Oversigt og baggrund
ægteskab i det afroamerikanske samfund
ressourcer til praktikere
Relevant Information
Oversigt og baggrund for det afroamerikanske samfund
afroamerikanere/sorte udgør 13,5 procent eller 40,7 millioner mennesker fra juli 2007, ifølge den amerikanske folketælling. Tidligere, det største raceminoritet i USA, overstiger den spanske befolkning nu den afroamerikanske befolkning. Afroamerikanere bor i hele USA, men er overvejende placeret i det sydøstlige og langs den østlige kyst. Se kort her.
udtrykkene afroamerikansk og sort bruges om hverandre her og henviser til indbyggere i USA, der har oprindelse i nogen af de sorte befolkninger i Afrika eller Caribien.
ægteskab er blevet mindre almindeligt blandt afroamerikanere. Ifølge den amerikanske folketælling er afroamerikanske husstande mindst tilbøjelige til at indeholde et ægtepar sammenlignet med andre race/etniske grupper. Tilsvarende, et afroamerikansk barn er tre gange mere sandsynligt at blive født uden for ægteskab end et hvidt barn og, gennemsnitlig, vil kun tilbringe seks år i en familie med to forældre sammenlignet med fjorten år for et hvidt barn og tretten år for et spansktalende barn. Imidlertid, undersøgelser viser en høj værdi lagt på ægteskab blandt afroamerikanere.
ægteskab i det afroamerikanske samfund ser ud til at variere afhængigt af uddannelsesniveau og indkomst, især blandt mænd som potentielle ægteskabspartnere for afroamerikanske kvinder. Ægteskab ser ud til at bidrage meget til afroamerikanske familiers økonomiske velbefindende.
ægteskab i det afroamerikanske samfund
i løbet af de sidste årtier er antallet af ægteskab i det sorte samfund faldet, mens antallet af skilsmisse, adskillelse, samliv, fødsler uden for ægteskabet og børn, der bor i husholdninger med kvindelige hoveder, er steget. Disse tendenser er i strid med de rapporterede kulturelle værdier.
kulturelle overbevisninger relateret til ægteskab inkluderer:
• 1987-bølgen af National Survey of Children fandt, at 63% af sorte kvinder og 69% af sorte mænd var enige eller stærkt enige om “medmindre et par er parat til at blive sammen for livet, bør de ikke gifte sig” sammenlignet med 84% af ikke-sorte unge (Moore & Stief, 1991).
• i 2006 Gallups årlige Minority Rights and Relations-undersøgelse viste, at:
69% af sorte sagde, at det er meget vigtigt at gifte sig, når en mand og kvinde planlægger at tilbringe resten af deres liv sammen som et par.
50% af sorte sagde, at det er meget vigtigt at gifte sig, når en mand og kvinde har et barn sammen.* afroamerikanske teenagere er mindre tilbøjelige til at date eller deltage i seriøse romantiske forhold end teenagere fra andre racemæssige/etniske grupper (Cooksey et al. 2002; Crissey 2005). De er også mindre tilbøjelige til at sige, at de forventer at blive gift, selv kontrollere for deres mere begrænsede datingoplevelse (Crissey 2005).
• 88% af afroamerikanske teenagere ser ægteskab som vigtigt, men kun 72% føler sig godt forberedt på ægteskab.Kirkegående afroamerikanske gifte mødre er 31% mere tilbøjelige til at rapportere, at de har fremragende forhold til deres ægtemænd.
• 55% afroamerikanske gifte mødre og 53% afroamerikanske ugifte mødre rapporterede at være interesseret i et generisk forholdsprogram; der henviser til, at 79% afroamerikanske gifte mødre og 68% afroamerikanske ugifte mødre rapporterede at være interesseret i et religiøst forholdsprogram. Ifølge National Congregations Study er ægteskabs-og forældreprogrammer desværre mindre almindelige i sorte kirker (3%) sammenlignet med andre kirker (18%).
• ifølge Donchell Johnson, ejer af www.forblackweddings.com, “jump The broom” er en symbolsk måde, hvorpå afroamerikanske slaver legitimerede ægteskabet, da ægteskabet ikke var lovligt tilladt. Kostet er et symbol på at feje det gamle væk og byde velkommen til en ny begyndelse. Det hop, parret overtager kosten, repræsenterer det trosspring, de tager, når de starter et nyt liv sammen. Afroamerikanske par gør dette ved afslutningen af deres bryllupsceremoni.afroamerikanske mødre i bybyer (ifølge undersøgelsen Fragile Families and Child velvære) har stærke” Pro-ægteskab ” holdninger, men de er de mindst traditionelle i deres holdninger til kønsroller i ægteskabet.
ægteskabs-og skilsmissesatser:
• kun 45% af afroamerikanske husstande indeholder et ægtepar sammenlignet med 80% for hvide og 70% blandt latinamerikanere. (US Census)
• i 1890 bestod 80% af afroamerikanske husstande af to forældre. Hundrede år senere bor kun 40% af afroamerikanske børn i ægtepar.afroamerikanere er signifikant mindre tilbøjelige end andre racemæssige / etniske grupper til nogensinde at gifte sig, mindre tilbøjelige til at gifte sig igen, mere tilbøjelige til at skilles, adskille og samboer og føde og opdrage børn uden for ægteskabet (og i husholdninger, der kun er mor).
• der er et ægteskabskløft i det afroamerikanske samfund baseret på uddannelsesmæssig opnåelse. Kun 28% af sorte uden uddannelse er gift sammenlignet med 55% af sorte med en universitetsuddannelse.
• en forklaring på lavere ægteskabsrater blandt kvinder, som identificeret ved blackdemographics.com, er relateret til indtjeningspotentialet blandt sorte mænd. Med højere collegeeksamen blandt afroamerikanske kvinder faldt medianindkomsten 12% for sorte mænd, mens den steg 75% for kvinderne fra 1974 til 2004. En kvinde med høj indtjening har lidt incitament til at gifte sig med en mand med lav indtjening.
• sorte kvinder skilsmisse med en hastighed næsten dobbelt af enten hvide eller spanske kvinder.
• * mellem 1970 og 2000 faldt procentdelen af afroamerikanere, der nogensinde har giftet sig, fra 64% Til 55% blandt mænd og fra 72% til 58% blandt kvinder (folketælling fra 2003).
• højere dødelighed på grund af dårlig sundhedspleje, voldelig kriminalitet og stadigt voksende fængselsrater har vist sig at mindske den afroamerikanske mandlige befolkning. Dette kan være knyttet til det stigende antal sorte kvinder, der kæmper for at opdrage børn og styre familier alene.
• i henhold til NV.blackdemographics.com den lave ægteskabsrate og den høje skilsmissesats i det afroamerikanske samfund mindsker den afroamerikanske middelklasse, bygget på en lønseddel med to indtægter.
se disse yderligere rapporter fra National healthy Marriage Resource Center skrevet af Paul R. Amato, Ph. D.: ægteskabskvalitet i afroamerikanske ægteskaber og skilsmisse blandt afroamerikanere.
ressourcer til praktikere
National healthy Marriage Resource Center (NHMRC) har adskillige online ressourcer til at forbedre sunde ægteskabsplaner og familiestyrkende programmer, der tjener afroamerikanere. For den afroamerikanske befolkning, NHMRC hjemmeside har følgende ressourcer:
• effektive marketingmeddelelser til afroamerikanske par-tipark til praktikere
• støtte til et afroamerikansk sundt Ægteskabsinitiativ-tipark til praktikere
• engagerende afroamerikanske mænd i sunde Ægteskabstjenester-tipark til praktikere
* gør din Ægteskabsuddannelse Relevant for det afroamerikanske samfund-tipark til praktikere
* overvejer kultur i Ægteskabsuddannelse-tipark til praktikere
* NHMRC afholdt et seminar om Capitol Hill i sund Ægteskab i kulturelt og racemæssigt forskellige befolkninger, hvor paneldeltagere diskuterede erfaringer med at betjene Afroamerikaner, latinamerikanske og indianske befolkninger i sunde ægteskabsprogrammer. Udskrift og audio-cast af seminaret September 2008 er tilgængelige.
yderligere ressourcer:
afroamerikanske Ægteskabsmønstre af: Douglas Besharov og Andreas Vest, Hoover Press, August 2001.
svar på den sorte ægteskabskrise: en ny Vision for forandring ved: Linda Malone-Colon, Institut for amerikanske værdier, fremtiden for sort familie serie, No. 6, juni 2007.
faldet i ægteskabet blandt afroamerikanere: årsager, konsekvenser og politiske implikationer af: M. Belinda Tucker og Claudia Mitchell-Kernan, Ny York : Russell Sage Foundation, 1995.
fem typer af afroamerikanske ægteskaber af: Vilhelm D. Allen &David H. Olson, Journal of Marital & familieterapi, juli 2001.
konsekvenserne af ægteskab for afroamerikanere ved: Lorraine Blackman, Obie Clayton, Norval Glenn, Linda Malone-Colon, og Aleks Roberts, Institut for amerikanske værdier, 2005.
sunde ægteskaber i afroamerikanske samfund med lav indkomst. Del 1: udforskning af partnerskaber mellem trossamfund og Ægteskabsbevægelsen. En tematisk oversigt, Annie E. Casey Foundation og Emory University, 2005.
sunde ægteskaber i afroamerikanske samfund med lav indkomst, Del 2: udvidelse af dialogen med Trosledere af: Robert M. Franklin, Ph. D. og Stephanie C. Boddie, Ph. D., fra Making Connections, Annie E. Casey Foundation, 2004.
ægteskab og det afroamerikanske samfund af: Ron Haskins, Brookings Institution, 2001.
fem typer af afroamerikanske ægteskaber af: Vilhelm D. Olson og David H. Allen, Mental Health Consulting Tidsskriftartikel, Journal of Marital and Family Therapy, 2001.
ægteskab og velfærd for afroamerikanske drenge af: Linda Malone-Colon og Aleks Roberts, Institut for amerikanske værdier, 2006.
“sammen er vi stærke” : En kvalitativ undersøgelse af glade, varige afroamerikanske ægteskaber af: Loren D. Marks, Katrina Hopkins, Cassandra Chaney, Pamela A. Monroe, Olena Nesteruk og Diane D. Sasser, familieforhold, 2008.
fordelene ved ægteskab for afroamerikanske mænd af: Claudia Sitgraves, Institut for amerikanske værdier, 2008.
Naboskabskontekst og økonomisk belastning som forudsigere for ægteskabelig interaktion og ægteskabelig kvalitet hos afroamerikanske par af: Cutrona C., Russell D., Abraham V., Gardner K., Melby J., Bryant C., Conger R., Iova State University, 2003.
Beyond the Healthy Marriage Initiative: hvordan Udvidelsesagenter kan fremme sunde forhold mellem lavindkomst, samboende afroamerikanske par ved: Cassandra Chaney, Ph. D., Louisiana State University, 2009.
Links til andre relevante oplysninger
African American healthy Marriage Initiative (Aahmi)
African American healthy Marriage Initiative ‘s 2009 Research to Practice Conference Proceedings
vores fagforeningers tilstand: hvordan sorte ægtepar kan holde kærligheden i live
National Center for African American Marriages and Parenting
sort demografi og statistik
US Census Bureau’ s American Community Survey Report – Blacks: 2004. Udgivet i 2007.
sort ægteskabsdag
lykkeligt nogensinde: et positivt billede af sort ægteskab
Program for stærke afroamerikanske ægteskaber