TALLAHASSEE-având în vedere studenții de 80 de ani, în mare parte albi, capacele ocazionale și tatuajele, tăcerea de marți dimineața și studentul care își lovea rapid telefonul pentru timp (10:30), Această cameră 208 ar putea să-și onoreze cel mai mult orice campus frumos. Doar două lucruri sugerează unde se află. Preponderența pantaloni scurți înseamnă acest lucru ar putea fi în Florida, și profesorul subiect înseamnă acest lucru trebuie să fie Florida State.
„istoria Seminolelor și triburilor din sud-est, pre-Contact pentru a prezenta” este o alegere pe care mulți au ales-o pentru că sunt „Seminoli” care doresc să afle mai multe despre Seminolele reale decât Seminolele Statului Florida, echipa de fotbal pentru care vor înrădăcina într-o semifinală Națională Împotriva Oregonului în ziua de Anul Nou. Deci, detaliile istoriei Seminole provin din vocea captivantă a lui Andrew Frank, al cărui creier nu pare să-și piardă locul în 75 de minute.
El le spune că este greu să se uite înapoi prin ultimele câteva secole și peg când tribul Seminole s-a auto-identificat ca Seminole, dar s-au centralizat pentru prima dată ca trib în 1957. El povestește cum strămoșii Seminole, inclusiv tribul numit Creeks, au călătorit cu ” canoe săpată „pentru că,” dacă trebuie să mergi 20 de mile, mai bine să plutești acolo decât să mergi acolo.”Este pe drumul său semestru spre ziua modernă, când va informa din nou studenții că Seminolele moderne sunt oameni de afaceri pricepuți și că capcanele mascot-hood pot eșua lamentabil la acuratețe.
s-ar putea chiar să le spună, așa cum a spus într-un interviu, „este greu de imaginat 4.000 de oameni care dețin o putere politică reală și o influență economică și o fac cu grație.”
cursul — născut în 2006, eclozat imediat după ce NCAA a strigat despre schimbarea mascotelor Native americane, conceput cu contribuția tribului Seminole din Florida — se dublează ca simbol. Aceasta demonstrează legătura neobișnuită dintre o universitate de 41.000 de oameni în Florida Panhandle și un trib de 4.000 de oameni pe care istoria l-a împins în Everglades și sub lacul Okeechobee și aproape până la Miami, la aproximativ 400 de mile de camera 208 a clădirii clasei HCB. Ajută la explicarea de ce, dacă mascotele Native americane continuă să scadă în Statele Unite prin secolul 21, „Seminolele Statului Florida” ar putea fi ultima în picioare în 22.
o majoretă Seminoles din Florida rulează cu un steag care poartă sigla echipei. (Ronald Martinez/Getty Images) în contrast cu, să zicem, Washingtonul și controversa asupra numelui Redskins, orice ranchiună cu porecla Seminoles a dispărut în conciliere și cooperare.
„este o reverență absolută”, a spus Myron Rolle, fostul savant Florida State safety și Rhodes, în vârstă de 28 de ani. „Este o reverență în care spiritul, natura neînvinsă a valorilor interne și a etosului acestor oameni, FSU încearcă să întruchipeze acest lucru. Îmi place cum se împletesc.”
” simt doar o mare onoare”, a spus Justin Motlow, un primitor de bandă largă care tocmai a devenit probabil primul membru al tribului Seminole care a jucat fotbal pentru statul Florida.
„cred că a fost un proces de învățare pentru ambele părți”, a scris Louise Gopher, un bătrân din tribul Seminole din Florida, într-un e-mail.
„nu sunt niciodată sub-înscris”, a spus Frank.
la începutul căderii Statului Florida pe decembrie. 13, vorbitorul principal și beneficiarul onorific al doctoratului a fost Gopher, tribul Seminole al primei absolvente de facultate din Florida (1970, Florida Atlantic). „Nu cred că picioarele mele au atins pământul încă la primirea unei diplome onorifice”, a scris ea într-un e-mail.pe măsură ce administratorii Statului Florida au modificat logo-ul și moda echipelor sportive primăvara trecută, au consultat tribul și au apărut noi patchwork pe mânecile din jersey. Liderii tribului care vizitează Tallahassee cunosc atât Curtea președintelui, cât și uralele stadionului.
doi nativi americani Seminole pe nume Heni Yahula, cunoscut sub numele de Cowdow Billie, și Hia-Et-Tee, cunoscut sub numele de Annie Tiger kiss după ce s-au căsătorit în fața membrilor tribului lor din Miami la 16 martie 1930. (AP foto/Associated Press) pentru joc titlu național Florida State împotriva Auburn ianuarie anul trecut în Pasadena, California., un trib Seminole din Florida jet s-a oprit în Tallahassee pentru a-l colecta pe Bobby Bowden, antrenorul principal de 34 de sezoane pensionat la statul Florida și Bill Durham, omul de afaceri din Tallahassee care la mijlocul anilor 1970 a conceput și care încă supraveghează, prețuitul mascotă conceptul unui „șef Osceola” călărind un cal pe teren în timpul pregames. Durham, nepromptat, spune acest lucru: „cum ar fi dacă cineva vine, bate ușa ta în jos din nou și spune,” Ai plecat de aici, ” apoi ia metale prețioase și trebuie să se mute din nou? Practic, asta a făcut omul alb. Am luat acest teren departe de Nativi americani. Am luat-o. Am furat-o. N-am înțeles niciodată de ce. Tot nu înțeleg. Inima mea nu-mi va permite.”în weekendul trecut de Ziua Mamei, Frank s-a alăturat câtorva oficiali ai Statului Florida într-un zbor spre sud, unde au participat la un powwow și la o întâlnire a Consiliului Tribal și au adus cadouri care includeau uniforme de baschet pentru femei. Un flautist / povestitor vizitează sala de clasă A lui Frank în fiecare semestru, fără alte costuri decât hotelul și benzina, iar el se oprește să se aprovizioneze cu îmbrăcăminte de Stat din Florida. Unii studenți de la orele lui Frank au făcut stagii cu tribul.când Rolle a căutat să-și folosească statura de fotbal pentru a începe un proiect binevoitor, l-a consultat pe președintele Universității de atunci T. K. Wetherell, care i-a sugerat lui Rolle să se uite în tribul Seminole. Rolle a făcut-o. A aflat de obezitate, hipertensiune arterială și diabet de tip 2 la copiii nativi americani, a făcut acest proiect, a petrecut peste 100 de zile la cele trei rezervații Seminole din Florida de Sud, a ținut prelegeri copiilor despre legume, a devenit un erou local și a servit ca mare mareșal într-o paradă.
peste Atlantic la Oxford, a scris teza sa de Antropologie medicală din Rhodos despre America de Nord. Titlu: „corpul Nativ-American: controale interne și externe.”
„mă fascinează această cultură”, a spus el.
Rolle observă, de asemenea, că fratele său, McKinley, un antrenor de fotbal din liceul din Florida, a absolvit St.John ‘ s (N. Y.), care în 1994 și-a schimbat porecla din „Redmen” în „Red Storm”.”Care s-au alăturat deceniilor de porecle exodus care au inclus Dartmouth („indieni „la” Big Green”), Stanford („indieni „la” Cardinal”), Miami din Ohio („Redskins „la” Red Hawks”), Syracuse („Orangemen „și” Orangewomen „la” Orange”), Utah („Redskins „la”Utes”). Când Universitatea din Dakota de Nord a jucat hochei pe gheață masculin Frozen Four primăvara trecută în Philadelphia, nu a adus nicio poreclă.alegătorii Nord Dakotan nixed o majoritate covârșitoare numele „Lupta Sioux” în 2012. Un nou nume va apărea în 2015.același NCAA care a avut ca scop eliminarea stereotipurilor a acordat o derogare Statului Florida în 2005. A citat circumstanțe unice. Acestea au inclus parteneriatul care se întinde de la Tallahassee la cele șase rezervații din apropierea bazei statului, inclusiv Hollywood, Brighton și Big Cypress. În timp ce porecla Seminole datează din 1947, parteneriatul s-a accelerat în 1976, după ce Bowden a ajuns la antrenor și Durham a ajuns să ia masa într-o noapte la casa lui Bowden. Programul de fotbal nu avea o identitate națională reală. Când Durham a sugerat falsificarea unei tradiții a unui călăreț student care îl înfățișează pe veneratul șef Osceola (1804-38), cu un călăreț student experimentat care călărea pe câmp cu vopsea de război și o suliță, iar Bowden a fost de acord, Durham a consultat tribul imediat. L-a întrebat pe Howard Tommie, fostul președinte al tribului, care a spus: „Voi pune doamnele aici la rezervație să vă facă prima regalie.”
” și așa a făcut”, a spus Durham, ” și l-a trimis într-un autobuz Trailways.”
prin timp și de intrare Seminole, universitatea a făcut trucuri, inclusiv, Frank a remarcat, întreruperea unei frizură Sioux pentru regele Balului. „Multe schimbări au avut loc în afara opiniei publice”, a spus Frank. „Unul dintre lucruri a fost că a existat un club de rapel, un grup din campus care se numea „vânătorii scalpului” și ei erau cei de la meciurile de fotbal care îți vopseau fața pe drum. Acum sunt vânători de spirite. Numele a fost schimbat, a devenit extrem de inofensiv, și știu că există grupuri acolo care nu se numesc vânători de spirite, dar nu mai sunt grupul oficial din campus. Și ‘vânători de spirite’, cât de greu e?”
a scris Gopher, ” FSU în vremurile anterioare arăta Seminolele în pene și bonete de război, pe care nu le purtau niciodată și cu fețe de caricatură. Am fost stereotip cu ceea ce a fost văzut la filme și televiziune. Acum, Universitatea de Stat din Florida se asigură că Seminolele nu sunt descrise într-un mod lipsit de respect în niciun fel. Ei verifică cu tribul pentru acuratețea oricăror schimbări pe care le fac.”
ciudățenii istorice persistă. Ritualurile stadionului includ fanii ” cântarea războiului „și folosirea armelor pentru” tăierea tomahawk.””De asemenea, înțelegem că o parte din ea este pentru spectacol, cum ar fi calul, Renegatul și sulița în flăcări, și suntem în regulă cu asta”, a spus Gopher. În jurul orașului, iconografia nativă americană apare încă pe unele afaceri locale, cum ar fi repararea vidului. Un restaurant de la marginea campusului se numește Tomahawk ‘ s, ceea ce i-a nedumerit pe unii cercetători care vizitează statul Florida pentru o conferință.
„vindem programul nostru de MBA cu un slogan”, A spus Frank, referindu-se la „vopsea de război pentru lumea afacerilor de astăzi”, titlul site-ului web MBA deasupra unei fotografii a fostului fundaș și deținător de MBA Christian Ponder cu obrajii pictați. „În capul meu, nu am nevoie de vopsea de război pentru a explica de ce Seminolele sunt bune la afaceri”, a spus Frank. „Ei conduc o industrie de miliarde de dolari (cazinouri Hard Rock din Florida de Sud și Tampa). Sunt una dintre cele mai de succes companii de creștere a vitelor din statul Florida. Au propriul brand de suc de portocale. Au apă îmbuteliată. Ei au agricultură. Au proprietăți imobiliare. Ei au un portofoliu remarcabil diversificat, care le permite să plătească cetățenilor lor cecuri lunare anuitate. Ei plătesc impozite mai degrabă decât să primească impozite de la cetățenii lor. Este un model destul de remarcabil al unei corporații eficiente, bine conduse, care se uită mereu la următorul orizont al modului de a rămâne relevant. Asta ar trebui să facă un MBA, și ei fac asta; nu trebuie să mergi în secolul 19 pentru a face asta.”
există Materia elementară a armamentului în sine. „Avem chiar sulițe în autobuzele noastre”, a spus Frank. „Seminolii nu s-au luptat niciodată cu sulițele. Erau puști. . . . Dar tomahawks, asta e mai mult invenția Scriitorilor romantici din secolul 19. Poate că aveau cuțite, poate că aveau tot felul de alte arme, dar tomahawks . . .”
de zeci de ani, statul Florida al lui Bowden a adus substantivul propriu” Seminole ” în sinonimia națională cu victoria. Frank a spus: „Toți oamenii au idei despre ei înșiși, iar statul Florida joacă aceleași idei pe care le are tribul, un fel de mega-istorie.”Ca James E. Billie, președintele Consiliului Tribal, a declarat pentru CNN în ianuarie anul trecut: „oricine vine aici în Florida încercând să ne spună să schimbăm numele, ar fi bine să meargă în altă parte, pentru că nu schimbăm numele.”
care contrastează cu națiunea Seminolă mai populată din Oklahoma, care în octombrie 2013 a decis oficial că ” condamnă utilizarea tuturor mascoților echipei sportive indiene americane în sistemul școlar public, la nivel de colegiu și universitate și de echipe sportive profesionale.”Într-un document semnat de Leonard M. Harjo, șeful principal al națiunii, a declarat că cercetările academice arată că mascotele și imaginile dăunează „tuturor copiilor” și „încalcă icoanele religioase.”Membrii Seminole Tribe of Florida tind să ridice din umeri că, punctul de vedere al unei rude care vizitează și apoi ia opiniile sale înapoi acasă.”chiar dacă avem o lungă istorie în care am luptat împotriva guvernului SUA și ne-am ascuns în Everglades pentru a supraviețui, în timpul vieții mele nu am fost niciodată maltratați sau nu am experimentat prejudecăți din partea altor culturi”, a scris Gopher într-un e-mail. „Dar știu că alte triburi Native au experimentat aceste dificultăți și s-ar putea să le experimenteze în continuare, așa că încerc să o văd din punctul lor de vedere. Și de aceea sunt atât de insultați. Dar, pe de altă parte, cred că pentru mine, nu mergem în jurul spunându-le cum să-și trăiască viața, așa că de ce sunt preocupați de afacerea noastră?”
” suntem încă Seminolele neînvins”, încheie un film la Muzeul Indian Ah-Tah-Thi-Ki Seminole de la Big Cypress. „în mod clar, erau cu mult sub 500 până la sfârșitul anilor 1800”, a spus Frank.
chiar lângă „Alligator Alley” și pe drumul liniștit cu două benzi, sunt o imagine a ordinii orașelor mici. Există un teren de rodeo ordonat în stânga care intră în rezervație cu sigla tribală și „în Dumnezeu avem încredere”, un semn care notează îmbunătățiri în curs de desfășurare la autostrada Josie Billie, un magazin de cadouri Seminole Country, o grădiniță aici, un centru pentru seniori acolo. Au adunări de Halloween și binecuvântări de Ziua Recunoștinței. O statuie din fața unei săli de sport îl onorează pe Herman L. Osceola, un Marine american care a murit în 1984 într-un accident de elicopter de vreme rea în Coreea de Sud.
în sculptură, el poartă o mitralieră.
fandomul Statului Florida nu inundă orașul. La exterior, chiar și într-o zi de joc, s-ar putea să vedeți un singur banner de Stat din Florida pe o casă toată după-amiaza, chiar dacă un lider tribal are o pictură murală internă cu un Seminol care deține un aligator mort (mascota universității din Florida) și un ibis mort (mascota universității din Miami). Este Florida, deci are partea sa de susținători ai aligatorilor și uraganelor. Dar este un oraș Florida ca un subiect de rutină de curs și a determinat discuții 400 mile nord-nord-vest, în apropiere de locul unde strămoșii Seminole folosit pentru a vâna.
unii studenți noi aduc concepții greșite. Unii cred că este vorba despre războaie și „ce tip este pe un cal”, a spus Frank. Unii cred că tribul este tradițional atunci când până acum sunt „la fel de conectați la piață și la fel de transformați ca un popor ca oricine”, a spus Frank.”îmi place istoria și a fost un curs despre Florida, așa că am fost încântat să aflu mai multe despre istoria Floridei”, a spus Bryan Stork, absolvent al Statului Florida în sociologie și actual New England Patriots starting center. „Știam deja despre tribul Seminole pentru că citisem câteva cărți care se bazau pe povești adevărate, dar era pur și simplu plăcut să le învăț căile și modul în care gândesc.”
Joseph Corace, un absolvent 2012 de la Coral Springs, Fla., care a lucrat ca stagiar la muzeu, a spus că cursul l-a surprins lărgindu-și entuziasmul pentru istorie, care s-a concentrat în cea mai mare parte pe cealaltă parte a lumii. „Puteți vedea cu adevărat cum o rețea de oameni se poate lega și forma și obține aceste tipuri de legături de la simpla împingere sau încălcare a războiului sau a avansării coloniștilor albi”, a spus el.pe măsură ce dimineața zilei de marți se apropie de ora 10:45, Frank arată o hartă — fie Choctaw, fie Cherokee, nu pot fi siguri — din 1721. Cercurile denotă diferite triburi din sud-est, unde „prietenii prietenilor prietenilor prietenilor prietenilor devin în cele din urmă prieteni ai prietenilor.”El observă că diplomații Englezi sau americani ar deveni confuzi cu privire la cine să încheie un tratat. „Totul este fluid”, spune el aproape 300 de ani mai târziu,” Seminolelor ” care studiază Seminolele.