i foråret 1851, tre førende kvinders rettighedsaktivister, Elisabeth Cady Stanton (1815-1902), Cadys fætter, Elisabeth Smith Miller (1822-1911) og Amelia Jenks Bloomer (1818-1894), redaktør for liljen, en damejournal dedikeret til temperament og litteratur, bar lignende tøj på gaderne i Seneca Falls, Ny York-ensembler bestående af knælange kjoler over fulde bukser. I Amerika fra det nittende århundrede var bukser et udelukkende mandligt tøj, og kvinder iført bukser offentligt skabte en sensation. Den nationale presse forbandt hurtigt denne kjole reform stil til Amelia Bloomer, der havde skrevet artikler om det. Snart blev både kostumet og dets bærere populært identificeret som “Bloomers.”
Amelia Bloomer og Freedom Dress
Amelia Bloomers stærke tilknytning til freedom dress, som det blev kendt af kvinders rettighedsforkæmpere, begyndte med en artikel i liljen i Februar 1851. Bloomer skrev flere stykker om tøjet i løbet af de næste par måneder, især understreger dets fordele som et sundt, praktisk alternativ til de mange underkjoler, lange nederdele, og stramme korsetter i den nuværende moderigtige kjole. Som svar på læsernes forespørgsler beskrev Bloomer kostumet detaljeret i Lily’ s May-udgaven, og da det blev udsolgt, gentog beskrivelsen den følgende måned med angivelse af:
“vores nederdele er blevet frarøvet omkring en fod af deres tidligere længde og et par løse bukser af samme materiale som kjolen, erstattet. Disse sidstnævnte strækker sig fra taljen til ankelen og kan samles i et bånd … vi gør vores kjole den samme som normalt, bortset fra at vi ikke bærer nogen bodice eller en meget lille, taljen er løs og let og uden hvalben … vores nederdel er fuld og falder lidt under knæet. “
tyrkiske bukser
men dog tæt hun var forbundet med Bloomer kostume af pressen og offentligheden, Amelia Bloomer opfandt ikke stilen. Bloomers fulde bukser samlet ved anklen blev kaldt” tyrkiske bukser ” og mønstret efter dem, der blev båret af kvinder i Mellemøsten. Siden det attende århundrede havde europæiske og amerikanske kvinder også båret sådanne bukser til fancy kjole. Franske modeplader fra 1810 ‘ erne viser lignende fulde bukser, kaldet pantaletter eller pantaloner, der kigger ud under moderigtige kjoler i kalvelængde. Selvom denne stil var alt for dristig for amerikanske kvinder, havde børn af begge køn i 1820 ‘ erne korte kjoler over smalle, lige benbukser, også kaldet pantaletter. Drenge udvekslede pantaletter til almindelige bukser, da de blev for gamle til kjoler (typisk klokken fem eller seks), mens piger bar dem gennem barndommen. I deres sene teenageår, piger dimitterede til lange kjoler og fortsatte med at bære pantaletter som undertøj under deres nederdele.
Elisabeth Smith Miller
Amelia Bloomer krediterede Elisabeth Smith Miller med at introducere frihedskjolen. Der er forskellige beretninger om, hvordan Miller kom til at designe sit tøj, men det er sandsynligt, at Miller var opmærksom på lignende påklædning båret af kvinder i utopiske samfund eller sanatorier. Begyndende i 1827 med samfund af lighed i ny harmoni, Indiana, havde kvinder i flere amerikanske religiøse og utopiske grupper lige benbukser som børns pantaletter under knælange løstsiddende kjoler. Forskelligt stylede lignende tøj blev også forfremmet til kvinder, der udførte calistheniske øvelser og patienter på vand kur sanatorier. Disse tidlige tilfælde af kvinder iført korte kjoler over bukser forårsagede lejlighedsvis kommentarer i pressen, men fordi tøjet blev båret i lukkede samfund eller i situationer, der kun var kvinder, udfordrede de ikke den grundlæggende sociale orden, i modsætning til de offentlige udstillinger af Bloomer costume i 1850 ‘ erne.
offentlig modtagelse
den oprindelige pressedækning af Bloomer-bærere i løbet af sommeren 1851 var ikke helt negativ, men inden længe bragte virkeligheden af kvinder, der offentligt havde bukser, underliggende frygt for kønsrolleomvendelser. I et samfund baseret på mandlig dominans og kvindelig underkastelse, mænd så det blomstrende kostume som en trussel mod status og mandlige ledere fra avisredaktører til ministre fordømte mode. Satiriske tegnefilm afbildet Bloomer-klædte kvinder som rå louts hengive sig til de værste mandlige laster eller bossy koner holder svaje over deres mænd.
en kontraproduktiv kraft
selvom kvinders rettighedsaktivister generelt favoriserede kjolereform, kom de til at se Bloomer-kostumet som en kontraproduktiv kraft. Da aktivister foredragte iført Bloomer-kostume, fokuserede publikum på de kontroversielle bukser i stedet for radikale ændringer i kvinders uddannelse, beskæftigelse og valgret. Derfor var de fleste fortalere for kvinders rettigheder i midten af 1850 ‘ erne stoppet med at bære Bloomer-kostume offentligt. Amelia Bloomer fortsatte selv med at bære den indtil 1858, da hun citerede et skifte til et nyt samfund og det nyligt introducerede cage crinoline, som eliminerede behovet for tunge underkjoler, da grundene til, at hun opgav frihedskjolen og vendte tilbage til lange nederdele.
nyheder
Bloomer-kostumet og et lignende tøj kaldet Det Amerikanske kostume, som indeholdt mandlige, lige benede bukser, var levedygtige alternativer til snærende moderigtig kjole i anden halvdel af det nittende århundrede. Selvom antallet af kvinder, der bar sådan påklædning offentligt, var meget lille, der er beretninger om kvinder, der bærer det privat, når de laver husarbejde, landbrug, eller rejser, især i Vesten.
I går eftermiddag blev Main street kastet i intens oprør af det pludselige udseende … af en smuk ung kvinde, rigget ud i Bloomer costume-hendes kjole er sammensat af en lyserød silkehætte, lyserød nederdel, der når til knæene og store hvide silkebukser, der passer kompakt rundt om ankelen og lyserøde farvede gamacher…. Gamle og unge, grav og homoseksuel, ned på gaden for at få et glimt af Bloomer, da hun gik afslappet og yndefuldt ned ad gaden, smilende på den fornemmelse, som hendes udseende havde skabt. Drengene råbte, mændene lo, og damerne smilede til det enestående skuespil…. Få spurgte navnet på Bloomer, fordi alle, der besøgte teatret i løbet af den sidste sæson, anerkendte i hende en tredje eller fjerde sats skuespillerinde, hvis rigtige eller antagne navn dukkede op i regningerne som “Miss O’ Neil.”I løbet af sæsonen lærer vi imidlertid, at hun afbrød sin forbindelse med hr. Potters korps af super numeraries og trådte ind i en mindre respektabel virksomhed i denne by.Richmond Dispatch, tirsdag den 8. juli 1851, s.2, c.6.
iført bukser offentligt
i 1858 promoverede Godey ‘s Lady’ s Book et Bloomer-stil kostume til calisthenics og lignende tøj blev båret som badedragt. Undervisere i fysisk træning brugte Bloomer-kostumet som prototype til at udvikle tøj til stadig mere aktive kvinders sportsprogrammer. De fulde bukser blev selv kendt som bloomers og var i 1880 ‘erne et væsentligt element i gymnastiksalen eller gymnastikdragten; korte bloomers blev fortsat båret som en del af gymnastikdragter i 1970’ erne. Bloomers dukkede op igen offentligt under cykling dille af 1890 ‘ erne, nu båret som en del af en dragt med en jakke i stedet for en kort kjole. Kvinder iført cykelblomstrere i 1890 ‘erne var mindre kontroversielle end Da Amelia Bloomer og hendes venner iførte sig deres berømte tøj i 1850’ erne, men først i midten af det tyvende århundrede havde kvinder rutinemæssigt bukser offentligt uden kritik.
Se også Kjole Reform; Mode køn og kjole; bukser.
bibliografi
Bloomer, Amelia. Liljen, en Damejournal dedikeret til temperament og litteratur. Februar, marts, April, maj og juni 1851-udgaverne af liljen har artikler af Amelia Bloomer relateret til reform af kvindelig kjole.
Cunningham, Patricia A. reformering af Kvindemode, 1850-1920: Politik, Sundhed og kunst. Kent, Ohio og London: Kent State University Press, 2003. Omfattende social historie af kvinders kjole reform med et glimrende overblik over Bloomer kostume rolle.Fischer, Gayle V. Pantaloons og magt: en kjole Reform fra det nittende århundrede i USA. Kent, Ohio og London: Kent State University Press, 2001. Detaljeret analyse af buksernes kulturelle rolle i det nittende århundredes amerikanske samfund.
Sims, Sally. “Cyklen, Bloomer og Dress Reform i 1890 ‘erne.” i kjole og populærkultur. Redigeret af Patricia A. Cunningham og Susan Vosco Lab, 125-145. Bøger Fra Green State University Popular Press, 1991. Artikel om kvinder iført bloomers under cykel dille af 1890 ‘ erne.