Slaveri var et alltid tilstedeværende trekk i Den Romerske verden. Slaver tjente i husholdninger, landbruk, gruver, militæret, produksjonsverksteder, konstruksjon og et bredt spekter av tjenester i byen. Så mange som 1 i 3 av Befolkningen I Italia eller 1 i 5 over hele riket var slaver og på dette grunnlaget for tvangsarbeid ble bygget hele byggverk Av Den Romerske stat og samfunn.
Slaveri som En Akseptert Virkelighet
Slaveri, som er fullstendig herredømme (dominium) av ett individ over et annet, var så innebygd I Romersk kultur at slaver ble nesten usynlige og det var absolutt ingen følelse av urettferdighet i denne situasjonen fra herskerne. Ulikhet i makt, frihet og kontroll av ressurser var en akseptert del av livet og gikk rett tilbake til Mytologien Om Jupiter som styrte Saturn. Som K. Bradley eloquently sier det, ‘ frihet…var ikke en generell rett, men et utvalgt privilegium’ (Potter, 627). Videre ble det antatt at friheten til noen bare var mulig fordi andre ble slaver. Slaveri ble derfor ikke ansett som et onde, Men en nødvendighet Av Romerske borgere. Det faktum at slaver ble tatt fra taperne i kamp (og deres påfølgende avkom) var også en nyttig begrunnelse og bekreftelse På Romas (oppfattet) kulturelle overlegenhet og guddommelige rett til å herske over andre og utnytte disse personene for absolutt ethvert formål overhodet.
Annonse
Bortsett Fra det store antallet slaver tatt som krigsfanger (f. eks. 75.000 fra Den Første Puniske Krigen alene) slaver ble også kjøpt via piratkopiering, handel, røveri og, selvfølgelig, som avkom av slaver som barn født til en slavemor (vernae) ble automatisk slave uavhengig av hvem faren var. Slavemarkedene spredte seg, kanskje et av De mest beryktede var Markedet På Delos, som ble kontinuerlig levert av Kilikiske pirater. Slavemarkeder eksisterte i de fleste store byer, selv om, og her, i et offentlig torg, slaver ble paradert med tegn rundt halsen reklame sine dyder for potensielle kjøpere. Traders spesialisert på varen, for eksempel, en A. Kapreilius Timotheus handlet over Hele Middelhavet.
slavenes status
antallet og andelen slaver i samfunnet varierte over tid Og sted, for eksempel i Augustan Italia var tallet så høyt som 30% mens i romerske egypt slaver utgjorde bare 10% Av den totale befolkningen. Selv om slaveeierskap var større enn i den greske verden, forble det et privilegium for de rimelig velstående. En mer beskjeden Romersk bedriftseier, håndverker eller militær veteran kan eie en eller to slaver mens for de svært rike, antall slaver eid kunne kjøre inn i hundrevis. For eksempel, i 1. århundre E. KR. hadde prefekten L. Pedanius Secundus 400 slaver bare for sin private bolig.
Annonse
Slaver var den laveste klassen av samfunnet og selv frigjort kriminelle hadde flere rettigheter. Slaver hadde ingen rettigheter i det hele tatt og absolutt ingen juridisk status eller individualitet. De kunne ikke skape relasjoner eller familier, og de kunne heller ikke eie eiendom. Til alle praktiske formål var de bare eiendommen til en bestemt eier, akkurat som alle andre eiendommer – en bygning, en stol eller en vase-den eneste forskjellen var at de kunne snakke. Den eneste gangen det var noe nær likestilling for Alle personer i Det Romerske samfunnet var Under Saturnalia-festivalen, da bare noen få dager ble slaver gitt noen friheter, vanligvis nektet dem.Slaver var, for Mange Av Den Romerske eliten, et statussymbol, og derfor, jo mer (og mer eksotiske) man hadde, jo bedre, slik at rike Romere ofte dukket opp i offentligheten ledsaget av et følge av så mange som 15 slaver.
Meld deg på vårt ukentlige nyhetsbrev!
Rollene Til Slaver
Slavearbeid ble brukt i Alle områder Av Romersk liv unntatt offentlige verv. I tillegg ble slaver ofte blandet med fri arbeidskraft som arbeidsgivere brukte hva menneskelige ressurser var tilgjengelige og nødvendige for å få en jobb gjort. Hvis man ikke kunne finne nok slaver eller ferdigheter som bare betalt arbeid kunne gi, ville arbeidere og slaver jobbe sammen. I landbrukssektoren var en slik blanding av arbeidskraft spesielt vanlig da arbeidet var sesongmessig, slik at lønnet arbeidskraft ble hentet inn for å supplere slavepersonalet fordi det ikke var økonomisk forsvarlig å opprettholde en slik utvidet arbeidsstyrke året rundt.
Annonse
vinne Frihet
det var, i hvert fall for en liten minoritet, muligheten for en slave å oppnå frihet til å bli en freedman eller kvinne, og dette incitamentet ble fullt utnyttet av slaveeiere. At manumission skjedde er attestert av de mange gamle referanser, både i litteratur og kunst, til tilstedeværelsen av frigjorte slaver. Frihet kunne gis av eieren, men i de fleste tilfeller ble faktisk kjøpt av slavene selv, slik at eieren kunne fylle sin arbeidsstyrke. Frihet kan være absolutt eller kan være begrenset og inkludere visse forpliktelser til den tidligere eieren som arverettigheter eller betaling av en del (statuliber) av sine opptjente eiendeler (peculium). Den frigjorte slaven tok ofte de to første navnene til sin tidligere herre, noe som illustrerer at manumission var sjelden, da familienavnet hadde stor betydning I Det Romerske samfunnet slik at bare den mest betrodde personen ville få lov til å bære den.
Barn av en frigjort kvinne ville ikke ha noen begrensninger på sine rettigheter (selv om sosial status kan bli påvirket når det gjelder omdømme). Også tidligere slaver kunne bli borgere (spesielt Fra Augustan-perioden) og til og med bli slaveeiere selv. Et kjent eksempel var freedman C. Caecilius Isidorus som til slutt ville eie over 4000 slaver. Denne prisen av frihet og integrering tilbake i samfunnet ble også brukt av eiere og myndighet til å overbevise slaver om fordelene med å jobbe hardt og lydig.
Slaveopprør
Det er noen bevis på at slaver ble bedre behandlet i Keisertiden, da færre kriger resulterte i at slaver var i mindre klar forsyning, og derfor økte de i verdi, og det ble anerkjent at hard behandling var motproduktiv, slik at det var til og med lover som ga mot overdreven grusomme eiere. Men i praksis kan man forestille seg at eiere hadde frihet til å behandle sin eiendom som de trodde best, og den eneste virkelige begrensningen var ønsket om å opprettholde verdien av eiendelen og ikke provosere en drastisk og kollektiv reaksjon fra de slaver. Faktisk ble avhandlinger skrevet om de beste metodene for ledelse om slaver – hva mat og klær var best , som var de mest effektive motivasjonsmetodene (f. eks. å gi tid eller bedre matrasjoner), og hvordan å skape splittelser blant slaver slik at de ikke dannet farlige protestgrupper.
Støtt Vår Ideelle Organisasjon
Med din hjelp lager vi gratis innhold som hjelper millioner av mennesker til å lære historie over hele verden.
Bli Medlem
Annonse
noen ganger, men disse forsiktige planer og strategier viste seg ineffektiv og slaver kan slå mot sine eiere. Utvilsomt var de mest kjente eksemplene på slike opprør de som ble ledet Av Eunus På Sicilia i 135 F. KR. og Spartacus i sør-Italia i 73 F. KR., men slaver kunne protestere mot deres mye i livet på mye mer subtile måter som å jobbe sakte, stjele, truancy og sabotasje. Vi har ingen opptegnelser fra slavernes synspunkt, men det er ikke vanskelig å forestille seg at det i møte med de personlige risikoene for seg selv og relasjonene man kunne ha utviklet, ikke var mye en slave kunne gjøre for å forandre sin mye annet enn håp om at en dag frihet kunne bli legitimt vunnet.
saken Om Spartacus var da en uvanlig, men spektakulær. Det var ikke et forsøk på å styrte hele slaverisystemet, men heller handlingene til en misfornøyd gruppe som var villig til å ta risikoen for å kjempe for sin egen frihet. Spartacus var En Trakisk gladiator som hadde tjent I Den Romerske hæren, og han ble leder av et slaveopprør som begynte på gladiatorskolen I Capua. Ved å supplere sine tall med slaver fra det omkringliggende landskapet (og til og med noen frie arbeidere) ble en hær samlet som nummererte mellom 70 000 og 120 000. Utrolig nok beseiret slavehæren suksessivt To Romerske hærer i 73 F.KR. I 72 f. KR. beseiret Spartacus begge konsulene og kjempet seg frem til Gallia Cisalpina. Det kan ha vært Spartacus’ intensjon å spre seg på dette tidspunktet, men med sine kommandanter som foretrakk å fortsette å herje Italia, flyttet Han enda en gang sørover. Flere seire fulgte, men etter sjørøvere som hadde lovet ham transport til Sicilia, ble opprøret til Slutt knust Av Marcus Licinius Crassus ved Lucania i 71 F.KR. Spartacus falt i slaget og de overlevende, 6000 av dem, ble korsfestet i en kraftig melding til Alle Romerske slaver at enhver sjanse til å vinne frihet gjennom vold var ubrukelig.
Annonse
Konklusjon
Hele Romerske stats-og kulturapparatet ble da bygget på utnyttelse av en del av befolkningen for å sørge for den andre delen. Betraktet som ikke mer enn en vare, var enhver god behandling en slave mottok i stor grad bare for å bevare sin verdi som arbeidstaker og som en eiendel i tilfelle fremtidig salg. Ingen tvil om at noen slaveeiere var mer sjenerøse enn andre, og det var i noen tilfeller muligheten for å tjene sin frihet, men den harde dag-til-dag virkeligheten til det store flertallet Av Romerske slaver var absolutt en unenviable.