:22-23): “E sujeitou todas as coisas debaixo dos seus pés, e deu-o como cabeça sobre todas as coisas à igreja, que é o seu corpo, a plenitude daquele que preenche tudo em tudo.”Entre muitas aplicações práticas Está que cada membro do corpo de Cristo deve estar em submissão a ele como a cabeça e em uma relação complementar com outros membros do corpo.além disso, a característica mais importante dos corpos é que eles estão vivos. Enquanto os corpos são altamente organizados, a organização é inútil se não houver vida. A igreja é o corpo orgânico e vivo de Cristo. Seus membros devem estar vivos espiritualmente através do novo nascimento.a igreja é a noiva de Cristo.Paul apresenta esta imagem em sua discussão sobre os respectivos papéis de maridos e esposas (Eph. 5:22-33). Para que não pensemos que ele está limitando sua discussão ao casamento, ele afirma (Eph. 5: 32): “este mistério é grande; mas falo com referência a Cristo e à Igreja.”The apostle John presents the same imagery (Rev. 19:7-8; 21:2, 9; & 22: 17) : a igreja é a noiva, a esposa do Cordeiro. A aplicação principal é que devemos nos relacionar com Cristo no amor, como uma noiva se relaciona com seu marido, e que devemos prosperar no conhecimento de que ele nos ama e nos escolheu para ser sua noiva.a igreja é a família (ou casa) de Deus.em Efésios 2: 19, Paulo afirma: “então não sois mais estrangeiros e estrangeiros, mas sois concidadãos dos Santos, e sois da casa de Deus.”(Veja, também, Gal. 6: 10; 1 Tim. 3: 15; 1 animal de estimação. 4:17). A imagem da família também é vista nos muitos lugares onde Deus é chamado nosso Pai e nós somos chamados irmãos e irmãs no Senhor. Nós somos filhos de Deus através do Novo Nascimento (João 1:12-13; Rom. 8: 14-17; Gal. 3: 26; 1 João 3: 1-2) e também através da adoção (Rom. 8: 15, 23; Eph. 1:5).além de nos assegurar o amor paterno e o cuidado de Deus por nós, esta verdade afeta nossa mentalidade em relação à Igreja. Se a igreja é um programa de domingo que você frequenta, então você vai para o que você pode obter dele. Mas se a igreja é a família de Deus, então és membro dos teus irmãos e irmãs. As famílias reúnem-se por razões fundamentalmente diferentes das audiências. As famílias unem-se para ter relações por causa do vínculo familiar comum. Os membros da família não ameaçam ir se juntar a outra família se houver conflitos ou se as reuniões da família não estão atendendo suas necessidades. A ligação familiar mantém-nos juntos para que resolvam as suas diferenças de amor. Ou pelo menos é o que deve acontecer nas famílias cristãs e na família de Deus!a igreja é o Templo de Deus.referindo-se à Igreja, Paulo escreve (Eph. 2:21-22): “em quem todo o edifício, sendo montado em conjunto, está crescendo em um templo santo no Senhor, em quem vocês também estão sendo construídos juntos em uma habitação de Deus no Espírito.”Em um sentido, o corpo de um crente é individualmente um templo de Deus, mas em outro sentido, toda a igreja é o Templo de Deus (1 Cor. 6:19; 3: 16-17). Isto significa que ele habita no nosso meio e, portanto, devemos ser santos em todo o nosso comportamento.a igreja é o rebanho de Deus.Paulo desafia os anciãos Efésios (Atos 20: 28): “Estejam atentos a vós e a todo o rebanho, entre o qual o Espírito Santo vos fez supervisores, para Pastar a Igreja de Deus que ele comprou com o seu próprio sangue.”Pedro comanda os anciãos (1 animal de estimação. 5: 2), ” apascentai o rebanho de Deus entre vós, não sob compulsão, mas voluntariamente, segundo a vontade de Deus; e não para ganho sórdido, mas com ânsia.”Isto significa que a Igreja pertence ao Senhor, não a qualquer pastor ou ancião, e que os líderes da Igreja são pastores, responsáveis perante o Senhor para cuidar de seu rebanho.
F. A igreja é o pilar e o apoio da verdade.
1 Tim. 3: 15: “mas, no caso de me atrasar, escrevo para que saibais como se deve comportar na casa de Deus, que é a Igreja do Deus vivo, coluna e sustentação da verdade.”Paulo menciona a metáfora da Igreja como a casa do Deus vivo, mas, em seguida, acrescenta que a Igreja sustenta e apoia a verdade. Neste dia de grande afastamento da verdade da palavra de Deus, a Igreja deve permanecer firme na proclamação e na prática da verdade. Uma tarefa principal dos anciãos é que eles devem segurar “a palavra fiel que está de acordo com o ensino, para que ele seja capaz de exortar em sã doutrina e para refutar aqueles que contradizem” (Tito 1:9).a igreja é o reino de Deus.a relação entre a igreja e o reino de Deus é complicada, e muitos livros foram escritos nele (George Ladd, o Evangelho do reino , é útil). Em Colossenses 1:13-14, Paulo escreve: porque ele nos salvou do domínio das trevas, e nos transferiu para o reino de seu filho amado, no qual temos a redenção, o perdão dos pecados.”Em 1 Tessalonicenses 2:12, Paulo afirma o seu objetivo, para que andásseis de uma maneira digna do Deus que vos chama para o seu próprio reino e glória.”(Veja, também, Atos 8:12; 19:8; 28:23; 1 Cor. 4: 20; Rom. 14:17). O reino de Deus entrou no mundo através da igreja, mas espera uma forma completa quando Cristo volta e governa toda a terra (Qual é a missão da Igreja? Kevin DeYoung & Greg Gilbert, p. 117).a aplicação prática para nós é que na Igreja vivemos sob o governo de Jesus Cristo, nosso Rei. Servimos os seus propósitos. Proclamamos a sua verdadeira senhoria aos outros, procurando submetê-los ao seu governo. Nós não fazemos nossas próprias idéias sobre o que a Igreja deve ser, mas sim nos submetemos ao ensinamento que ele nos deu em sua palavra.
conclusão
a principal coisa que eu quero que você veja nesta mensagem é que a igreja não é um lugar que você freqüenta para entrada espiritual duas ou três vezes por mês, se você não tem nada melhor para fazer. Não estamos aqui para fornecer o melhor show da cidade para o seu prazer espiritual. Se você confiou em Cristo, você está organicamente Unido a outros membros, de modo que você é um corpo com eles sob a cabeça. Você é um membro da família de Deus, relacionado com outros membros da família, com um ministério dado por Deus para cumprir.a ideia de que um cristão poderia viver sua vida espiritual independente separada da vida de uma igreja local é estranha ao Novo Testamento. Deus quer que cada parte do corpo trabalhe em conjunto, causando ” o crescimento do corpo para a construção de si mesmo no amor “(Eph. 4:16).
Perguntas de Aplicação
- Como você definiria “a igreja”? Como é a Igreja do Novo Testamento diferente do povo de Deus no Antigo Testamento?Pense e discuta algumas outras aplicações para as várias metáforas do Novo Testamento da Igreja. Quais são os que mais precisa para se candidatar?discuta as implicações desta Declaração: as famílias reúnem-se por razões fundamentalmente diferentes das do público.como podemos mudar a mentalidade comum dos cristãos para que eles mudem de ser consumidores espirituais para servir os membros do corpo de Cristo?