Paiutes 자신의 기원을 추적의 이야기 Tabuts,현명한 늑대들로 결정을 개척하는 많은 다른 사람들이 밖으로 스틱입니다. 그의 계획을 분산 균일하게 그들 주변의 지구도록 모든 사람이 살기 좋은 장소,하지만 Tabuts 했다난 동생,Shinangwav 코요테. 신앙 웨이는 자루를 열고 잘라 사람들은 전 세계 낱단에서 떨어졌다. 사람들은이 치료에 화가 나서 다른 사람들이 항상 싸우는 이유입니다. 자루에 남겨진 사람들은 남부 파이우트들이었다. Tabuts 는 그들을 축복하고 가장 좋은 장소에 넣어.
학자들이 제안하는 남 Paiutes 및 기타 Numic 말하는 사람들기 시작했으로 이동하는 중대한 물동이,콜로라도 고원 주변 1000A.D. 하기 전에게 연락으로 유럽 Paiutes’고향 스팬 이상 백만 에이커의 현재 남부 캘리포니아,남쪽 네바다,남쪽 중앙타,그리고 북쪽 애리조나입니다. 자신의 라이프 스타일을 포함 움직이는 자주,주로는 계절에 따라고 식물 수확과 동물의 마이그레이션 패턴,그리고 그들에 살고 독립적인 그룹의 세 가지를 다섯 가지고 있다. 협의회 회의에서 주요 결정이 내려졌습니다. 전통적인 이름이 리더라는 niave,조언을 제공하고 제안서 위원회 회의 및 이후 작업을 수행위원회의 결정합니다.
미국 남서부의 스페인 정착촌은 남부 파이 우트에 혼란과 폭력을 가져 왔습니다. 가장 중요한 것은 스페인 사람들이 그레이트 분지 인디언들에게 폭력적인 노예 무역을 도입했다는 것입니다. 기 때문에 Paiutes 채택하지 않았으로 말의 평균 수송,커뮤니티들은 자주 습격에 대한 노예에 의해 이웃 승마족,새로운 멕시코,결국,미국인들. 파이 우트의 노예 매매는 뉴 멕시코를 태평양과 연결시킨 무역로 인 구 스페인 트레일이 개통 된 후 증가했습니다. 수요는 어린이,특히 소녀들에게 가장 높았습니다.
지만 1800 년대 중반에 남 Paiutes 가 발생 유로 미국 상인,여행자는,그리고 사냥꾼,하지만 그들은하지 않았던 흰색으로 정착에 자신의 땅입니다. 1851 년에,그러나,회원의 교회를 시작했 식민지 노력의 영역에서 남쪽 유타 주의 1858 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사를 설립했 열한 정착지는 남부에서 이름 지역이다. 처음에는 Paiutes 가 utes,Navajos 및 Mexicans 를 습격하는 것에 대한 보호를 제공함에 따라 몰몬의 존재를 환영했습니다. 불행히도,몰몬 정착촌은 또한 전면적 인 전염병을 가져 왔습니다. 정착 후 10 년 동안 일부 파이 우트 그룹은 인구의 90%이상을 질병으로 잃었습니다. 결국 많은 수의 몰몬 정착민들도 파이 우트 토지와 자원에 대한 경쟁을 불러 일으켰습니다.
남부 파이 우트와 관련된 가장 논란의 여지가있는 사건 중 하나는 1857 년 9 월 현재 유타 주 시더 시티 근처에서 발생했습니다. 에서 대학살에 대한 하나 이상의 백 이민자들인 캘리포니아 공격을 받았고 죽임을 당하게 됩니다. 1 세기가 넘는 기간 동안 일반적인 역사는 파이 우트 인디언들이 처음으로 왜건 열차를 공격했다는 것입니다. 그런 다음 Paiutes 는 후기 성도 정착민들에게 원조를 호소했으며,정착민들은 휴전의 깃발 아래 이주민들에게 접근했다. 이주민들이 무기를 포기하도록 설득 한 후,정착민들은 마차 열차를 그 후 이주민 대부분을 학살 한 외딴 곳으로 인도했습니다. 여기에 다시 모르몬을 주장했는 이름 인디언들이 참여했에 배신을,년 Paiutes 의 정면을 낳았으로 이 일에 대해 책임이 비극적 인 이벤트입니다. 는 동안 많은 측면의 대학살은 여전히 신비에 싸인,그것은 중요하다는 이름의 구비 강하게 나타냅니다 Paiutes 에 참여하지 않았거나 공격 또는 다음과 같은 대학살.
첫 번째 Paiute 예약은 세인트 조지 서쪽의 산타 클라라 강에서 1891 년에 설립되었습니다. 이 예약은 1903 년 정부에 의해 공식적으로 인정되었습니다. 1916 년 우드로 윌슨(Woodrow Wilson)대통령은 예약 규모를 현재 26,880 에이커로 확대 한 명령을 내 렸습니다. 세 가지 다른 Paiute 예약이 곧 이어졌습니다. 예약 입증 너무 작고 자원이 부족한 한 Paiutes 유지,그리고 자신을 Paiutes 들에 종속적이 몰몬 자선 그리고 연방 정부의 훌륭하다고 생각합니다.는 좋은 것입니다 갑자기 끝난 1950 년대에는 연방 정부의 정책의 종료는 것을 적용하는 소화와 격려하는 자급자족 사이에서 인디언 부족하지만,대신했던 파괴적인 사회 및 경제적 결과입니다. 1954 년 이전에 시더 밴드를 제외한 각 파이 우트 밴드는 자체 예약 및 기능 부족 정부를 가졌습니다. 그러나 종결하에이 밴드들은 연방 정부의 인정을 잃었고 따라서 연방 정부의 지원 자격을 잃었습니다. 많은 보고서에 나타내는 이름족을 위해 준비하지 않았 종료하고 그것은 여전히 신비로 왜 그들이 선택된 부분의 프로그램입니다. Paiutes 는 종결에서 대단히 고통 받았다. 거의 절반의 부족의 모든 구성원 중 사망 사이의 기간 1954 년 1980,대부분의 부족으로 인해 기본적인 건강 리소스입니다. 없이 적절한 소득,자신의 요구를 충족하기 위해서 Paiutes 지불 할 수 없습 재산세과 손실을 약 15,000 에이커의 전 예약 땅입니다. 덜 유형적이지만 똑같이 중요한 결과는 파이 우트의 자부심과 문화 유산이 줄어들 었다는 것입니다.
1970 년대 초 Paiutes 는 연방 정부의 인정을 회복하기위한 공동 노력을 시작했습니다. 마지막으로,1980 년 대회원 연방 신뢰 관계를 다섯 개의 밴드,는 개편되었으로 이름도 부족합니다. 아래 회복 Paiutes 을 받았 4,770 에이커의 한계는 일반적으로 예약이 땅에 흩어져 있는 남서부의 유타 주의 일부만 그들은 땅을 잃었 아래에 종료됩니다. 오늘에 이름이 부족 정부는 개량된 건강 관리와 교육에 예약하고,이름 경제 발전은 작업을 만들 작업에 기회이다. 육지 기지가 현재 자리 잡고있는 가운데,파이 우트는 마침내 유타 남부에서 눈에 보이는 존재가되고 있습니다. 그들의 연례 복원 모임은 파이 우트 사람들의 자부심과 유산에 관심을 불러 일으 킵니다.