Prédikátor, Héber Qohelet, (Prédikátor), egy ószövetségi bölcsességkönyv, amely a bibliai kánon harmadik szakaszához tartozik, Ketuvim néven ismert (írások). A héber Bibliában a Prédikátor Salamon éneke és siralmai között áll, és velük együtt a Megillothoz tartozik, öt tekercs, amelyeket a zsidó vallási év különböző fesztiváljain olvasnak. A közös keresztény angol fordítások a Septuagintát követik, amikor a prédikátort a Példabeszédek és a Salamon éneke közé helyezik, amely a régi hagyományt tükrözi, amelyet Salamon mindhárman írt.
A prédikátor tényleges szerzője ismeretlen, de a felülírás (1:1) a könyvet qoheletnek (általánosan lefordított “prédikátor”, görög ekklēsiastēs) tulajdonítja, akit “Dávid fiának, jeruzsálemi Királynak” neveznek.”Bár ezek a szavak csak Salamonra utalhatnak (fl. IE 10. század közepén), az arámi formák gyakorisága és a könyv racionalista tartalma valamikor a Kr.e. 3. század második felében nyúlik vissza.
a könyv tükrözi azoknak az elképzeléseit, akik megkérdőjelezték a bölcsesség teológiájához kapcsolódó retributív igazságosság tanát. A megfigyelések az élet meggyőzte, hogy “a verseny nem a gyors, sem a csata, hogy az erős, sem kenyeret, hogy a bölcs, sem gazdagság, az intelligens, sem a szívességet, hogy a férfiak készség; de esélye megtörténni, hogy őket” (9:11). Az ember sorsa, állítja a szerző, nem függ az igazságos vagy gonosz magatartástól, hanem egy vitathatatlan rejtély, amely rejtve marad Istenben (9:1). Minden kísérlet, hogy behatoljon ebbe a rejtélybe, és ezáltal megszerezze a sors biztosításához szükséges bölcsességet, “hiúság” vagy hiábavaló. Az ilyen bizonytalansággal szemben a szerző azt tanácsolja, hogy élvezze azokat a jó dolgokat, amelyeket Isten biztosít, miközben az embernek élveznie kell őket.