Priam

în Cartea 3 din Iliada lui Homer, Priam îi spune Elenei din Troia că l-a ajutat odată pe regele Mygdon din Frigia într-o luptă împotriva amazoanelor.când Hector este ucis de Ahile, războinicul grec tratează corpul cu lipsă de respect și refuză să-l dea înapoi. Potrivit lui Homer în cartea XXIV a Iliadei, Zeus îl trimite pe zeul Hermes să-l escorteze pe regele Priam, tatăl lui Hector și conducătorul Troiei, în tabăra greacă. Priam îl roagă cu lacrimi pe Ahile să-i fie milă de un tată lipsit de fiul său și să returneze trupul lui Hector. El invocă amintirea tatălui lui Ahile, Peleus. Priam îl imploră pe Ahile să – i fie milă de el, spunând: „am îndurat ceea ce nimeni de pe pământ nu a mai făcut vreodată-mi-am pus buzele în mâinile omului care mi-a ucis fiul.”Profund mișcat, Ahile cedează și returnează cadavrul lui Hector troienilor. Ambele părți sunt de acord cu un armistițiu temporar, iar Ahile îi dă lui Priam permisiunea de a organiza o înmormântare adecvată pentru Hector, completată cu jocuri funerare. El promite că niciun grec nu se va angaja în luptă timp de cel puțin nouă zile, dar în a douăsprezecea zi de pace, grecii vor sta cu toții încă o dată și puternicul război va continua.Priam este ucis în timpul sacului Troiei de către fiul lui Ahile, Neoptolemus (cunoscut și sub numele de Pyrrhus). Moartea sa este relatată grafic în Cartea a II-A din Eneida lui Virgil. În descrierea lui Virgil, Neoptolemus îl ucide mai întâi pe Fiul lui Priam Polites în fața tatălui său în timp ce caută sanctuar pe altarul lui Zeus. Priam îl mustră pe Neoptolemus, aruncând o suliță asupra lui, lovind inofensiv scutul său. Neoptolemus îl trage apoi pe Priam la altar și acolo îl ucide și pe el. Moartea lui Priam este descrisă alternativ în unele vase grecești. În această versiune, Neoptolemus îl bate pe Priam până la moarte cu cadavrul nepotului copilului acestuia din urmă, Astyanax.a fost sugerat de surse hitite, în special scrisoarea Manapa-Tarhunta, că există o bază istorică pentru arhetipul regelui Priam. Scrisoarea descrie un Piyama-Radu ca un rebel supărător care a răsturnat un rege client Hitit și, ulterior, și-a stabilit propria stăpânire asupra orașului Troia (menționat ca Wilusa în Hitit). Se menționează, de asemenea, un Alaksandu, sugerat a fi Alexandru (fiul regelui Priam din Iliada), un conducător ulterior al orașului Wilusa care a stabilit pacea între Wilusa și Hatti (vezi Tratatul de la Alaksandu).

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *