Insula Madeline a fost centrul spiritual tradițional al Lacului Superior Chippewa. O poveste tradițională Anishinaabeg spune că Marele Spirit Gitche Manitou le-a spus oamenilor să călătorească spre vest până la locul unde „mâncarea crește pe apă.”Au călătorit până au ajuns în zona orezului sălbatic care a crescut în mlaștinile din Golful chequamegon din apropiere.Insula Madeline este numită după Madeleine Cadotte, Ikwesewe, fiica șefului Ojibwe White Crane și a soției sale. Madeleine s-a căsătorit cu comerciantul de blănuri Michel Cadotte și au fost lideri proeminenți pe insulă în secolul al 19-lea. Insula a fost locuită de Nativi americani, comercianți de blănuri și misionari de peste 400 de ani și a arborat steagurile a trei națiuni: Franța, Marea Britanie și Statele Unite.
așezări timpurii
numit inițial Mooningwanekaaning („la abundent cu pâlpâire nordică cu arbori galbeni”), insula a fost locuită de sute de ani de Banda La Pointe a Lacului Superior Chippewa, o bandă Ojibwa a Lacului Superior Chippewa.primii coloniști europeni au fost negustorii francezi de blănuri, care în 1693 au înființat un fort. Comunitatea din La Pointe s-a dezvoltat în jurul ei. La începutul secolului al 19-lea, la Pointe a devenit locul unui post important al companiei americane de blană a lui John Jacob Astor, înființată în 1808. Această locație era condusă de Michel Cadotte, a cărui soție era Ikwesewe (Madeline), fiica unui șef Ojibwa. Insula a fost numită după ea. Au fost un cuplu proeminent pe insulă și un exemplu de multe căsătorii între comercianți și femei de rang înalt din Ojibwe. Astfel de femei au fost parte integrantă a succesului comercial al soților lor, deoarece au contribuit la crearea bunăvoinței și au oferit acces comunităților Native americane. Femeile Native au fost, de asemenea, proeminente în comunitatea comercială de pe insula Mackinac și la Sault Ste. Marie, Michigan.
comerțul cu blănuri și industria timpurie
timp de 150 de ani, Insula Madeline a fost un avanpost important pentru francezi, britanici și francezi comercianți americani de blănuri. Au adus bunuri europene și Americane pentru a face comerț cu nativii americani pentru blănuri care erau foarte dorite pe piețele europene.în jurul anului 1660, Radisson și Groseilliers, doi exploratori și comercianți de blănuri, s-au îndreptat spre Golful Chequamegon. Au început un post francez de tranzacționare a blănurilor pe insulă, pe care l-au considerat apoi parte din Noua Franță, deși era teritoriul tradițional al anishinaabeg și culturile indigene anterioare. Din aproximativ 1660 până în 1763, o rivalitate acerbă a crescut între Franța și Marea Britanie în America de Nord, pe măsură ce fiecare putere europeană s-a străduit să-și extindă teritoriile de tranzacționare a blănurilor și să controleze comerțul profitabil cu blănuri. Ca parte a Războiului de șapte ani, forțele regulate și în cea mai mare parte coloniale britanice și franceze, împreună cu aliații indieni asortați, au luptat în America de Nord. Odată cu victoria Britanică, Franța și-a cedat toate teritoriile la est de râul Mississippi.
la începutul secolului al 19-lea, ca urmare a excluderii comercianților canadieni din SUA. teritorii după Războiul din 1812, comerțul cu blănuri de pe insulă a intrat sub controlul American Fur Company, fondată de John Jacob Astor în 1808. Acest comerț a fost gestionat de South West Company, Divizia Midwestern a companiei Astor. Înainte de 1830, Astor stabilise un monopol asupra comerțului cu blănuri în Statele Unite. După ce a făcut milioane, a părăsit comerțul înainte ca acesta să scadă și a început să investească în imobiliare în New York și în alte orașe. Istoria comerțului cu blănuri a insulei a fost păstrată în Muzeul Istoric al insulei Madeline.
după declinul industriei comerțului cu blănuri, alte industrii s-au dezvoltat în regiune, inclusiv exploatarea forestieră, pescuitul comercial și carierele de piatră brună. Apostol Island Brownstone a fost folosit pentru a construi primul tribunal din județul Milwaukee. De la mijlocul secolului 20, industria primară a fost turismul.
misiuni religioase timpurii
în jurul anului 1665, părintele iezuit Claude Allouez și Părintele Jacques Marquette au sosit și au stabilit în curând o misiune la Ojibwe. Mai târziu, în 1835, părintele Frederic Baraga a înființat o biserică catolică pe insulă, pe locul cimitirului Indian La Pointe. Deși clădirea misiunii nu mai există, vechiul cimitir este încă marcat. Este locul de înmormântare al șefului Buffalo, un important lider Chippewa.a doua misiune Catolică a lui Baraga pe insulă a fost construită în 1838, pe locul actualei biserici catolice Sf. Cu o congregație datând din 1838, este cea mai veche parohie Catolică continuă din Wisconsin. Clădirea originală a bisericii a ars în 1901 și a fost reconstruită în 1902.
o misiune protestantă, cunoscută sub numele de „vechea misiune”, datează din 1832. Prezentul oficiu poștal La Pointe este situat în jumătate din sala de mese originală „Old Mission”. Acest lucru a fost adăugat la Old Mission Inn în 1900, când a fost adaptat ca hotel. Astăzi, singura biserică Protestantă de pe insulă este Biserica Unită a lui Hristos a Sfântului Ioan, construită în 1925. Reflectând trecutul său colonial francez, mulți dintre primii participanți la biserică ai insulei erau catolici. În ultimele cinci decenii, Biserica Catolică se închide în timpul iernii. Cei mai mulți rezidenți pe tot parcursul anului sunt înscriși la St.John ‘ S UCC.
semnificație nativă Americanăedit
insula a fost considerată centrul spiritual pentru mulți Ojibwe / Chippewa, care au migrat din regiunile estice din jurul Marilor Lacuri. În secolul al 19-lea, a fost casa lui Kechewaishke, sau șef Buffalo, care a avut un rol esențial în rezistența eforturilor Guvernului SUA de a elimina Chippewa din regiune. El a asigurat rezerve permanente în temeiul Tratatul de la La Pointe din 1854. Cea mai mare parte a Ojibway de pe insula Madeline s-a reinstalat în rezervația Bad River la est de Ashland. Șefului Buffalo i s-a acordat un tract pentru familia sa pe continent chiar la vest de Insula Madeline, în ceea ce este acum cunoscut sub numele de rezervația indiană Red Cliff. La capătul estic al insulei se află o exclavă a rezervația indiană Bad River de aproximativ 195 acri (0,79 km2).