Ecclesiastes、ヘブライ語Qohelet、（説教者）、Ketuvim（著作）として知られている聖書のカノンの第三セクションに属する知恵の文献の旧約聖書の本。 ヘブライ語の聖書では、伝道者はソロモンの歌と哀歌の間に立っており、彼らと一緒にユダヤ人の宗教的な年の様々な祭りで読まれる5つの巻物であるメギロトに属しています。 一般的なキリスト教の英語の翻訳は、箴言とソロモンの歌の間に教会を置くセプトゥアギントに従っています,ソロモンは、すべての三つを書いた古い伝統を反映した順序.
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聖書の文学：伝道の書
伝道の書は、そのタイトルとソロモン王…
実際の著者は不明ですが、上付き文字（1）は、:1)qoheletに本を属性(一般的に翻訳”説教者,”ギリシャ語ekklæsiastæs),誰が”ダビデの息子として識別されます,エルサレムの王.”これらの言葉はソロモンのみを参照することができますが（fl。 紀元前10世紀半ば）、アラム語の形の頻度と本の合理主義的な内容は、紀元前3世紀の後半頃にいつかそれを日付。
この本は、知恵の神学に関連した報復的正義の教義に疑問を呈した人のアイデアを反映しています。 人生についての彼の観察は、”種族は速い人にも、強い人にも戦いにも、賢明な人にもパンにも、知的な人にも富にも、技能の人にも好意にもならない。 著者は、人間の運命は義人や邪悪な行為に依存するのではなく、神に隠されたままの不可解な謎です（9：1）。 この謎に浸透し、それによって自分の運命を確保するために必要な知恵を得るためのすべての試みは、”虚栄心”または無駄です。 そのような不確実性に直面して、著者の助言は、神が提供する良いものを楽しむことです。