ce este viața?

întrebarea lunii

următoarele răspunsuri la această întrebare fundamentală fiecare câștiga o carte aleatoare.

viața este aspectul existenței care procesează, acționează, reacționează, evaluează și evoluează prin creștere (reproducere și metabolism). Diferența crucială dintre viață și non-viață (sau lucruri non-vii) este că viața folosește energia pentru dezvoltarea fizică și conștientă. Viața este orice crește și în cele din urmă moare, adică încetează să prolifereze și să fie conștient. Putem spune că virușii, de exemplu, sunt conștienți? Da, în măsura în care reacționează la stimuli; dar sunt vii în esență pentru că se reproduc și cresc. Computerele nu sunt vii, deoarece, deși pot cunoaște, nu se dezvoltă biologic (cresc) și nu pot produce descendenți. Deci, nu cunoașterea este cea care determină viața: este mai degrabă proliferarea și maturizarea spre o stare de moarte; iar moartea apare numai la substanțele vii.

sau este întrebarea, ‘care este sensul (scopul) vieții? Asta e una foarte grea. Dar cred că sensul vieții este idealurile pe care le impunem asupra ei, ceea ce cerem de la ea. Am venit să reafirme motto-ul meu Boy Scout, da sau de a lua câteva cuvinte, că sensul vieții este de a: Fă bine, fii bun, dar și pentru a primi bine. Termenul de ceață din acest sfat, desigur, este ‘bun’; dar las asta puterilor intuitive pe care le împărtășim cu toții.

există, desigur, multe exemple intuitiv clare de a face bine: prin recuperarea unui copil care plânge dintr-un tomberon; încercând să salveze pe cineva care se îneacă. Cei mai mulți dintre noi ar evita uciderea; și cei mai mulți dintre noi s-ar abține de la alte acte pe care le găsim intuitiv greșite. Deci intuițiile noastre naturale determină sensul vieții pentru noi; și se pare că și pentru alte specii, pentru că acele intuiții rezonează prin mare parte din viață și îi dau scopul.

Tom Baranski, Somerset, New Jersey

artistul ceramist Edmund De Waal plasează un obiect în fața lui și începe să spună o poveste. Chiar dacă patina, chipsurile și semnele de reparare a obiectului neînsuflețit indică istoria sa, povestea este spusă de un observator viu. Un lucru viu este un obiect care își conține povestea în sine. Povestea vieții este ținută în genom, bazată pe ADN. Poate că pot fi descoperite și alte modalități de memorare a poveștii, dar în medii supuse proceselor chimice comune, este posibil să apară metode comune.

deși avem doar exemplul Pământului, acesta arată că viața va evolua pentru a umple fiecare nișă utilizabilă și pentru a asigura și diversifica în continuare aceste nișe. Acest lucru nu trebuie considerat ca fiind intenționat. Viața întruchipează un ‘plan’, dar unul care nu specifică scopuri, ci doar metode dobândite iterativ. Procesele neînsuflețite pot fi ciclice, dar nu iterative: nu învață din greșelile din trecut.

viața există la mai multe niveluri. Viața este, de asemenea, un proces prin care energia și materialele sunt transformate; dar la fel este și non-viața. Diferența este că procesul vieții este strâns legat de povestea pe care o conține, în timp ce non-viața este indiferentă față de povestea pe care o impunem. Cu toate acestea, viața este doar o poveste, deci poate acționa numai prin materie. Prin urmare, viața este, prin natura sa, un instrumentar. Instrumentele sale sunt potențial tot ceea ce există, iar atelierul său este potențial întregul univers. Deci, de ce oamenii riscă să submineze viața din care fac parte? Pentru că încearcă să-i impună o poveste a propriei lor creații. Cu toate acestea, oamenii, animalele care fac unelte, sunt ele însele unelte ale vieții, într-un experiment neplanificat.

Nicholas Taylor, micul Sandhurst, Berkshire

în primul rând definiția tehnică. Viața este o chimie auto-organizatoare care se reproduce și transmite caracteristicile sale evoluate, codificate în ADN. În termeni termodinamici, are capacitatea de a reduce entropia locală sau dezorganizarea, încălcând astfel local a treia lege a termodinamicii.

dar despre ce este viața cu adevărat, dacă este ceva? Cele două posibilități sunt că viața este fie un accident fără sens care rezultă din legile fizicii care operează într-un univers fără sens, fie este un pas într-un experiment planificat. Spun ‘pas’, pentru că acesta nu poate fi sfârșitul. Starea actuală a vieții este încă prea instabilă și nedezvoltată pentru a fi sfârșitul. Și spun ‘experiment’ pentru că natura evolutivă a vieții sugerează că viitorul ei nu este cunoscut. Prin urmare, dacă universul însuși are un scop, pare cel mai probabil să exploreze care ar fi rezultatul experimentului evolutiv.

dar care va fi rezultatul? Dacă, așa cum mulți fizicieni cred acum, universul este doar informație, atunci valorificarea tuturor resurselor universului într-un singur proces evolutiv uriaș ar putea oferi în mod plauzibil un rezultat util pentru o specie suficient de inteligentă pentru a crea Universul în primul rând. Pe această interpretare, viața va organiza în cele din urmă toate resursele fizice ale universului într-o singură inteligență conștientă de sine, care la rândul său va fi capabilă să interacționeze cu creatorul(creatorii) ei.

Dr. Harry Fuchs, Flecknoe, Warwickshire

viața este întruchiparea egoismului! Viața este egoistă pentru că este pentru sine în două moduri: este pentru propria supraviețuire și este pentru propria reproducere. Această dorință este întruchipată într-un sistem chimic autocatalitic adaptiv, formând mintea întruchipată a vieții.tot ceea ce nu este el însuși este celălalt; și colectarea altora constituie mediul său. Organismul trebuie să – l folosească distructiv pe celălalt pentru a-și satisface dorința de reproducere, dar, la realizarea acesteia, produce un altul suplimentar-dar acum unul care întruchipează și propriul său scop egoist și mijloacele de a-l satisface. Prin urmare, chiar și printr-un organism care își satisface dorința, face ca satisfacerea continuă a dorințelor sale să fie tot mai dificil de realizat. O soluție parțială la această dilemă este ca entitățile legate genetic să formeze o societate cooperantă.

mecanismul de bază al evoluției este, prin urmare, iterația dorinței întrupate într-un mediu competitiv și social din ce în ce mai complex. De-a lungul unui număr mare de iterații, acest proces forțează unele forme de viață de-a lungul unei căi care rezolvă dorința de supraviețuire și reproducere prin dezvoltarea unor minți din ce în ce mai complexe și adaptabile. Acest lucru se realizează prin completarea chimiei lor încorporate celulare subiacente cu un organ specializat (deși încă bazat pe chimie) pe care îl numim creierul său, capabil să proceseze rapid semnalele electrice. Mințile avansate pot colecta și procesa intrări vaste de date proiectând ieșirea derivată înapoi la sursa sa de mediu, adică acționând. Oricât de avansat ar fi, un organism este încă condus de aceleași nevoi de bază pentru supraviețuire și reproducere. Cu toate acestea, procesul creativ conduce organismul către o experiență din ce în ce mai estetică a lumii. Acesta este motivul pentru care pentru noi lumea pe care o experimentăm este atât bogată, cât și frumoasă.

Dr.Steve Brewer, St Ives, Cornwall

în epoca noastră științifică, ne uităm la biologi pentru a defini viața pentru noi. La urma urmei, este subiectul lor. Cred că încă nu au ajuns la un consens, dar o definiție biologică ar fi ceva de genul: ‘Viața este un aranjament de molecule cu calități de auto-susținere și auto-replicare’. Acest tip de definiție ar putea servi scopurilor biologilor, dar pentru mine, are cinci deficiențe. În primul rând, orice definiție a vieții de către biologi ar avea puțină utilitate în afara biologiei din cauza incluziunii sale necesare. Noi, oamenii, ne-am găsi într-o clasă de ființe care includeau amoeba. ‘Viața’ar fi proprietățile comune limitate ale tuturor organismelor, inclusiv cele mai scăzute. În al doilea rând, definiția științifică a vieții este neapărat una externă. Cred că a ști ce este viața, spre deosebire de a o defini, necesită a o cunoaște din interior. Organismele non-simțitoare trăiesc, dar nu cunosc viața. În al treilea rând, în definiția științifică, nu există loc pentru ca viața să aibă valoare. Cu toate acestea, mulți ar spune că viața are valoare în sine – că nu este pur și simplu că noi, oamenii, prețuim viața și astfel îi dăm valoare, ci că are valoare intrinsecă. În al patrulea rând, există problema vieții ca întreg având un scop sau un scop. Această noțiune nu este științifică, dar ne întrebăm dacă instrumentele științei sunt potrivite pentru a detecta orice scop evolutiv, dacă există unul. În al cincilea rând, pentru oamenii de știință, viața este un set de condiții și procese biologice. Cu toate acestea, peste tot și întotdeauna, oamenii au conceput o viață după moartea biologică, o viață a spiritului care nu depinde neapărat de fizic pentru existență.

definiția științifică a vieții este valabilă în contextul ei, dar altfel o găsesc sărăcită. Cred că există o ierarhie a ființelor vii de la cei care nu sunt simțitori, la cei simțitori, la oameni și poate până la Dumnezeu. Când mă întreb :’ ce este viața? Vreau să știu care este viața la cea mai înaltă formă. Eu cred că viața în cel mai bun mod este spiritul: este activă, simțitoare, sentimentală, gânditoare, intenționată, valorificatoare, socială, respectătoare față de ceilalți, relaționată și grijulie.

John Talley, Rutherfordton, nc

ascult cu entuziasm dezbaterile științifice despre ce, cum, când și unde a fost creată viața. Cu toate acestea, rămân întrebări care nu pot fi rezolvate niciodată. În acest vid, filozofii și gânditorii religioși au încercat să dea sens vieții sugerând obiective: Platon a sugerat dobândirea cunoașterii, Aristotel să practice virtutea și stoicii, forța mentală și autocontrolul. Filozofii de astăzi fac ecou viziunii existențialiste că viața este plină de absurditate, deși ne spun și că trebuie să punem sens în viață făcându-ne propriile valori într-o lume indiferentă. Dar dacă viața este doar o călătorie de la pântece la mormânt, va fi suficientă o astfel de semnificație pentru a permite călătorului la sfârșitul călătoriei să simtă că merită?poate că ipoteza pe care Ivan Tyrrell și Joe Griffin și-au bazat terapia ar putea ajuta (vezi Human Givens, 2003). Ei descriu că ne naștem cu nevoi evoluate care caută satisfacție din mediul nostru. Acestea sunt nevoi fizice și emoționale, care, atunci când sunt satisfăcute suficiente, asigură sănătatea individului, maximizând capacitatea acestuia de a obține sens în viață. Griffin și Tyrrell au dovedit empiric că atunci când sunt satisfăcute suficiente nevoi, un individ se va bucura de sănătate mentală și fizică, cu excepția cazului în care există daune sau toxicitate în mediu. Unele dintre aceste nevoi au fost identificate de Maslow în ‘ierarhia nevoilor’ în lucrarea sa din 1943 ‘A Theory of human Motivation’, Psychological Review, 50 (4), dar Griffin și Tyrrell se concentrează mai clar pe nevoile emoționale, cum ar fi:

• să realizăm și să ne simțim competenți

• să ne îndeplinim sentimentul de autonomie și control

• să fim conectați emoțional la alte persoane și parte a unei comunități mai mari

• să avem un sentiment de statut în cadrul grupurilor sociale

• pentru intimitate și odihnă, să reflectăm și să consolidăm învățarea

• și da – să avem sens în viața cuiva

sensul devine dificil, dacă nu imposibil, de realizat dacă sunt insuficient satisfăcuți. Din păcate, societatea modernă caută sensul vieții prin materialism, în detrimentul nevoilor noastre biologice, ducând la nemulțumire și la o incapacitate consecventă de a găsi sens. Rezultatul este o creștere exponențială a sănătății mintale. Din păcate, atunci, mulți dintre noi nu vor experimenta satisfacția unei călătorii de viață semnificative.

Caryl A. Fuchs, Flecknoe, Warwickshire

viața este fluxul etern și neîntrerupt al evenimentelor simultane infinite care printr-un lanț fortuit a dus la acest univers de elemente în care suntem cu toții suspendați, care a dus cumva la această experiență prezentă a existenței simțitoare. Viața animală (excluzând cea a oamenilor) arată că viața este o chestiune simplă de a fi, prin intermediul unei rutine modeste de a mânca, dormi și reproduce. Animalele își echilibrează zilele între aceste necesități, făcând doar ceea ce le cer trupurile lor. Viața vegetației nu este departe de cea a animalelor. Ei mănâncă și dorm și se reproduc în felul lor, pentru același rezultat. Deci, viața este o împrumut frumos și natural armonios de energie.

cu toate acestea, am luat-o de la sine. Am pierdut puterea de a fi pur și simplu fericiți mâncând, Dormind, reproducându-ne, crezând că avem nevoie de un motiv pentru a fi în viață, un scop și un scop de atins, astfel încât pe patul de moarte (ceva de care am fost făcuți să ne temem) să putem privi înapoi și să ne spunem că am făcut ceva cu viața noastră. Viața și-a pierdut scopul pentru că am încercat să-i dăm unul. Adevărul este că nu suntem mai semnificativi decât nisipul de lângă mare sau norii de pe cer. Nu mai semnificativ. Dar la fel de semnificativ.

indiferent de rasă, religie sau sex, când ieși prima dată în fața ușii tale dimineața și simți aerul proaspăt din plămâni și soarele de dimineață pe față, închizi ochii și zâmbești. În acel moment simți viața așa cum ar trebui să fie. Fără definire, fără înțelegere, fără gândire. Doar acel sentiment de fericire pură. Pentru că asta este viața.

Courtney Walsh, Farnborough, Hampshire

dintre toate definițiile lui Webster despre „viață”, cea pentru mine care o acoperă cel mai bine este ” secvența de experiențe fizice și mentale care alcătuiesc existența unui individ.”Într – adevăr, viața este un continuum de realizare, eșec, descoperire, dilemă, provocare, plictiseală, tristețe, dezamăgire, apreciere, dăruirea și primirea harului, empatie, pace și reacțiile noastre la tot felul de stimuli-atingere, dragoste, prietenie, pierdere… unul poate doar să existe sau să încerce să realizeze, lucrând prin momentele dificile, poate învățând un lucru sau două. Toată lumea are o poveste. Am fost surprins când am aflat ceva nou despre o cunoștință sau un prieten care trebuie să fi fost foarte dificil de gestionat sau de supraviețuit; dar acolo sunt în fața mea. Este modul în care ieși de cealaltă parte a acelor vremuri dificile, care este important. Cum aterizezi, du-te mai departe cu ea, și să păstreze pe truckin’.

viața nu poate fi planificată: există soartă și există ghinion simplu. Eșecul poate aduce dezamăgire zdrobitoare sau puteți încerca să faceți un nou plan. O persoană poate pierde o cantitate excesivă de timp doliu ceea ce nu au, sau planuri care nu funcționează. Dar cine vrea să piardă atât de mult timp regretând?

viața are surprize fericite, momente mici de prețuit. Este o chestiune de cântărire vremurile bune și rele – provocarea este de a echilibra atât, care se încheie cu o viață privit înapoi pe care a fost în valoare de efort puternic. Nu vreau să sune ca o Pollyanna – vă asigur că nu sunt – este doar mai plăcut să se străduiască pentru un minimum de echilibru. Dacă mă descurc, sunt bine.

Cheryl Anderson, Kenilworth, Illinois

„Viața e doar o umbră de mers pe jos, un jucător sărac,
Care struts și frets ora lui pe scenă
și apoi se aude nu mai mult. Este o poveste
spusa de un idiot, plina de sunet si furie,
Care nu semnifica nimic.”
(Macbeth, actul V, scena V)

aceste cuvinte ale lui Shakespeare Macbeth rezumă idei interesante despre natura vieții. Prima linie exprimă două dintre cele trei semne ale existenței conform gândirii budiste, Anicca, impermanență, și Anatta, non-sine: o „umbră umblătoare” este la fel de nesubstanțială și impermanentă ca orice imaginabil; un „jucător sărac” nici nu își creează, nici nu își direcționează rolul, iar personajul jucat există doar din cauza unui autor. Întreaga afirmație a lui Macbeth, în special ultima propoziție, exprimă al treilea semn budist al existenței: Dukkha, nemulțumire.

metafora scenică din a doua linie reprezintă limite sau limite. Cercetarea științifică asupra naturii vieții se concentrează adesea asupra limitărilor materiale, energetice și temporale în care poate exista viața. Limita temporală a vieții este cunoscută sub numele de moarte. În spiritul acestei interpretări, ideea de a nu mai fi „auzit” ar putea implica faptul că viața evoluează constant forme noi, în timp ce le aruncă pe cele mai vechi.Macbeth face aluzie la înțelepciunea tradițiilor misterioase în timp ce anticipează revelațiile științei genetice afirmând că viața „este o poveste”. Acum, aceasta se referă la natura vieții bazată pe limbă sau pe cod. Cititorii pot considera acest lucru în legătură cu ADN-ul și ARN-ul și, de asemenea, în legătură cu Evanghelia lui Ioan: „la început a fost cuvântul, iar cuvântul a fost cu Dumnezeu, iar cuvântul a fost Dumnezeu.”(Implicațiile sintagmei „spus de un idiot” depășesc sfera acestei anchete.în cinci linii concise și poetice, Shakespeare a definit viața ca un cod impermanent, non-auto-direcționat, nesatisfăcător, limitat, în continuă schimbare și, în cele din urmă, nesemnificativ.

Devon Hall, Albuquerque, New Mexico

viața este realizarea propriei situații neprevăzute. Dar acesta nu este sfârșitul; este doar mijlocul spre crearea sensului. Viața este astfel un proces constant de a deveni, prin crearea de valori și sens. Viața este, prin urmare, transcendență perpetuă, mutându-se mereu în viitor, creând prezentul. Viața este și acceptare: acceptarea finitudinii; acceptarea responsabilităților cuiva; acceptarea existenței și alegerilor altor ființe umane. Viața nu este nici fixă, nici absolută, este ambiguă; viața este posibilitățile pe care le implică existența. Viața este conștiința umanității; este percepția lumii și a universului. Deci viața este tristețe; viața este moarte. Viața este suferință și distrugere. Dar viața este și fericire; viața este viață. Viața este bucurie și creativitate. Viața înseamnă să găsești o cauză pentru a supraviețui, un motiv pentru a nu muri – nu încă. Este tinerețe și bătrânețe, cu totul între ele. În general, viața este frumoasă – urâțenia este trecătoare. Cadavrele și scheletele sunt lugubre; carnea vie este strălucitoare, toate corpurile sunt statuete. Viața umană este iubire și ură, dar nu poate fi viață decât atunci când suntem cu ceilalți. Viața ca frică și ură nu este deloc viața reală. Pentru unii, viața este Dumnezeu. Toți am fi atunci copiii lui. Cu toate acestea, noi suntem icrele Pământului.

existența umană este libertate – un edificiu al pluralității.

Greg Chatterton, Cupar, Fife

dacă anticii ar putea face filozofie pe piață, poate și eu pot. Așa că am folosit unele tehnologii moderne de texting întrebarea ‘ Ce este viața? pentru toate contactele mele. Nu am explicat contextul întrebării, pentru a evita epilarea lirică. Iată un eșantion de răspunsuri. Viața este: a fi conștient de tine și de ceilalți; o ființă cu suflet; experiență; ceea ce faci; șansa ta de a avea succes; familie; a trăi cât poți; a nu fi mort; mai mare decât suma părților sale; organizare chimică complexă; lucruri diferite pentru oameni diferiți; un mister; o călătorie; nu știu; un citat dintr-un cântec, „baby don’ t hurt me”; viața începe după moarte. Am întrebat un regulat în caf meu preferat de la CAF. Ei au spus: „Scopul principal al omului este să-L slăvească pe Dumnezeu și să se bucure de el pentru totdeauna.”O persoană care suferă de o boală degenerativă a răspuns: „viața este sh** atunci mori.”Un altul cu aceeași boală intervievat în ziarul nostru local a spus: „Viața mea este o misiune de a ajuta alți suferinzi.”Un coleg a spus” unii ar vrea să se împuște dacă ar avea viața mea, dar sunt fericit.”Am pus întrebarea la clubul meu de artă și nu am făcut nicio pictură în acea zi…

am fost surprins să aflu că nu aveam nici o definiție imediată a vieții (de aici ideea de a întreba) și că nu există un consens (s-a repetat un singur răspuns), dar apoi, aceasta este și viața.

uneori mă prind luând în considerare viața când ajung la punctul de cotitură al plimbării mele de seară. Este o pată întunecată care ușurează privirea stelelor, iar cerurile sunt un loc bun pentru a începe, deoarece viața așa cum o știm a început acolo (atomii mai grei precum carbonul care alcătuiesc corpurile noastre s-au format inițial în stele gigantice roșii pe moarte). Acest lucru mă face să simt două lucruri despre viața mea: este un punct pentru că cosmosul este imens; dar este un punct important în cosmos pentru că îl pot lua în considerare.

Kristine Kerr, Gourock, Renfrewshire

următoarea întrebare a lunii

acum știm ce este viața, următoarea întrebare este, cum ar trebui să trăiesc? Vă rugăm să oferiți și să justificați sfaturile dvs. etice în mai puțin de 400 de cuvinte. Premiul este o carte semi-aleatorie din muntele nostru de carte. Liniile de subiect sau plicurile trebuie marcate cu ‘întrebarea Lunii’ și trebuie primite până la 9 iunie. Dacă doriți o șansă de a obține o carte, vă rugăm să includeți adresa fizică. Trimiterea implică permisiunea de a reproduce răspunsul dvs. fizic și electronic. Mulțumesc.