werk, niet-werkverplichting en vrije tijd
men kan de normale activiteiten van het leven onderzoeken op basis van drie domeinen: werk, niet-werkverplichting en vrije tijd. Werk wordt gedefinieerd als activiteit die men moet doen: een verplichting die, wanneer voldaan, resulteert in iemands levensonderhoud. De meeste mensen houden niet van werk als activiteit. Als ze een aantrekkelijke manier konden vinden om dat levensonderhoud te verkrijgen, zouden ze geneigd zijn om het te adopteren. Non-work obligation is het domein van al die verafschuwde activiteiten die men moet doen die buiten het domein van het werk worden gedaan. Veel gewone, soms dagelijkse, huishoudelijke taken vallen in die categorie (bijvoorbeeld het wassen van de afwas, het schoonmaken van het huis, en het scheppen van sneeuw). Om als zodanig te worden geclassificeerd, moeten ze echter als onaangenaam worden ervaren. Mensen die graag schoonmaak huis zou niet tellen als een niet-werk verplichting.
een van de redenen dat vrijetijdsbesteding moeilijk te herkennen is, is dat het onder bepaalde omstandigheden de andere twee domeinen overlapt. En die mensen die van hun werk houden? Of mensen die genieten van bepaalde gemeenschappelijke niet-werkverplichtingen zoals boodschappen doen en hun hond uitlaten? Bovendien kunnen zelfs activiteiten die vaak als vrijetijdsbesteding worden beschouwd verplichte aspecten hebben, zoals de belofte om een vriend mee uit eten te nemen. (Veel van dergelijke verplichtingen zijn echter aangenaam.) De schijnbare inconsistentie in dergelijke voorbeelden wordt opgelost wanneer ze worden geherdefinieerd als vrijetijdsbesteding in plaats van als werk of niet-werkverplichting. Die definitie houdt in dat vrije tijd ongecorrigeerde, contextueel omlijnde activiteit is die zich bezighoudt met vrije tijd, die mensen willen doen en, met behulp van hun capaciteiten en middelen, eigenlijk doen op een bevredigende of een bevredigende manier (of beide).
“vrije tijd” in die definitie verwijst naar tijd die weg is van onaangename of onaangename verplichtingen, waarbij plezierige verplichtingen in wezen als vrijetijdsbesteding worden behandeld. Met andere woorden, een persoon op zijn gemak voelt geen significante dwang om de activiteit in kwestie uit te voeren. Sommige soorten werk die worden omschreven als “toegewijde werk” kunnen worden opgevat als een aangename verplichting, in die zin dat mensen die dit werk doen, hoewel ze hun brood moeten verdienen, dit doen als een zeer intrinsiek aantrekkelijk streven. Dat soort werk is in wezen ook vrijetijdsbesteding, in die zin dat betaald worden om het te doen alleen mogelijk maakt het nastreven van een diep vervullend belang.
Uncerced, mensen op hun gemak geloven dat ze iets doen wat ze niet onaangenaam verplicht zijn te doen. In die definitie ligt de nadruk op het handelen van het individu en het spel van het menselijk handelen. Dat ontkent echter geenszins dat sommige mensen dingen willen doen die ze niet kunnen doen. Zij vinden hun keuzes gefrustreerd door bepaalde beperkende sociale en persoonlijke omstandigheden zoals bekwaamheid, bekwaamheid, gesocialiseerde vrijetijdsbesteding, kennis van beschikbare activiteiten en toegankelijkheid van activiteiten. Met andere woorden, bij het gebruik van deze definitie van vrijetijdsbesteding—waarvan het centrale Ingrediënt gebrek aan dwang is—moet men er zeker van zijn om vrijetijdsbesteding te begrijpen in relatie tot hun grotere persoonlijke, structurele, culturele en historische context. Bijgevolg wordt vrije tijd eigenlijk niet vrij gekozen, want de keuze van de activiteit wordt in belangrijke mate bepaald door die achtergrond.
vrije tijd, zoals conventioneel gedefinieerd, kan in deze discussie niet worden beschouwd als synoniem met vrije tijd. Men kan zich vervelen in zijn of haar vrije tijd, wat het gevolg kan zijn van inactiviteit (“niets te doen” hebben) of Van activiteit die oninteressant of niet stimulerend is. Hetzelfde kan natuurlijk gebeuren op het werk en in verplichte niet-werkende instellingen. Omdat verveling een uitgesproken negatieve gemoedstoestand is, kan worden gesteld dat het logischerwijs helemaal geen vrijetijdsbesteding is. Vrijetijdsbesteding wordt meestal opgevat als een positieve gemoedstoestand, samengesteld uit, onder andere, aangename verwachtingen en herinneringen van activiteiten en situaties. Natuurlijk gebeurt het soms dat verwachtingen onrealistisch blijken te zijn; individuen raken dan verveeld (of misschien boos, bang, of in verlegenheid gebracht) met de activiteit in kwestie, het transformeren in hun visie in iets heel anders dan vrijetijdsbesteding.