menora
De la Biblie la Israelul Modern
de Steven Fine
ilustrat. 279 pp. Harvard University Press. $29.95.
acest studiu academic bogat ilustrat începe cu o imagine direct din „Raiders of the Lost Ark”.”Steven Fine, profesor de istorie evreiască la Universitatea Yeshiva, stă pe o schelă la 20 de metri deasupra unui drum Roman antic în 2012, la câțiva centimetri distanță de o sculptură în relief a unei menore pe Arcul lui Titus. Arcul, construit în jurul lui A. D. 81, sărbătorește marșul triumfal al lui Titus în Roma cu comorile vechiului templu ebraic din Ierusalim. Fine se gândește la atemporalitatea și puterea sculpturii: „ochii mi — au strălucit în sus și în jos, la stânga și la dreapta, în timp ce m — am mutat de la menora la hainele Romane, de la sandalele cuceritorilor la trâmbițele de argint tăcute — acum fosilizate-ale templului-și întotdeauna înapoi la menora. Cu fiecare schimbare de umbră, am văzut ceva nou.”Sculpturile au fost proiectate și amplasate pentru a arăta diferit pe măsură ce lumina și anotimpurile s-au schimbat. „Era ca și cum romanii mărșăluiau înainte, cărând menora și celelalte vase ale templului, se mișcau de fapt pe măsură ce câmpul reliefului se mișca din ce în ce mai adânc în marmura albă — iar vasele templului din Ierusalim au dispărut pentru totdeauna în piatră.”
Din păcate, Fine nu ajunge niciodată la acele înălțimi ale poeziei. Ceea ce urmează este o privire densă și discursivă asupra istoriei menorei ca simbol, folosind versiunea arcului lui Titus ca laitmotiv. Fine începe prin a privi la ceea ce știm din Biblia ebraică a templului menora, apoi urmărește modurile în care a însemnat lucruri diferite pentru oameni diferiți. Se uită la ipoteze despre ce s-a întâmplat cu menora originală (distrusă după cucerirea romană din anul 70 d. hr? Pierdut, așa cum a scris Nathaniel Hawthorne în 1860,”în noroiul galben al Tiberului”? Îngropat în secret pe drumul spre Ierusalim? Ascuns, în stilul teoriei conspirației, în subsolul Vaticanului?).
cum au citit atât de multe circumscripții simbolul atât de diferit? Filosoful elenistic Philo din Alexandria a legat ramurile de traiectoria planetelor din jurul Soarelui. Un midrash rabinic a spus despre suportul original al lămpii, aparent decorat cu motive naturale, cupele sunt „înțelepții”, bulbii „sunt elevii,” florile „sunt copiii mici care studiază la școală. Călugărul englez Bede din secolul al VIII-lea a scris că ramurile simbolizau hrănirea și legarea împreună de „articulațiile și ligamentele” trupului lui Hristos. (Um, O. K.)