Maclura pomifera, un excelent copac de acoperire
în care unele de plantare se face, cu speranță
parte dintr-o serie în curs de desfășurare despre gard viu post-moderne și utilizările sale în peisaj.
sub un cer cenușiu de octombrie, cu o briză rigidă de prerie venind dinspre sud și vest, șase oameni plantau puieți mici de-a lungul liniei care împarte proprietatea noastră deținută de Quaker de la un câmp expansiv spre vest. Un prieten fermier, de asemenea un Quaker, care locuiește pe drum și ajută la îngrijirea proprietății, a mers, zâmbind sub șapca de baseball. Ce pui acolo?”a întrebat el. „Osage-portocale”, am spus, ” Facem un gard viu.”Fața lui s-a rearanjat ușor. „Oh. De ce faci asta? Ce le voi spune vecinilor mei? Știi căldura pe care o voi prinde dacă se va afla că cultivăm portocale Osage? Toată lumea de aici îi urăște. Ne-am petrecut atât de mult timp a scăpa de aceste lucruri. Sunt murdare. Merele de gard viu sunt rele pentru mașini.”
prietenul meu are șaptezeci de ani și a trăit în Putnam County, Illinois întreaga sa viață. A văzut un lucru sau două. Își amintește când fermele erau mici ferme mixte cu rotații lungi ale culturilor, animale, găini și grădini de legume. Își amintește când gardurile vii Osage-portocalii erau de fapt folosite ca bariere pentru animale, „și trebuia să ieșim în fiecare an și să le tăiem cu macete. Ce mult de lucru. Nu pot să cred că faci asta.”El consideră că rămășițele, gardurile vii neglijate din altă parte a proprietății, Osage-portocalele cultivate în copaci intercalate cu nuci negre, mărăcini, agrișe, ierburi, violete și un amestec de alte sălbăticii native și non-native, sunt dezordonate—deși, desigur, bune pentru păsări. Își amintește de fermieri, inclusiv de el însuși, scăpând de majoritatea gardurilor vii din județ, plantând ulterior trandafiri multiflora la recomandarea Guvernului și lupte ulterioare cu asta: trandafirul multiflora a devenit o problemă atât de mare încât acum este ilegal în Illinois și în majoritatea celorlalte state. „Probabil că aș fi arestat—încă îl am pe proprietatea mea, deși continui să cosesc”, a spus el. Pe lângă cultivarea porumbului și a soiei, el păstrează albinele, menține o pajiște de albine plantată într—un amestec de flori native și trifoi alb și are grijă de un „lemn”, o pădure rămasă plină de forbs și ierburi native care se înclină spre un pârâu-persoană și proprietate în contrast marcat cu o mare parte din agricultura făcută acolo. Dar totuși, se întreba: De ce pe pământ am planta vreodată Osage-portocale acum? Și ce le va spune vecinilor, în special fermierului de lângă proprietatea noastră, odată ce copacii sunt suficient de mari pentru a fi identificabili? în toamna anului 2013, am rugat o cunoștință să-mi aducă niște mere de gard viu, fructe Osage-orange, din campusul Quaker din McNabb, Putnam County, Illinois. Ideea mea a fost că le-aș propaga în curtea mea, astfel încât să putem crea o viață sălbatică prietenoasă, gard viu post-modern pe partea de vest a campusului, unde pământul nostru se învecinează cu pământul plantat la soia sau porumb în ani alternativi. Copacii ar fi coloana vertebrală, spațiile umplute cu alți copaci mici nativi, arbuști și, eventual, forbs și ierburi.
am descris mere gard viu: verde fluorescent, sfere softball de dimensiuni, culoarea atrăgătoare, chiar elegant. Pielea este profund încrețită, ca o portocală cu caracter sau un creier mic. Există un miros distinct portocaliu-y, citrusy. Înarmat cu această descriere, ea a colectat aproximativ zece, le-a adus la mine, și le-am aranjat într-o piramidă diform sub dogwood pagoda în curtea mea, între ghimbir nativ și Iris reticulata. Am făcut acest lucru la sfatul unor surse din secolul al 19-lea care au spus că lăsarea merelor de gard viu să îmbătrânească peste iarnă ar face mult mai ușor îndepărtarea semințelor și plantarea lor în primăvară. Acolo s—au așezat, prin toamna blândă—în timpul căreia câteva veverițe le-au încercat și au decis că nu sunt atât de atractive-și, acoperite de zăpadă, prin prima iarnă a vortexului polar.
pe lângă culoarea lor verde distinctivă, merele de gard viu recent căzute sunt foarte ferme; în interior este o seva lipicioasă, lăptoasă, cu semințe depuse ferm în interior. Ai putea juca un joc de captură cu unul, sau a stabilit câteva în subsol pentru a ajuta la respingerea insectelor, dar pentru plantare, într-adevăr este cel mai bine pentru a le lasa Varsta. În primăvară, ceea ce fusese bile verzi ferme erau acum pete maronii deformate. Pielea își pierduse integritatea și se înmoaie ca cartonul umed. Matricea interioară albă lipicioasă devenise un gel roșiatic și subțire. Era timpul să plantăm.
mere gard viu în vârstă în curtea mea
în măsura în care știu, aproape nimeni nu creste Osage-portocali pe scop orice mai mult, deși în timpul 1980 scriitor Gradina Jeff Ball touted-le ca fiind perfecte pentru garduri vii suburbane el a susținut. Fermierii din vremurile anterioare plantau îndeaproape bice de comandă prin poștă sau Arau o brazdă foarte superficială (un centimetru sau mai puțin) și plantau cu o tulbureală de piure, mere de gard viu îmbătrânite. Cu tunderea regulată, creșterea groasă rezultată ar deveni un gard viu, spinos. (Semințele au nevoie de căldură, lumină și contact cu solul mineral pentru a încolți. Plantează-le prea adânc și vor refuza să apară.) Din moment ce curtea mea este mică și aș transporta copacii până la McNabb, am tăiat fructele, am smălțuit semințele cu degetele, le-am spălat într-o strecurătoare și le-am plantat în recipiente. În interesul experimentării, am plantat unele în aer liber într-un vechi plantator de ferestre și alte câteva containere, iar altele în apartamente în sera de la școala mea. Câteva săptămâni mai târziu, toți au germinat, s-au răsfățat sau nu. Când au avut câteva frunze adevărate, le-am transplantat în niște vase vechi de 4 inci pe care le-am așezat și când am fugit din ele, le-am lăsat pur și simplu pe cele din cutia ferestrei.
În iunie I-am adus pe cei crescuți în seră acasă să stea cu ceilalți și apoi i-am ignorat practic, în afară de apa ocazională, pentru restul verii. Au prosperat. Speram să-i pot planta la McNabb toamna, dar au intervenit diverse evenimente de viață și acolo eram, cu cincizeci de bebeluși pentru a trece prin iarnă. Din fericire, erau încă în ghivecele lor mici, așa că, după ce am recoltat roșiile și busuiocul din patul meu semi-ridicat, am îngropat ghivecele în murdărie și apoi am întins o pătură groasă de paie de 6-8 inci pe întreg, astfel încât să fie vizibili doar puieții mici. A urmat o a doua iarnă cu vortex polar. Vor reuși?
o poveste despre relicve preistorice
Osage-orange, Maclura pomifera, este un copac vechi, un supraviețuitor preistoric. Deși este înrudit cu dudul, este singur în genul său și este originar din continentul nord—American, unde prosperă în zonele 5-9-de-a lungul Marilor Câmpii și până în Ontario. Oficial, este originar doar din regiunea râului roșu din Texas, Oklahoma și Arkansas, unde creștea în momentul așezării Europene.
astfel, nu a fost considerat în mod convențional nativ aici, în Illinois, sau chiar în Missouri, unde crește liber în pădure. Cu lemnul său dens, spini, frunze strălucitoare, obiceiuri de creștere „dezordonate” și fructe mari, este unic în aspect și iremediabil sălbatic în natură.
arborele este destul de mic, rareori ajungând la mai mult de 50 de picioare atunci când este permis să crească fără tăiere înapoi. În plină lumină solară, cu mult spațiu între ele, dezvoltă mai multe tulpini. Este dioică–adică există copaci masculi și femele; femela produce fructul distinctiv. Este spinoasă în extremă și are capacitatea de a fraier liber după coppicing. Tunderea, tunderea și coppicingul nu fac decât să-și sporească comportamentul încurcat și îngroșat. Lemnul este dur, dens și rezistent la putregai-și suficient de rezistent încât nativii americani l-au apreciat pentru fabricarea arcurilor; un comerț plin de viață cu „Bois d ‘Arc” („lemn de arc”), așa cum l-au numit francezii sau „bodark”, așa cum o numește mama mea, originară din Texas, a continuat pe tot continentul.
ad În cultivatorul Ohio, 1858
fermierii din secolul al XIX-lea au apreciat lemnul pentru că este atât de bun pentru a face mânere de scule și stâlpi de gard. Și, valoros pe preria fără copaci în timpul iernilor lungi și reci, înainte de accesul ușor la combustibilii fosili, lemnul arde fierbinte și lung, aproape ca cărbunele, necesitând chiar și un grătar de cărbune. Abilitatea de a-l crește și de a-l menține tăiat în garduri vii care erau „înalte de cal, puternice de taur și strânse de porc” a fost un avantaj în anii anteriori invenției sârmei ghimpate în 1875. Nu este de mirare că campionii Osage-orange Jonathan Baldwin Turner și Dr.John Kennicott, ambii din Illinois, au reușit să-l promoveze cu atâta ușurință. Turner a cercetat și a crescut mai multe specii de plante de acoperire și a apreciat Osage-orange ca fiind cel mai bun. Kennicott a susținut că Osage-portocalii ofereau agricultorilor mai multe beneficii economice decât orice altă cultură. Acești oameni nu se gândeau dacă arborele era sau nu nativ sau efectul pe care îl va avea asupra ecosistemelor; voiau să-i ajute pe fermieri să se stabilească și să prospere pe preriile fertile. S-ar putea spune că ei considerau Osage-portocali ca făcând parte din trusa de unelte a construirii civilizației, a destinului Manifest, deși nu sunt sigur că nici măcar nu am scris, nici nu am vorbit în termeni atât de grandioși.
întrebări în Midwest
Acum, o persoană înclinată să gândească speculativ sau ecologic despre formele de plante s-ar putea uita la un Osage-portocaliu și începe să se întrebe. De exemplu: de ce acest copac răspunde atât de bine la coppicing, crescând doar mai dens și mai spinos? De ce este atât de spinoasă în primul rând? De ce este gama sa istorică atât de limitată și fructele atât de grele și mari încât nu sunt ușor de transportat departe de copacul mamă, așa cum sunt ghindele și alte nuci de veverițe? În mod ciudat, de ani de zile, puțini oameni au pus aceste întrebări. Arborele a trecut de la dorit la nedorit pe măsură ce culturile și practicile agricole s-au schimbat. În secolul 20, unele dintre aceste întrebări au început să fie puse, dar de fapt plantarea Osage-portocale, intenționat, în afara zonei istorice, a fost încruntată, nu numai de fermierii aflați în strânsoarea farmecului agricol industrial, ci și de oamenii preocupați de conservarea ecologică și restaurarea peisajelor istorice sălbatice sau naturale folosind plante native.
aceste întrebări sunt ușor întoarse: În ce fel de ecosistem, inclusiv animale, ar putea evolua un astfel de copac astfel încât să poată prospera și, de fapt, să-și extindă aria? Care ar fi presiunile și care ar fi oportunitățile? Copacii care, atunci când sunt tineri, sunt pășunați—sau supuși focului—se adaptează adesea pentru a răsări puternic. Copacii care doresc să supraviețuiască pășunatului dezvoltă adesea spini. Deoarece sunt determinați să se reproducă și să-și mărească exploatațiile funciare, copacii produc fructe și semințe gustoase, seducătoare, care ar putea fi suficient de ușoare pentru a călători prin vânt, ca în cazul „vârtejurilor” de arțar sau ar putea avea nevoie de animale flămânde pentru a ajuta la dispersare. Întrebarea fundamentală devine: în ce fel de peisaj ar face bine copacul și ce fel de animale ar mânca mere de gard viu, astfel încât semințele să călătorească și să germineze în altă parte?
în cazul copacului nostru, capacitatea sa de re-germinare înseamnă că este bine adaptată la zonele mari ale continentului American, unde de mii de ani atât turmele de pășuni, cât și incendiile sălbatice au cutreierat câmpiile. Dar spinii serios considerabile? Fructele mari și grele? Arborele pare evoluat pentru a respinge simultan și a atrage niște erbivore foarte, foarte mari. Cu toate acestea, peisajul nostru istoric a lipsit întotdeauna orice erbivore native de dimensiunea care ar crede spini mari doar oarecum de un impediment, sau găsi fructe doar dreptul pentru gustări.
răspunsuri din Costa Rica
unele răspunsuri au venit mai întâi din Costa Rica, unde, în anii 1980, ecologiștii Dan Janzen și Paul Martin, confruntați cu o muncă de detectiv care implică un „anacronism ecologic” similar (o plantă sau un animal care are caracteristici care nu au sens pentru locul în care se găsește), un copac numit Cassia grandis, al cărui picior lung păstăi nu ar mânca animale native, dar ar introduce cai. Ei au emis ipoteza că, înainte de aproximativ 13.000 de ani în urmă, când gomphothere asemănătoare elefanților, leneși uriași (400 de kilograme până la 3 tone) și alte specii de megafaună cutreierau America, Cassia grandis ar fi avut o gamă mai largă, fructele fiind dispersate de aceste animale. Apoi, în urmă cu aproximativ 13.000 de ani, ghețarii s-au retras, iar încălzirea climatică a urmat, ducând unele specii la dispariție. Oamenii Clovis, strămoși ai nativilor americani de astăzi, au colonizat America, aducându-și sulițele ascuțite și abilitățile de vânătoare în locuri în care animalele atât de mari nu întâlniseră niciodată prădători atât de mici și periculoși. Megafauna a pierdut. Au dispărut gomphotherii, mastodonții de 5 tone, mamuții lânoși de 6 tone și mamuții Columbieni de 9 tone, au dispărut leneșii uriași, caii nativi și cămilele.
mamuții Columbieni de 9 tone au cutreierat odată America de Nord
s-ar putea ca ceva similar cu ceea ce s-a întâmplat cu Cassia grandis să se fi întâmplat cu Osage-orange? Pare probabil. Pentru un mamut Columbian de 9 tone sau un mastodont de 5 tone, merele de gard viu ar putea părea dimensiunea unei trufe de ciocolată pentru noi. Pe măsură ce navigau, cutreierau, mâncau fructele și scoteau semințele, copacul co-evoluat și-a menținut și, eventual, și-a extins gama. Dar mai târziu, în absența dispersoarelor sale naturale, arborele nostru a devenit un anacronism ecologic și aria sa s—a micșorat-ar fi putut chiar să dispară, dacă triburile din acea zonă nu ar fi descoperit utilitatea lemnului și nu ar fi început să-l comercializeze, în avantajul lor material. Astăzi, caii (reintroduși) pășunați acolo unde sunt prezente portocalele Osage vor mânca mere de gard viu și vor scoate semințele; anecdotic, copacii încolțesc acolo unde au făcut acest lucru. Veverițele—așa cum am descoperit în această toamnă când au demolat o nouă grămadă de mere de gard viu în curtea mea-pot învăța, de asemenea, să le mănânce, dar din moment ce sfărâmă pielea și mănâncă semințele, nu sunt dispersoare. Din domeniul paleoecologiei, cu analiza polenului fosilizat, vine vestea că Osage-orange a fost într-adevăr dispersat în toată America de nord până în Ontario; de fapt, au existat odată șapte specii separate de Maclura. Acest interval, desigur, este cam la fel ca în cazul în care arborele este găsit acum, datorită oamenilor moderni, noul dispersor. Astfel, în plantarea gardului nostru viu, ați putea spune că plantăm o specie nativă până la urmă.
de ce o gard viu Osage-portocaliu acum?
toți puieții au supraviețuit într-adevăr iernii. Când vremea s-a încălzit și au frunze, le-am aruncat în niște vase vechi și două galoane. Au stat în curtea mea toată vara; am decis că ar fi mai bine să le plantăm la începutul toamnei, bazându-ne pe ploile de toamnă pentru a le ajuta să se aclimatizeze. În cele din urmă, am stabilit o dată de plantare, le-a luat la McNabb și a început să lucreze în.
când am plantat puieții, am adăugat paznici de copaci din plastic pentru a-i proteja de cositoarele prea entuziaste și, în cele din urmă, i-am udat, am continuat să răspundem la întrebările prietenului nostru. Da, am fost, după cum a observat, plantarea copacilor prea departe pentru a face un adevărat gard viu, și nu am fost de planificare pentru a le tăia în jos în primii doi ani. Am fost de gând să-i lase să crească în oricare ar fi formele lor naturale. De ce a fost asta? Pentru că, am explicat, facem un gard viu post-modern. Observasem că portocalele Osage din rămășițele proprietății noastre, gardurile vii naturalizate păreau să reziste la deriva erbicidelor din câmpurile vecine și am vrut o parte din acest beneficiu aici. Discuția a continuat, diferiți membri ai grupului chiming în. Planificăm să umplem cu alte specii native sălbatice de copaci mici și arbuști. Credem că portocalele Osage vor ajuta la asigurarea unui mediu în care alte specii pot prinde. Plantele fac asta, plantele potrivite la locul potrivit ajutând la crearea sau recrearea unui ecosistem bio-divers care salută alte plante compatibile; toți lucrează împreună pentru a crea sănătatea solului prin procesul de fotosinteză. Încă nu știm exact cât de largă va fi gardul nostru viu cu mai multe specii. Pe lângă faptul că servește ca o formă de vânt împotriva vânturilor puternice predominante din vest, va servi drept centură de protecție pentru păsările locale și fauna sălbatică.
am vorbit ceva mai mult despre insecte benefice, păsări și alte animale.
prietenul nostru, care își amintește o abundență de animale sălbatice care populau zona când era tânăr, a început să zâmbească din nou când a auzit „shelterbelt.”El a crezut că acesta ar fi un cuvânt mai bun de folosit în conversațiile inevitabile. Și poate ajuta păsările ar putea fi lucrat în. Toată lumea îi place păsările, iar mulți dintre vecinii săi au observat cum speciile comune, cum ar fi ciocănitoarele cu cap roșu, nu mai sunt atât de evidente.
plantarea în viitor
în crearea acestei centuri de protecție, a acestei garduri vii post-moderne, îmi place să cred că eu și prietenii mei facem o formă de restaurare pe care Aldo Leopold ar putea să o recunoască, similară cu munca pe care a făcut-o cu fermierii din Wisconsin. Proiectul nu urmărește să îndepărteze oamenii sau să pretindă că această bucată de pământ poate fi readusă la o „stare a naturii” sau la starea sa de „pre-decontare”. În cartea sa „Once and Future Planet”, jurnalistul irlandez Paddy Woodworth scrie despre multe dintre întrebările spinoase implicate în proiectele de restaurare. În unele cazuri, spune el, restaurarea nu înseamnă încercarea de a „reînvia”, pentru a elimina impactul uman. Unele peisaje vechi lucrate, în Italia, de exemplu, au dus de-a lungul timpului la creșterea biodiversității. Și în Irlanda, fermierii ajută la restaurarea pădurilor native pe terenurile unde au dispărut în favoarea plantațiilor de copaci monoculturali. Pe proprietatea noastră, insulată de o mare de agricultură industrială, nu putem returna câmpul lemnului și preriei care odinioară acopereau solul; nu îl putem readuce într-un punct din traiectoria sa istorică în care ar putea continua pe o cale pe care ar fi urmat-o dacă ar fi fost cultivat mai puțin, cu metode mai puțin toxice și mai mult din el lăsat sălbatic. Putem, totuși, să restaurăm o parte a unui peisaj istoric, amintit, restaurând, probabil, un aspect pe care numai pământul l-ar putea „aminti”, dar este în afara istoriei înregistrate de om. Prin reînnoirea unui aspect fizic al peisajului în pericol de a fi pierdut sau uitat, reafirmăm istoria, dar, de asemenea, în utilizarea acestor copaci antici, ajungând dincolo de istoria noastră umană pentru a ajuta la tragerea timpului mai adânc în prezent-așa cum acei fermieri din secolul al 19—lea făceau totul fără știrea lor. Și începem să reintroducem biodiversitatea nativă, împingând pârghii mici în sistemul actual stabilit. S—ar putea spune că efectuăm un act de omisiune într—un loc în care Pământul a fost înrobit-transformat în proprietate și folosit exclusiv în scopurile noastre-care, după 180 de ani de Agricultură, a adus grave dezechilibre naturale și culturale și pierderi.
Din punct de vedere ecologic, acțiunile noastre vor contribui la sănătatea generală a terenului proprietății noastre. Din punct de vedere cultural, ele fac parte, de asemenea, dintr-o poveste mai amplă despre care vorbește scriitorul și ecologistul plantelor Robin Wall Kimmerer atunci când discută despre profeția Anishinaabe a celor șapte incendii. Kimmerer este membru al cetățeanului Potawatomi Nation și director al Centrului pentru popoarele Native și mediul înconjurător. În timp ce povestește profeția, în acest timp al celui de-al șaptelea foc putem alege calea carbonizată și moartă a distrugerii continue a mediului sau calea vie care ajută pământul. Cei care merg pe calea verde vie în viitor, trebuie, ca parte a sarcinii lor în timpul călătoriei lor, să se întoarcă și să ridice lucrurile rămase pe parcurs—povești, căi de viață, metode, amintiri—pentru a le duce mai departe, astfel încât să poată contribui la constituirea unui viitor generativ. Când am văzut-o vorbind în primăvara anului 2014, ea a fost foarte clară că ea crede că această profeție vorbește nu numai despre și pentru nativii americani, ci că noi toți, în special cei profund conectați la pământ, împreună trebuie să pășim pe această cale ca aliați.
într-un memoriu despre propria sa călătorie în conștientizarea profundă a Pământului, bloggerul și pădurarul Britanic Jason Heppenstall îl citează pe Gandhi spunând: „orice ai face va fi nesemnificativ, dar este foarte important să o faci.”Pentru mine, sarcina simplă și banală de a propaga acea specie străveche, de a planta copacii tineri cu mâna, în locul lor istoric și posibil preistoric, a fost profund simbolică. Prietenii mei și cu mine recreăm, dar și noi creăm: poate ajuta la trezirea a ceva în pământ, poate conectarea la spiritul antic al locului care este întotdeauna prezent, indiferent de modul în care unii oameni încearcă să-l omoare. Nu ne-am rugat cu voce tare, nu am ținut ceremonii. Acțiunile colective de creștere, plantare, udare și angajamentul de a le îngriji păreau suficient de ceremoniale. În câțiva ani copacii vor fi mai înalți decât o persoană înaltă. La câțiva ani după aceea vor deveni maturi sexual și femelele vor începe să producă fructe. Hawthorns, coacăze, alune și alte arbuști pe care le plantăm cu ei în sezoanele următoare vor crește pentru a-și exprima pe deplin natura arbustivă. Păsările și alte creaturi își vor lua reședința. Sub pământ, biomul solului va crește mai sănătos și mai complex și va începe să stocheze mai mult carbon. Prietenul nostru se va opri să verifice cum se descurcă copacii și le va explica vecinilor săi despre noua centură de adăpost. Procedând astfel, el ar putea, poate, să inițieze o ușoară schimbare culturală către o nouă conștiință terestră. Nu se știe niciodată.
astfel începe povestea primului gard viu Osage-portocaliu, aka shelterbelt, plantat în Putnam County, Illinois în șaizeci sau mai mulți ani.
câteva resurse:
Online
- „Aldo Leopold despre agricultură”, de Robert E. Sayer, care servește în Consiliul Consultativ, Leopold Center for Sustainable Agriculture
- „Living on the (H)edge”, de horticultor Dave Coulter
- „the Path to Odin ‘s Lake”, Jason Heppenstall
- datorită Google Books este posibil să citiți reviste din secolul 19, cum ar fi Ohio Cultivator și Prairie Farmer, la care au contribuit atât Kennicott, cât și Turner și care oferă informații despre viața agricolă din secolul 19
Cărți
- „un almanah nisip County,” este marele clasic de la Aldo Leopold
- „împletitură Sweetgrass: Înțelepciune Indiginous cunoștințe științifice și învățăturile de plante, ” de Robin Wall Kimmerer este o colecție de atent, eseuri în mișcare
- „planeta noastră dată și viitor: restaurarea lumii în secolul schimbărilor climatice,” de Paddy Woodworth este cuprinzătoare și provocatoare