yleiskatsaus ja tausta
avioliitto afroamerikkalaisessa yhteisössä
käytännön toimijoille
oleellinen tieto
katsaus ja afroamerikkalaisen yhteisön Tausta
afroamerikkalaisia/mustia on Yhdysvaltain väestönlaskennan mukaan 13,5 prosenttia eli 40,7 miljoonaa ihmistä heinäkuussa 2007. Aiemmin suurin rotuvähemmistö Yhdysvalloissa, latinalaisamerikkalainen väestö nyt enemmän kuin Afrikkalainen Amerikan väestöstä. Afroamerikkalaisia asuu kaikkialla Yhdysvalloissa, mutta he asuvat pääasiassa maan kaakkoisosissa ja itärannikolla. Katso kartta täältä.
termejä afroamerikkalainen ja musta käytetään tässä vaihdellen, ja ne viittaavat Yhdysvaltain asukkaisiin, joiden alkuperä on jossakin Afrikan tai Karibian mustassa väestössä.
avioliitto on käynyt harvinaisemmaksi afroamerikkalaisten keskuudessa. Yhdysvaltain väestönlaskennan mukaan Afroamerikkalaisissa kotitalouksissa asuu vähiten aviopari muihin rodullisiin/etnisiin ryhmiin verrattuna. Samoin afroamerikkalainen lapsi syntyy kolme kertaa todennäköisemmin avioliiton ulkopuolella kuin valkoinen lapsi, ja hän viettää keskimäärin vain kuusi vuotta kahden vanhemman perheessä, kun taas valkoihoinen lapsi saa neljätoista vuotta ja latinalaisamerikkalainen lapsi kolmetoista vuotta. Tutkimusten mukaan afroamerikkalaiset kuitenkin arvostavat suuresti avioliittoa.
avioliitto afroamerikkalaisessa yhteisössä näyttää vaihtelevan koulutustason ja tulojen perusteella erityisesti miesten keskuudessa afroamerikkalaisten naisten mahdollisina aviopuolisoina. Avioliitto näyttää edistävän suuresti afroamerikkalaisten perheiden taloudellista hyvinvointia.
avioliitto afroamerikkalaisessa yhteisössä
viimeisten vuosikymmenten aikana mustien yhteisössä avioliittojen määrä on vähentynyt, kun taas avio -, asumusero -, avoliitto -, avioliiton ulkopuolella syntyneiden ja naisten johtamissa kotitalouksissa asuvien lasten määrä on kasvanut. Nämä suuntaukset ovat vastoin ilmoitettuja kulttuuriarvoja.
avioliittoon liittyviä kulttuurisia uskomuksia ovat:
• vuoden 1987 the National Survey of Children-tutkimuksen aallossa todettiin, että 63% mustista naisista ja 69% mustista miehistä oli samaa mieltä tai vahvasti samaa mieltä ”ellei pari ole valmis pysymään yhdessä koko elämänsä ajan, heidän ei pitäisi mennä naimisiin”, verrattuna 84%: iin ei-mustista nuorista (Moore & Stief, 1991).
• vuonna 2006 Gallupin vuosittaisessa Minority Rights and Relations-tutkimuksessa kävi ilmi, että:
69% mustista sanoi, että on erittäin tärkeää mennä naimisiin, kun mies ja nainen aikovat viettää loppuelämänsä yhdessä pariskuntana.
50% mustista sanoi, että on erittäin tärkeää mennä naimisiin, kun mies ja nainen saavat yhteisen lapsen.
• afroamerikkalaiset teinit seurustelevat tai osallistuvat vakavaan romanttiseen suhteeseen harvemmin kuin muihin rotuihin / etnisiin ryhmiin kuuluvat teinit (Cooksey et al. 2002; Crissey 2005). Ne ovat myös vähemmän todennäköisesti sanoa he odottavat naimisiin, jopa valvoa niiden enemmän rajoitettu dating kokemus (Crissey 2005).
• 88% afroamerikkalaisista teineistä pitää avioliittoa tärkeänä, mutta vain 72% kokee olevansa hyvin valmistautunut avioliittoon.
• kirkossa käyvät afroamerikkalaiset naimisissa olevat äidit ilmoittavat 31% todennäköisemmin, että heillä on erinomaiset suhteet aviomieheensä.
• 55% afroamerikkalaisista naimisissa olevista äideistä ja 53% afroamerikkalaisista naimattomista äideistä ilmoitti olevansa kiinnostuneita yleisestä parisuhdeohjelmasta; kun taas 79% afroamerikkalaisista naimisissa olevista äideistä ja 68% afroamerikkalaisista naimattomista äideistä ilmoitti olevansa kiinnostuneita uskonnollisesta parisuhdeohjelmasta. Valitettavasti maan seurakuntien tutkimuksen mukaan avioliitto-ja vanhemmuusohjelmat ovat harvinaisempia mustissa kirkoissa (3%) verrattuna muihin kirkkoihin (18%).
• donchell Johnsonin mukaan www.forblackweddings.com,” hyppää luuta ” on symbolinen tapa, jolla afroamerikkalaiset orjat laillistivat avioliiton, kun avioliitto ei ollut laillisesti sallittua. Luuta on symboli lakaista pois vanha ja toivottaa uuden alun. Hyppy pari ottaa luuta edustaa hyppy uskon he ottavat aloittaessaan uuden elämän yhdessä. Afroamerikkalaiset parit tekevät näin hääseremoniansa päätteeksi.
• afroamerikkalaisilla äideillä on kaupunkikaupungeissa (Fragile Families and Child Well-being Study-tutkimuksen mukaan) vahvoja ”avioliittomyönteisiä” asenteita, mutta he ovat vähiten perinteisiä asenteissaan avioliiton sukupuolirooleista.
avioliitto-ja avioeroluvut:
• vain 45% afroamerikkalaisista kotitalouksista sisältää avioparin, kun valkoihoisten osuus on 80% ja latinoiden 70%. (Yhdysvaltain väestönlaskenta)
• vuonna 1890 80% afroamerikkalaisista kotitalouksista koostui kahdesta vanhemmasta. Sata vuotta myöhemmin vain 40 prosenttia afroamerikkalaisista lapsista asuu avioparin taloudessa.
• afroamerikkalaiset ovat muita rodullisia / etnisiä ryhmiä huomattavasti epätodennäköisempiä menemään koskaan naimisiin, vähemmän todennäköisesti menemään uudelleen naimisiin, todennäköisemmin eroamaan, asumuseroon ja avoliitossa sekä synnyttämään ja kasvattamaan lapsia avioliiton ulkopuolella (ja vain äitien kotitalouksissa).
• afroamerikkalaisessa yhteisössä on koulutustasoon perustuva avioliittokuilu. Vain 28% mustista, joilla ei ole koulutusta, on naimisissa, kun taas 55% mustista, joilla on korkeakoulututkinto.
* yksi selitys naisten alhaisemmille avioliittoluvuille, kuten blackdemographics.com, liittyy mustien miesten ansiopotentiaaliin. Korkeampi korkeakoulututkinnon suorittaneiden keskuudessa afroamerikkalaisten naisten, mediaanitulo laski 12% mustien miesten ja nousee 75% naisten 1974-2004. Hyvätuloisella naisella ei ole JUURI kannustinta mennä naimisiin pienituloisen miehen kanssa.
• mustat naiset eroavat lähes kaksinkertaisella vauhdilla joko valkoisista tai latinalaisamerikkalaisista naisista.
• vuosina 1970-2000 afroamerikkalaisten osuus, joka on koskaan mennyt naimisiin, laski 64 prosentista 55 prosenttiin miesten keskuudessa ja 72 prosentista 58 prosenttiin naisten keskuudessa (vuoden 2003 väestönlaskenta).
• huonon terveydenhoidon, väkivaltarikollisuuden ja alati kasvavien vangitsemisten aiheuttaman kuolleisuuden on osoitettu vähentävän afroamerikkalaista miesväestöä. Tämä saattaa liittyä siihen, että yhä useammat mustat naiset kamppailevat lasten kasvattamisesta ja perheiden hoitamisesta yksin.
• mukaan www.blackdemographics.com Alhainen avioliittoluku ja korkea avioeroluku afroamerikkalaisessa yhteisössä ovat vähentämässä afroamerikkalaista keskiluokkaa, joka on rakennettu kahden palkansaajan palkalla.
Katso nämä ylimääräiset National Healthy Marriage Resource Center-raportit, jotka on kirjoittanut Paul R. Amato, Ph. D.: Marital Quality in African American Marriages and Divorce Among African Americans.
resursseja harjoittajille
National Healthy Marriage Resource Centerillä (NHMRC) on lukuisia on-line-resursseja parantaakseen terveiden avioliittojen opetussuunnitelmia ja perheen vahvistamisohjelmia, jotka palvelevat afroamerikkalaisia. Afroamerikkalaista väestöä varten Nhmrc: n verkkosivuilla on seuraavat resurssit:
• tehokkaita markkinointiviestejä African American Couples – Tip Sheet for practitioners
• Supporting an African American Healthy Marriage Initiative – Tip Sheet for practitioners
• Engaging African American Men in Healthy Marriage Services – Tip Sheet for practitioners
• Making your Marriage Education Relevant to the African American Community – Tip Sheet for practitioners
• Considering Culture in Marriage Education – Tip Sheet for practitioners
• the NHMRC järjesti Capitol Hillissä Washington DC: ssä seminaarin nimeltä terve Avioliitto kulttuurisesti ja rodullisesti monimuotoisia väestöryhmiä, joissa panelistit keskustelivat saadut opetukset palvelevat Afrikkalainen Amerikan, latinalaisamerikkalainen ja intiaanien väestön terve avioliitto ohjelmia. Syyskuun 2008 seminaarin transkriptio ja ääninäyte ovat saatavilla.
Further Resources:
African American Marriage Patterns by: Douglas Besharov and Andrew West, Hoover Press, elokuu 2001.
vastaaminen mustien aviokriisiin: uusi visio muutoksesta: Linda Malone-Colon, Institute for American Values, Future of Black Family Series, No. 6, kesäkuu 2007.
the Decline in Marriage Among African Americans: Causes, Consequences, and Policy Implications tekijä: Belinda Tucker ja Claudia Mitchell-Kernan, New York : Russell Sage Foundation, 1995.
viisi afroamerikkalaisten avioliittojen tyyppiä: William D. Allen & David H. Olson, Journal of Marital & Family Therapy, heinäkuu 2001.
avioliiton seuraukset afroamerikkalaisille: Lorraine Blackman, Obie Clayton, Norval Glenn, Linda Malone-Colon ja Alex Roberts, Institute for American Values, 2005.
terveet avioliitot pienituloisissa Afroamerikkalaisissa yhteisöissä. Osa 1: Uskonyhteisöjen ja Avioliittoliikkeen välisten kumppanuuksien tutkiminen. Temaattinen Yhteenveto, Annie E. Casey Foundation and Emory University, 2005.
Healthy Marriages in Low-Income African-American Communities, Part 2: Expanding the Dialogue with Faith Leaders by: Robert M. Franklin, Ph. D., and Stephanie C. Boddie, Ph. D., from Making Connections, Annie E. Casey Foundation, 2004.
Marriage and the afroamerikkalainen Community by: Ron Haskins, the Brookings Institution, 2001.
viisi afroamerikkalaisten avioliittojen tyyppiä: William D. Olson ja David H. Allen, Mental Health Consulting Journal Article, Journal of Marital and Family Therapy, 2001.
avioliitto ja afroamerikkalaisten poikien Hyvinvointi: Linda Malone-Colon ja Alex Roberts, Institute for American Values, 2006.
”Together, We Are Strong”: a Qualitative Study of Happy, Enduring afroamerikkalaiset Marriages by: Loren D. Marks, Katrina Hopkins, Cassandra Chaney, Pamela A. Monroe, Olena Nesteruk ja Diane D. Sasser, perhesuhteet, 2008.
the Benefits of Marriage for African American Men by: Claudia Sitgraves, Institute for American Values, 2008.
Neighborhood Context and Financial Strain as Predictors of Maritial Interaction and Marital Quality in African American Couples tekijä: Cutrona C., Russell D., Abraham W., Gardner K., Melby J., Bryant C., Conger R., Iowa State University, 2003.
Beyond the Healthy Marriage Initiative: How Extension Agents Can Promote Healthy Relationships among Low-Income, Cohabitating African American Couples by: Cassandra Chaney, Ph. D., Louisiana State University, 2009.
Links to Other Relevant Information
African American Healthy Marriage Initiative (AAHMI)
African American Healthy Marriage Initiativen 2009 Research to Practice Conference Proceedings
the State of Our Unions: How Black Married Couples can Keep the Love Alive
the National Center on African American Marriages and Parenting
Black demographics and statistics
U. S. Census Bureaun American community survey report – Blacks: 2004. Julkaistiin vuonna 2007.
Black Marriage Day
Happily Ever After: positiivinen kuva mustasta avioliitosta
ohjelma vahvoille afroamerikkalaisille avioliitoille