versetele 1-21
Daniel 1:1. În al treilea an al domniei lui Ioiachim, împăratul lui Iuda, a venit Nebucadnețar, împăratul Babilonului, la Ierusalim și l-a asediat.
păcatul își aduce întotdeauna pedeapsa. Împăratul Ioiachim a făcut rău înaintea Domnului, așa că Dumnezeu l-a folosit pe Nebucadnețar, împăratul Babilonului, ca să fie toiagul din mâna lui pentru a-și bate poporul păcătos și regele lor rău.
Daniel 1:2. Și Domnul l-a dat în mâna lui pe Ioiachim, regele lui Iuda,
nu numai că Nebucadnețar a fost suficient de puternic pentru a-i birui pe evrei; dar Dumnezeu și-a predat poporul în mâna lui Nebucadnețar. Vrăjmașul nu poate atinge Biserica lui Dumnezeu fără permisiunea divină.
Daniel 1:2. Cu o parte din vasele Casei lui Dumnezeu, pe care le-a dus în țara Șinar la casa dumnezeului său; și a adus vasele în casa de comori a Dumnezeului său.
vedeți cum lucrurile sfinte, odată folosite în cele mai nobile scopuri, nu mai sunt de folos atunci când Duhul lui Dumnezeu este plecat din Biserică. Știți că atunci când filistenii au capturat chivotul lui Dumnezeu și l — au pus în templul lui Dagon, zeul pește a căzut în fața chivotului. Nimic de acest fel nu s-a întâmplat în Babilon. Vasele sfinte au fost puse în templul păgân și nu a urmat niciun rezultat miraculos, pentru că lui Dumnezeu nu-i pasă de vasele de aur în sine. Când păcatul a poluat poporul său, lucrurile lor prețioase nu sunt nimic pentru el. S-ar putea să meargă acolo unde bărbații vor să-i ducă. Toată valoarea lor constă în acceptarea de către Dumnezeu a slujirii prestate prin ei. Deci, frate, poți să-ți păstrezi prezența la Cina Domnului, la predicile tale și la adunările tale pentru închinare; dar toate nu vor fi nimic fără Duhul lui Dumnezeu. Vedeți cum Cina Domnului este transformată în jertfa Liturghiei și cum botezul este reprezentat ca canal sau mijloc de regenerare, când odată Duhul lui Dumnezeu a plecat de la rânduielile stabilite de Dumnezeu. În afară de aceste vase sfinte, Nebucadnețar a luat ce era mai bun din poporul țării și i-a luat captivi. El i-a ales pe cei bogați și nobili, pe cei care aveau educație și alte realizări, în timp ce i-a lăsat în urmă pe cei mai săraci din țară. Uneori, cei care sunt cei mai înălțați vor avea cea mai mare suferință.Daniel 1:3-4. Și împăratul a vorbit lui Așpenaz, stăpânul famenilor săi, ca să aducă pe unii dintre copiii lui Israel, din sămânța împăratului și din prinți; copii —
sau, tineri, —
Daniel 1:4. În care nu era nici un cusur, ci bine favorizat, și abil în toată înțelepciunea, și viclean în cunoaștere, și știință înțelegere, și cei care au avut capacitatea de a sta în palatul împăratului, și pe care le-ar putea învăța de învățare și limba caldeenilor.
Nebucadnețar a fost, în multe privințe, un conducător luminat. El a privit acest lucru ca unul dintre cele mai bune lucruri pe care el ar putea face pentru curtea sa și imperiu vast, că el ar trebui să aleagă cele mai bune dintre tinerii din fiecare națiune, care ar trebui să aducă cunoștințele lor naționale cu ei; și apoi, fiind vioi în corp și agil în minte, ar trebui să fie instruiți pentru a deveni consilieri sau consilieri ai curții sau să fie pregătiți să ocupe funcții importante pe măsură ce au devenit vacante.
Daniel 1:5. Și regele le-a dat o hrană zilnică din carnea regelui și din vinul pe care îl bea:
tratându-i extrem de bine, gândindu-se, probabil, că însăși mâncarea pe care o mâncaseră le-ar putea ajuta să-și tonifice mintea pentru lucrarea la care îi chemase. El a voit să-i transforme în adevărați caldeeni, astfel încât să fie rânduiți ca ei să mănânce din carnea pe care a mâncat-o el și să bea din vinul pe care l-a băut el.
Daniel 1:5. Deci, hrănindu —i trei ani,
punându-i la facultate, ca să spunem așa, timp de trei ani, –
Daniel 1:5-6. Pentru ca la sfârșitul ei să poată sta înaintea împăratului. Printre aceștia se numărau fiii lui Iuda: Daniel, Hanania, Mișael și Azaria:
știți numele acestor bărbați. Le veți recunoaște când le veți auzi în forma lor modificată.
Daniel 1:7. Cărora prințul eunucilor le-a dat nume:
aceasta a fost pentru a-i Caldeaniza, pentru a le lua tot ce era Evreiesc.
Daniel 1:7. Căci i-a dat lui Daniel numele de Belteșațar; lui Hanania, din șadrac; lui Mișael, din Meșac; și lui Azaria, din Abed-Nego.
acum numele evreilor acestor tineri aveau, fiecare dintre ei, numele lui Dumnezeu în textura lor. Nu trebuie să stau să-l scot; dar există o semnificație despre fiecare nume care îl leagă de Dumnezeu. Auziți în două dintre ele sunetul lui El, care este un nume al lui Dumnezeu; iar în celelalte două, încetarea Iah, care scoate la iveală numele Iehova. Noile nume care le-au fost date par să fi fost legate de idoli; în orice caz, așa a fost cu Belteșațar și Abed-nego sau Abed-Nego. Intenția era de a-i face pe babilonieni din ei.
Daniel 1:8. Dar Daniel și —a propus în inima sa –
întotdeauna îmi place să întâlnesc un „dar” atunci când există o schemă de acest fel. Când planul este de a seduce oamenii de la dreapta, atunci este un lucru fericit să ai un dar, Dar, Dar, „Dar Daniel a intenționat în inima lui”, a hotărât, a stabilit, a fixat-o,
Daniel 1:8. Că nu s-ar spurca cu porția de carne a regelui, nici cu vinul pe care l-a băut:
Daniel menționează aici doar pe sine; dar ceilalți trei erau una cu el în hotărâre și cerere. El a fost liderul. Uneori nu ar exista șadrac, Meșac și Abed-nego, dacă nu ar exista un Daniel. Ceilalți trei n-ar fi avut niciodată tăria minții, dacă nu ar fi fost Daniel, care a îndrăznit să stea singur; dar având un conducător atât de curajos, au îndrăznit să stea cu el. Adesea datorăm mult oamenilor cu spirit spiritual, care sunt capabili să-i ajute pe alții să urmeze o cale corectă.Daniel 1: 8-9. De aceea i-a cerut prințului famenilor să nu se spurce. Acum, Dumnezeu l-a adus pe Daniel în favoare și dragoste tandră cu prințul eunucilor.
a fost ca în cazul lui Iosif și Potifar. Firea blândă a lui Daniel, căile sale iubitoare, spiritul său deschis și sincer îl cuceriseră pe prințul eunucilor, astfel încât el nu numai că îl privea cu favoare, ci chiar avea o dragoste tandră pentru el. Dumnezeu are inimile tuturor oamenilor sub controlul său și el poate da poporului său favoare acolo unde se așteaptă cel mai puțin.Daniel 1:10. Și căpetenia famenilor a zis lui Daniel: Mă tem de domnul meu, împăratul, care v-a rânduit mâncarea și băutura; căci de ce v-ar vedea fețele mai plăcute decât copiii din neamul vostru? atunci mă vei face să-mi pun capul în pericol în fața regelui.
ce regim de teroare există într-o țară despotică, unde regii pot face ce vor! Pentru cea mai mică infracțiune, capul unui bărbat poate fi în pericol.Daniel 1:11-12. Daniel i-a zis lui Melțar, pe care căpetenia famenilor îl pusese peste Daniel, Hanania, Mișael și Azaria, să-i dovedească pe robii tăi, te rog, zece zile; și să ne dea puls să mâncăm și apă să bem.
îmi place că Duhul Sfânt folosește numele lor vechi ori de câte ori este potrivit ca acestea să fie folosite. Să nu ne pierdem niciodată numele vechi! Vreau să spun, noile noastre nume, pentru că au îmbătrânit cu unii dintre noi acum. Fie ca noi să fim vreodată cunoscuți ca slujitori ai lui Dumnezeu, și nu ca caldeeni! Prințul eunucilor i-a dat lui Daniel un fel de indiciu, că, dacă ofițerul de sub el ar alege să-și asume responsabilitatea de a modifica mâncarea și băutura, ar putea face acest lucru, iar prințul nu ar interfera cu experimentul. Daniel s-a întors către Melțar și i-a zis: „Pune la încercare pe robii tăi la vremea potrivită. Să avem puls să mâncăm și apă să bem.”El și-a pus cererea într-o lumină extremă, pentru a fi destul de sigur că nimic adus lui nu va veni de la masa regelui.Daniel 1:13. Fața noastră să fie privită înaintea ta și fața copiilor care mănâncă din porția de carne a împăratului; și, după cum vezi, să te ocupi de robii tăi.
„dacă vom cădea, și să crească subțire, și uite palid și bolnav prin acest aliment grosier, așa cum crezi, Ei bine, atunci, modifica; și dacă, pe de altă parte, ar trebui să fim la fel de bine ca și cei care au mâncat carnea regelui și au băut vinul regelui, atunci să ne păstrăm pulsul și apa.”
Daniel 1:14. El a fost de acord cu ei în această chestiune, și le-a dovedit zece zile.
un număr rotund, în picioare pentru o perioadă suficientă pentru a permite un test echitabil.Daniel 1:15. Și la sfârșitul zilelor, fețele lor păreau mai frumoase și mai grase în carne decât toți copiii care mâncau porția din carnea împăratului.
nu mă îndoiesc că satisfacția inimii pe care o aveau în a se păstra neîntinați tindea să le dea o digestie bună și, prin urmare, erau mai predispuși să fie bine decât ceilalți.Daniel 1:16-17. Melțar le-a luat porția de carne și vinul pe care trebuiau să-l bea; și le-a dat puls. În ceea ce privește acești patru copii, Dumnezeu le-a dat cunoștințe și pricepere în toată învățarea și înțelepciunea:
Dumnezeu ne poate ajuta în studiul nostru. Ne putem ruga atât pentru ceea ce avem de învățat, cât și pentru ceea ce avem de făcut. Cred că, adesea, o problemă dificilă poate fi rezolvată cel mai bine prin rugăciune. Toată cunoașterea și priceperea adevărată în toată învățarea și înțelepciunea sunt darurile lui Dumnezeu.Daniel 1:17-19. Și Daniel a avut înțelegere în toate viziunile și visele. La sfîrșitul zilelor în care împăratul spusese că trebuie să-i aducă, atunci prințul famenilor i-a adus înaintea lui Nebucadnețar. Împăratul a stat de vorbă cu ei; și printre ei nu s-a găsit nimeni ca Daniel, Hanania, Mișael și Azaria.
ei au fost făcuți să fie însoțitorii lui, consilierii lui, acești oameni care au fost atât de absurzi încât să nu mănânce mâncarea de la masa regală, atât de încăpățânați încât să considere că s-ar spurca dacă ar face-o. Acești oameni absurzi și încăpățânați nu pot fi îndoiți, ci trebuie să fie drepți; oamenii drepți, care vor sta înaintea împăraților, căci Dumnezeu este cu ei.Daniel 1:20. Și în toate chestiunile de înțelepciune și pricepere, pe care împăratul le-a întrebat, le-a găsit de zece ori mai bune decât toți magicienii și astrologii care erau în toată împărăția lui.
au comunicat cu Dumnezeu, și asta a fost mai bine decât să fie magicieni sau stargazers. Oamenii lui Dumnezeu sunt de zece ori mai buni decât toți cei adunați la un loc.Daniel 1:21. Daniel a continuat până în primul an al împăratului Cirus.
aceste două cuvinte rezumă întreaga istorie a lui Daniel: Daniel a continuat.”Fie ca Dumnezeu să ne dea fiecăruia dintre noi harul de a continua așa cum a făcut Daniel!