Yhteenveto
1. Voinko puhua Jumalalle ja kuunnella häntä?
2. Miten keskustella Jumalan kanssa? Mitä rukoileminen merkitsee?
3. Miten Jeesus rukoili?
4. Onko olemassa erilaisia rukousmuotoja?
saatat olla kiinnostunut • 50 kysymystä Jeesuksesta Kristuksesta ja kirkosta * Rukous (aihe ’yhteenvedot kristillisestä uskosta’) * ”lakkasin rukoilemasta, koska mikään ei täyttynyt ”(tarina ”Return to Ithaca”, to believe again at 50) * ilmainen ebook: the Compendium of the Catechism of the Catholic Church * Online Devotional * free digital version of the Gospels * the art of prayer
Jos sinulla on kysyttävää tai haluat lisätietoja kirjoita meille osoitteeseen [email protected]
Voinko puhua Jumalalle ja kuunnella häntä?
Kyllä, Vanhassa testamentissa Abraham, Mooses ja profeetat puhuivat ja kuuntelivat Jumalaa. Uudessa testamentissa Jeesus opettaa meille, miten voimme samaistua Isäämme Jumalaan. Tuhannet ihmiset ovat vuosisatojen kuluessa kokeneet tämän rukouskokemuksen. Pyhimykset ovat esimerkki siitä, miten jokaisessa aikakaudessa ja tilanteessa Jumala etsii jokaista ihmistä ja hän voi vastata ylläpitämällä todellista vuoropuhelua hänen kanssaan.
”kuunnellaksesi Herraa, on välttämätöntä oppia miettimään häntä, havaitsemaan hänen jatkuva läsnäolonsa elämässämme; on välttämätöntä lopettaa vuoropuhelu hänen kanssaan, jättää hänelle tilaa rukouksessa. Jokaisen meistä, myös teidän poikien, tyttöjen ja nuorten, joita on tänä aamuna niin paljon, pitäisi kysyä: mitä tilaa jätän Herralle? Pysähdynkö puhumaan hänelle? Koska olimme pieniä, vanhempamme käyttivät meitä aloittamaan ja päättämään päivän rukouksella, opettamaan meitä tuntemaan, että ystävyys ja Jumalan rakkaus seuraavat meitä. Muistakaamme Herraa enemmän meidän päivinämme.”Paavi Franciscus, yleisö 1. toukokuuta 2013.
miten käydä vuoropuhelua Jumalan kanssa? Mitä rukoileminen merkitsee?
kaikki ihmiset kutsutaan kommunikoimaan Jumalan kanssa. Luomakunnan kautta Jumala kutsuu jokaisen olennon tyhjästä olemassaoloon. Senkin jälkeen kun ihminen on menettänyt syntinsä kautta kaltaisuutensa Jumalaan, hän pysyy Luojansa kuvana. Hän säilyttää hänen halunsa, joka loi hänet, ja etsii häntä.
Jumala kutsuu väsymättä jokaista ihmistä salaperäiseen rukouksen kohtaamiseen. Jumala ottaa aloitteen rukouksessa ja panee meihin halun etsiä häntä, puhua hänelle, jakaa elämämme hänen kanssaan. Ihminen, joka rukoilee, joka on valmis kuuntelemaan Jumalaa ja puhumaan hänelle, vastaa tähän Jumalan aloitteeseen.
kun rukoilemme, eli kun puhumme Jumalalle, koko ihminen rukoilee. Osoittaakseen paikan, josta rukous lähtee, Pyhä Raamattu puhuu joskus sielusta tai hengestä ja useammin sydämestä (yli tuhat kertaa): se on sydän, joka rukoilee.
sydän on kätketty keskuksemme, vain Jumalan Henki voi tutkia sitä ja tuntea sen. Se on päätöksenteon paikka, psyykkisten taipumustemme syövereissä. Se on totuuden paikka, jossa valitsemme elämän ja kuoleman välillä. Se on Jumalan kohtaamisen paikka, Jumalan ja meidän jokaisen henkilökohtaisen suhteen paikka.
rukous ei pelkisty sisäisen impulssin spontaaniksi puhkeamiseksi: rukoillakseen on tarpeen haluta rukoilla ja oppia rukoilemaan. Opimme puhumaan Jumalan kanssa kirkon kautta: kuuntelemalla Jumalan sanaa, lukemalla evankeliumeja ja ennen kaikkea jäljittelemällä Jeesuksen esimerkkiä. Katolisen kirkon katekismus, nn 2559-2564
Pyhän Josemarían tekstit rukoilemaan
”minuutin hiljaisuus”. – Jätä ne kuivasydämisille. Me katolilaiset, Jumalan lapset, puhumme isällemme, joka on taivaassa. The Way, 115
Älköön meidän päivästämme puuttuko muutamia hetkiä, jotka on omistettu erityisesti Jumalan käymiselle, ajatustemme kohottamiselle hänelle, ilman että sanojen täytyy ilmestyä huulille, koska ne laulavat sydämessä. Tabernaakkelin vieressä, rakkauden tähden jääneen mukana. Ja jos ei olisi muuta vaihtoehtoa, missä tahansa, koska Jumalamme on sanoinkuvaamattomasti sielussamme armossa. Jumalan ystävät, 249
Katso, mitä järjellistä hölynpölyä vihollinen sinulle esittää, niin että jätät rukouksen: ”I lack time” – when you are alati losing it – ”this is not for me”,”my heart is dry”… Rukous ei ole puhumisen tai tunteen ongelma, vaan rakastamisen ongelma. Ja ihminen rakastaa, pyrkien sanomaan jotakin Herralle, vaikka mitään ei sanottaisikaan. Furrow, 464
aina kun sydämessämme tunnemme halua kehittyä, vastata jalomielisemmin Herralle, ja etsimme opasta, selkeää opasta kristilliselle olemassaolollemme, Pyhä Henki tuo muistiimme evankeliumin sanat: meidän tulee rukoilla hellittämättä eikä vajota. Rukous on kaiken yliluonnollisen työn perusta; rukoilemalla olemme kaikkivaltiaita, ja jos tulisimme toimeen ilman tätä turvautumista, emme saavuttaisi mitään. Jumalan ystävät, 238
miten Jeesus rukoili?
Uudessa testamentissa rukouksen Täydellinen malli löytyy Jeesuksen filiaalisesta rukouksesta. Usein yksinäisyydessä, salassa esitettyyn Jeesuksen rukoukseen sisältyy Isän tahdon rakkaudellinen noudattaminen ristiä myöten ja ehdoton luottamus siihen, että tulee kuulluksi.
Jeesus Kristus todistaa meille, että hän on jatkuvassa kanssakäymisessä isänsä kanssa, ja kehottaa meitä tekemään niin. Opetuksessaan Jeesus opettaa opetuslapsiaan rukoilemaan puhdistetulla sydämellä, elävällä ja kestävällä uskolla, isälleen puhuvina lapsina.
Neitsyt Marian rukoukselle, hänen Fiatissaan ja Magnificatissaan, on ominaista hänen koko olemuksensa Antelias uhraaminen uskossa, tästä syystä äitimme on myös rukouksen esikuva, henkilö, joka kuuntelee, mitä Jumala haluaa hänen sanovan vastatakseen hänelle.
Luukkaan evankeliumi on välittänyt meille kolme vertausta , joissa Jeesus puhuu rukouksesta:
– ”importunate friend”, joka kutsuu itsepintaiseen rukoukseen. ”Koputa, niin se avataan sinulle.”Sille, joka rukoilee tällä tavalla, Isä, joka on taivaassa”, antaa hänelle kaiken, mitä hän tarvitsee.”
– ”Leski intrudes”, keskittyy yhteen rukouksen ominaisuuksista: on välttämätöntä rukoilla aina, väsymättä, uskon kärsivällisyydellä.
– ”fariseus ja publikaani” viittaa rukoilevan sydämen nöyryyteen: ”Oi Jumala, armahda minua, joka olen syntinen.” Katolisen kirkon katekismus, 2566-2567; 2613-2622
Pyhän Josemarían tekstit rukoilemaan
on niin monia kohtauksia, joissa Jeesus Kristus puhuu isänsä kanssa, että on mahdotonta viipyä niissä kaikissa. Mutta mielestäni emme voi olla ajattelematta niitä tunteja, niin intensiivisiä, jotka edeltävät hänen intohimoaan ja kuolemaansa, kun hän valmistautuu täydellistämään uhrauksen, joka palauttaa meidät jumalalliseen rakkauteen. Ylähuoneen läheisyyden vallitessa hänen sydämensä tulvi: hän kääntyi rukoilemaan Isää, ilmoitti Pyhän Hengen tulemisesta, rohkaisi kansaansa jatkuvaan rakkauden ja uskon hartauteen. Jumalan ystävät, 240
kehotan teitä rukouksessanne puuttumaan evankeliumin kohtiin vielä yhtenä persoonana. Ensin kuvittelet kohtauksen tai mysteerin, joka auttaa hakemaan sinut ja mietiskelemään. Sitten sovellat ymmärrystä tarkastellaksesi tätä mestarin elämän piirrettä: hänen hellää sydäntään, hänen nöyryyttään, hänen puhtauttaan, hänen Isän tahdon täyttymystään. Kerro sitten hänelle, mitä sinulle yleensä tapahtuu näissä asioissa, mitä sinulle tapahtuu, mitä sinulle tapahtuu. Pysy kuulolla, sillä ehkä hän haluaa näyttää sinulle jotain.: ja tulee olemaan sisäisiä liikkeitä, oivalluksia, vastaväitteitä. Jumalan ystävät, 253
Jeesus puhuu: ”näin sanon teille: pyytäkää, niin teille annetaan; etsikää, niin te löydätte; koputtakaa, niin teille avataan.” Rukoilla. Missä ihmisbisneksessä voit antaa enemmän varmuutta menestyksestä? Camino, 96
kuinka Ilmestyskohtaus rakastuu. Kuinka monta kertaa olemme meditoineet!- se kerätään rukouksessa…, tuo hänen viisi aistia ja kaikki hänen voimansa puhua Jumalan kanssa. Rukouksessa hän tuntee Jumalan tahdon; ja rukouksella hän tekee siitä elämänsä elämän: älä unohda esimerkkiä Our Lady! Furrow, 481
onko olemassa erilaisia rukousmuotoja?
Pyhä Henki opettaa ja muistaa kaiken, mitä Jeesus sanoi, ja myös opettaa meitä rukouselämässä, inspiroivina ilmaisuina, jotka uudistuvat pysyvissä rukoustavoissa: siunaa Jumalaa, pyydä Häneltä anteeksiantoa, kysy häneltä, mitä tarvitsemme, kiitä ja ylistä häntä.
ihminen voi löytää sydämestään kaikki ne siunaukset, joista Jumala on tehnyt hänet osalliseksi. Ihminen voi vuorostaan vastata Jumalalle, noiden siunausten lähteelle, siunausrukouksella. Palvonta on ihmisen ensimmäinen asenne, joka tunnustaa itsensä luomukseksi Luojansa edessä. Anomusrukous tähtää anteeksiantoon, valtakunnan etsimiseen ja mihin tahansa todelliseen tarpeeseen.
esirukous koostuu anomuksesta toisen puolesta. Se ei tunne rajoja ja ulottuu vihollisiin. Se perustuu luottamukseen Isäämme Jumalaan, joka haluaa lastensa parasta ja huolehtii heidän tarpeistaan.
jokainen ilo ja suru, jokainen tapahtuma ja jokainen tarve voi olla syy kiitosrukoukseen, joka Kristuksen rukoukseen osallistuessaan täyttää koko elämän, kuten Paavali neuvoi Tessalonikalaisia: ”Kiittäkää kaikessa” (1.Tess. 5: 18). Täysin epäitsekäs ylistysrukous on osoitettu Jumalalle; se laulaa hänen puolestaan ja antaa hänelle kunnian paitsi siitä, mitä hän on tehnyt, myös siksi, että hän on. Katolisen kirkon katekismus, 2644-2649
Pyhän Josemarían tekstit rukoilemaan
olet kirjoittanut minulle: ”rukoileminen on Jumalan kanssa puhumista. Mutta mistä?”Mistä? Häneltä, sinulta: ilot, surut, onnistumiset ja epäonnistumiset, jalot tavoitteet, päivittäiset huolet… heikkouksia!: ja kiitos ja anomukset, ja rakkaus ja sovitus. Kaksi sanaa: tuntea hänet ja tuntea sinut: ”hemmottele itseäsi!”Camino, 91
”Pray for me”, kysyin häneltä kuten aina. Ja hän vastasi minulle hämmästyneenä: ”mutta onko hänessä jotain vikaa?”Minun oli tehtävä hänelle selväksi, että jotakin tapahtuu meille kaikille tai tapahtuu meille minä hetkenä hyvänsä; ja lisäsin hänelle, että kun rukous puuttuu, ’enemmän menee ja painaa’. Furrow, 479
on hyvin tärkeää —anteeksi vaatimukseni— seurata Messiaan askeleita, koska hän on tullut näyttämään meille tien, joka johtaa Isän luo. Huomaamme hänen kanssaan, miten se voi tarjota helpotusta yliluonnollisiin toimintoihin, jotka näyttävät pienemmiltä; opimme elämään jokaisen hetken ikuisuuden värinällä, ja ymmärrämme syvällisemmin, että luotu tarvitsee niitä hetkiä, jolloin hän keskustelee läheisesti Jumalan kanssa: kohdella sinua, rukoilla Jumalaa, ylistää häntä, murtautua kiitospäiviin, kuunnella häntä tai yksinkertaisesti olla hänen kanssaan. Jumalan ystävät, 238
tämän Herran etsinnän myötä koko päivämme muuttuu yhdeksi intiimiksi ja luottavaiseksi keskusteluksi. Olen sanonut ja kirjoittanut sen niin monta kertaa, mutta en pane pahakseni toistaa sitä, koska Herramme saa meidät esimerkillään näkemään, että tämä on oikea käyttäytyminen: jatkuva rukous aamusta iltaan ja yöstä aamuun. Kun kaikki menee helposti: kiitos, hyvä Jumala! Kun tulee vaikea aika: Herra, älä hylkää minua! Ja tämä Jumala, nöyrä ja nöyrä sydämeltään, ei unohda meidän rukouksiamme, eikä hän pysy välinpitämättömänä, koska hän on vakuuttanut: Anokaa, niin teille annetaan, etsikää, niin te löydätte, kolkuttakaa, niin teille avataan. Jumalan ystävät, 247
Mitä lujuutta Jumalan Sanan täytyy meille tuottaa! En ole keksinyt mitään, kun koko pappisurani ajan olen toistanut ja toistan väsymättä tätä neuvoa. Se on koottu Pyhästä Raamatusta, siksi olen oppinut sen: Herra, en tiedä, miten puhutella sinua! Herra, opeta meitä rukoilemaan! Ja kaikki tuo rakkaudellinen apu-valo, tuli, kiivas tuuli-tulee Pyhältä Hengeltä, joka sytyttää liekin ja tekee sen kykeneväksi lietsomaan rakkauden tulta. Jumalan ystävät, 244