na jaře roku 1851, tři přední aktivisté bojující za práva žen, Elizabeth Cady Stanton (1815-1902), Cady, bratránek Elizabeth Smith Miller (1822-1911), a Amelia Jenks Kvetoucí (1818-1894), editor Lily, dámský Časopis, Věnovaný Temperance a Literatury, na sobě podobné oblečení na ulicích Seneca Falls, New York-komplety skládající se z kolena délka šaty na plné kalhoty. V Americe devatenáctého století byly kalhoty výhradně mužským oděvem a ženy, které nosily kalhoty na veřejnosti, způsobily senzaci. Národní tisk rychle spojil tento styl reformy šatů s Amelií Bloomerovou, kdo o tom psal články. Brzy byl kostým i jeho nositelé populárně identifikováni jako „Bloomery“.“
Amelia Bloomer a Freedom Dress
silné spojení Amelie Bloomerové se svobodnými šaty, jak to znali obhájci práv žen, začalo článkem v Lily v únoru 1851. Kvetoucí napsal více kusů o oblečení, které během příštích několika měsíců, a to zejména s důrazem na jeho výhody jako zdravé, pohodlné alternativa k mnoha spodničky, dlouhé sukně a těsné korzety z aktuální módní šaty. V odpovědi na čtenářské dotazy, Kvetoucí popsal kostým podrobně v Lily je Může vydat, a když je vyprodáno, opakované popis následujícího měsíce, uvede:
„Naše sukně byl okraden o nohy svých bývalých délka a jedny volné kalhoty ze stejného materiálu jako šaty, substituted. Tyto sahají od pasu ke kotníku, a mohou být shromažďovány do kapely … Jsme, aby naše šaty stejné jako obvykle, kromě toho, že jsme nosit korzet, nebo velmi mírný jeden, v pase je volná a snadno, a bez whalebones … Naše sukně je plný, a padá těsně pod kolena. „
turecké Kalhoty
Ale však úzce byla spojena s Kvetoucí kostým tisku a veřejnosti, Amelia Bloomer nevynalezl styl. Bloomer je plné kalhoty sešli v kotníku říkalo „turecké kalhoty“ a vzorované po ty, které nosí ženy na Blízkém Východě. Od osmnáctého století nosily evropské a americké ženy také takové kalhoty pro maškarní šaty. Francouzský módní desky z 1810s ukázat podobné plné kalhoty, tzv. spodničky nebo kalhot vykukující pod tele-délka módní šaty. I když tento styl byl až příliš odvážný pro Americké ženy, od roku 1820, děti obou pohlaví jsou na sobě krátké šaty přes úzký, rovný-legged kalhoty, zvané také koníčky. Chlapci vyměnili kalhoty Za běžné kalhoty, když příliš stárli na šaty (obvykle v pěti nebo šesti letech), zatímco dívky je nosily po celé dětství. V jejich pozdním mladistvém věku, dívky absolvoval dlouhé šaty a nadále nosit jako spodní prádlo spodničky pod sukní.
Elizabeth Smith Miller
Amelia Bloomer připsána Elizabeth Smith Miller se zavedením svobody šaty. Existují různé účty o tom, jak Miller přišel navrhnout její oblečení, ale je pravděpodobné, že Miller si byl vědom podobného oblečení, které nosí ženy v utopických komunitách nebo sanatoriích. Počínaje rokem 1827 komunitou rovnosti v New Harmony, Indiana, ženy v několika amerických náboženských a utopických skupinách nosily kalhoty s rovnými nohami jako dětské kalhoty pod volnými šaty po kolena. Různě stylizované podobné oblečení byly také propagovány pro ženy provádějící kalistenická cvičení a pacienty ve vodních léčebných sanatoriích. Tyto rané případy ženy nosí krátké šaty přes kalhoty způsobilo občasné komentáře v tisku, ale proto, že oděvy byly nošeny v uzavřených společnostech, nebo u žen-pouze v situacích, neměli zpochybnit základní sociální řád, na rozdíl od veřejného displeje na Kvetoucí kostým v roce 1850.
Veřejný Příjem
původní tiskové pokrytí Kvetoucí nositele v létě roku 1851 nebyl úplně negativní, ale dlouho předtím, než realita ženy veřejně na sobě kalhoty, vytáhl hlubších obavy z genderové role obraty. Ve společnosti založené na mužské dominanci a ženské podání, muži viděli Kvetoucí kostým jako hrozba pro status quo a mužští představitelé z novinových redaktorů na ministry odsoudil módy. Satirické karikatury líčil Kvetoucí-oděné ženy jako primitivní hulváti vyžívá v nejhorší mužské zlozvyky nebo panovačné manželky držel houpat se přes jejich manželé.
Kontraproduktivní Síla
i když aktivisté bojující za práva žen obecně oblíbené šaty reformy, přišli k zobrazení Kvetoucí kostým jako kontraproduktivní silou. Když aktivisté přednášeli na sobě kostým Bloomer, publikum se zaměřilo na kontroverzní kalhoty místo radikální změny ve vzdělávání žen, zaměstnání, a volební právo. V důsledku toho v polovině roku 1850 většina obhájců práv žen přestala nosit kostým Bloomer na veřejnosti. Amelia Bloomer sebe i nadále nosit až roku 1858, když ji citoval přesunout do nového společenství a nově zavedené klec krinolína, což eliminuje potřebu pro těžké spodničky, jako důvody, proč ji opustil svobody šaty a vrátil se do dlouhé sukně.
Novinky
Kvetoucí kostým a podobné oblečení s názvem the American kostým, který vystupoval jako chlap, rovný-legged kalhoty, byly životaschopné alternativy k konstriktivní módní šaty v průběhu druhé poloviny devatenáctého století. Ačkoli počet žen, které nosily takový oděv na veřejnosti, byl velmi malý, existují zprávy o ženách, které ho nosí v soukromí, když dělají domácí práce, zemědělství, nebo cestování, zejména na západě.
Včera odpoledne, Hlavní ulici byl hozen do intenzivní rozruch náhlým vzhled … docela mladá žena, vybavil se v Kvetoucí kostým-šaty se skládá z hedvábí, růžová čepice, růžová sukně dosahující ke kolenům a velké bílé hedvábné kalhoty, montáž kompaktně kolem kotníku a růžové barevné kamaše…. Starý a mladý, hrob a gay, sestoupil na ulici, aby zahlédl Bloomer, když procházela neuspěchaně a elegantně ulicí, usmíval se na pocit, který její vzhled vytvořil. Chlapci křičeli, muži se smáli a dámy se usmívaly na jedinečnou podívanou…. Několik otázal název Kvetoucí, protože všichni, kdo navštívili Divadlo v minulé sezóně, poznal v ní třetí nebo čtvrtou rychlost herečka, jejíž skutečné nebo falešné jméno, se objevil v účtech jako „Slečno O‘ Neil.“Během sezóny se však dozvídáme, že přerušila své spojení s panem.“ Potterův sbor Superčísel a vstoupil do méně slušného zařízení v tomto městě.
Richmond Dispatch, Tuesday, 8 July 1851, s. 2, c. 6.
Kalhoty na Veřejnosti
V roce 1858 Godey ‚s Lady‘ s Book podporoval Kvetoucí-styl kostým pro rozcvičku a podobné oblečení nosit jako plavky. Pedagogové tělesné výchovy používali Kostým Bloomer jako prototyp při vývoji oděvů pro stále aktivnější ženské sportovní programy. Plné kalhoty sebe, stal se známý jako bombarďáky a, 1880s, byly základním prvkem tělocvična nebo posilovna oblek, krátké šaty pokračoval být nošeny jako součást posilovny obleky v roce 1970. Bombarďáky se objevil na veřejnosti během jízda na kole šílenství z roku 1890, nyní nosí jako součást obleku s pláštěm místo toho, krátké šaty. Ženy nosí na kole bombarďáky v roce 1890 byla méně kontroverzní, než když Amelia Bloomer a její přátelé si oblékl své slavné oblečení v roce 1850, ale až v polovině dvacátého století ženy běžně nosí kalhoty na veřejnosti bez kritiky.
Viz také Reforma šatů; módní Pohlaví a šaty; kalhoty.
bibliografie
Bloomer, Amelia. Lily, dámský časopis věnovaný střídmosti a literatuře. Únor, březen, duben, květen a červen 1851 čísla lilie mají články Amelia Bloomer týkající se reformy ženských šatů.
Cunningham, Patricia a. Reforma dámské módy, 1850-1920: politika, zdraví a umění. Kent, Ohio a Londýn: Kent State University Press, 2003. Komplexní sociální historie reformy ženských šatů s vynikajícím přehledem o roli kostýmu Bloomer.
Fischer, Gayle V. Pantaloons and Power: a devatenáctého století Reforma šaty ve Spojených státech. Kent, Ohio a Londýn: Kent State University Press, 2001. Podrobná analýza kulturní role kalhot v americké společnosti devatenáctého století.Sims, Sally. „The Bicycle, the Bloomer and Dress Reform in the 1890s.“ v šatech a populární kultuře. Editoval Patricia a. Cunningham a Susan Vosco Lab, 125-145. Bowling Green, Ohio: Bowling Green State University Popular Press, 1991. Článek o ženách, které nosí bloomery během cyklistického šílenství 1890.