întrebare: „Ce este Sărbătoarea Corturilor / cabinelor / Sukkot?”
răspuns: Sărbătoarea Corturilor, cunoscută și sub numele de sărbătoarea cabinelor și a Sukkotului, este a șaptea și ultima sărbătoare pe care Domnul a poruncit-o lui Israel să o respecte și una dintre cele trei sărbători pe care evreii trebuiau să le respecte în fiecare an, mergând” să se arate înaintea Domnului Dumnezeului tău în locul pe care îl va alege ” (Deuteronom 16:16). Importanța sărbătorii corturilor poate fi văzută în Câte locuri este menționată în Scriptură. În Biblie vedem multe evenimente importante care au avut loc în timpul sărbătorii corturilor. Pentru un singur lucru, a fost în acest moment că templul lui Solomon a fost dedicat Domnului (1 Împărați 8:2).de asemenea, la Sărbătoarea Corturilor, Israeliții, care se întorseseră să reconstruiască Templul, s-au adunat pentru a-l auzi pe Ezra vestind cuvântul lui Dumnezeu pentru ei (Neemia 8). Predicarea lui Ezra a avut ca rezultat o mare trezire în timp ce israeliții și-au mărturisit păcatele și s-au pocăit de ele. De asemenea, în timpul acestei sărbători, Isus a spus: „dacă cineva însetează, să vină la mine și să bea. Cel care crede în Mine, așa cum a spus Scriptura, din inima lui vor curge râuri de apă vie” (Ioan 7:37-39).Sărbătoarea Corturilor are loc pe data de 15 a lunii ebraice Tishri. Aceasta a fost a șaptea lună din Calendarul ebraic și apare de obicei la sfârșitul lunii septembrie până la mijlocul lunii octombrie. Sărbătoarea începe la cinci zile după Ziua Ispășirii și în momentul în care recolta de toamnă tocmai fusese finalizată. A fost un timp de sărbătoare plină de bucurie, în timp ce israeliții au sărbătorit asigurarea continuă a lui Dumnezeu pentru ei în secerișul actual și și-au amintit de asigurarea și protecția sa în timpul celor 40 de ani petrecuți în pustie.ca una dintre cele trei sărbători la care toți evreii de sex masculin „născuți” au primit poruncă să participe, Sărbătoarea Corturilor este menționată de mai multe ori în Scriptură, uneori numită sărbătoarea strângerii, sărbătoarea Domnului sau Sărbătoarea cabinelor (Exod 23:16; Deuteronom 16:13). Ca una dintre sărbătorile pelerinilor (când bărbaților evrei li s-a poruncit să meargă la Ierusalim), a fost și momentul în care și-au adus zeciuiala și ofrandele la templu (Deuteronom 16:16). Odată cu afluxul de oameni care veneau la Ierusalim în acel moment, nu ne putem imagina decât cum trebuie să fi fost scena. Mii și mii de oameni care se reunesc pentru a-și aminti și celebra eliberarea lui Dumnezeu și proviziile sale, toți trăind în adăposturi sau cabine temporare, ca parte a cerințelor sărbătorii. În timpul perioadei de opt zile, s-au făcut atât de multe sacrificii încât a fost nevoie ca toate cele douăzeci și patru de divizii de preoți să fie prezente pentru a ajuta la îndatoririle de sacrificiu. găsim instrucțiunile lui Dumnezeu cu privire la sărbătorirea sărbătorii corturilor în Leviticul 23, date într-un moment din istorie imediat după ce Dumnezeu a eliberat Israelul din robia Egiptului. Sărbătoarea trebuia să fie sărbătorită în fiecare an în „a cincisprezecea zi a acestei luni a șaptea” și trebuia să se desfășoare timp de șapte zile (Levitic 23:34). La fel ca toate sărbătorile, începe cu o „adunare sfântă” sau o zi de Sabat, când israeliții trebuiau să înceteze să lucreze pentru a pune deoparte ziua pentru a se închina lui Dumnezeu. În fiecare zi a sărbătorii, ei trebuiau să aducă Domnului o „jertfă făcută prin foc” și apoi, după șapte zile de sărbătoare, a opta zi urma să fie din nou „o adunare sfântă”, când trebuiau să înceteze lucrarea și să aducă o altă jertfă lui Dumnezeu (Levitic 23). Cu o durată de opt zile, Sărbătoarea Corturilor începe și se încheie cu o zi de odihnă de Sabat. În timpul celor opt zile ale sărbătorii, israeliții vor locui în cabine sau tabernacole care erau făcute din ramurile copacilor (Levitic 23:40-42). Sărbătoarea Corturilor, ca toate sărbătorile, a fost instituită de Dumnezeu ca o modalitate de a reaminti Israeliților din fiecare generație eliberarea lor de către Dumnezeu din Egipt. Desigur, sărbătorile sunt, de asemenea, semnificative prin faptul că prefigurează lucrarea și acțiunile viitorului Mesia. O mare parte din slujirea publică a lui Isus a avut loc în legătură cu Sărbătorile sfinte stabilite de Dumnezeu. cele trei sărbători pelerine în care tuturor bărbaților evrei li s-a poruncit să „apară înaintea Domnului în locul pe care el îl alege” sunt fiecare foarte importante în ceea ce privește viața lui Hristos și lucrarea sa de răscumpărare. Știm cu certitudine că Paștele și sărbătoarea azimilor sunt simbolice ale jertfei ispășitoare a lui Hristos pe cruce. De asemenea, știm că Cincizecimea, care a marcat începutul sărbătorii săptămânilor, a fost timpul înălțării trupești a lui Isus. Și majoritatea cărturarilor ar fi de acord că sărbătoarea corturilor este simbolică a celei de-a Doua Veniri a lui Hristos când își va stabili împărăția pământească.există, de asemenea, unii care cred că a fost probabil în timpul sărbătorii corturilor că Isus sa născut. În timp ce sărbătorim nașterea lui Hristos pe 25 decembrie, majoritatea cercetătorilor recunosc că această tradiție a fost începută în secolul al IV-lea d.HR. de către Biserica Romano-Catolică și că ziua exactă a nașterii lui Isus este necunoscută. Unele dintre dovezile că Isus S-ar fi putut naște mai devreme în cursul anului în timpul sărbătorii corturilor includ faptul că ar fi puțin probabil ca păstorii să mai fie pe câmp cu oile lor în decembrie, care este în mijlocul iernii, dar ar fi fost probabil ca ei să fi fost pe câmpuri îngrijind oile în timpul sărbătorii corturilor. Posibilitatea puternică ca Isus să se fi născut în timpul sărbătorii corturilor este văzută și în cuvintele scrise de Ioan în Ioan 1:14. „Și cuvântul s-a făcut trup și a locuit printre noi și am văzut slava Lui, slava ca a Singurului Născut din Tatăl, plin de har și adevăr. Cuvântul Ioan a ales să vorbească despre Isus „locuind” printre noi este cuvântul cort, care înseamnă pur și simplu „a locui într-un cort.”unii cred că este foarte probabil ca Ioan să fi folosit intenționat acest cuvânt pentru a asocia prima venire a lui Hristos cu Sărbătoarea Corturilor. Hristos a venit în trup pentru a locui printre noi pentru o perioadă temporară când s-a născut în iesle și el vine din nou să locuiască printre noi ca Domn al domnilor. Deși nu se poate stabili cu certitudine că Isus S-a născut în timpul sărbătorii corturilor, unii cred că există o posibilitate puternică ca Sărbătoarea Corturilor nu numai să aștepte cu nerăbdare A Doua Sa Venire, ci și să reflecteze asupra primei sale veniri.Sărbătoarea Corturilor începe și se încheie cu o zi specială de odihnă de Sabat. În zilele sărbătorii, toți israeliții nativi „trebuiau să locuiască în cabine” pentru a le reaminti că Dumnezeu i-a eliberat din „țara Egiptului” și să aștepte cu nerăbdare venirea lui Mesia, Isus Hristos, care avea să-și elibereze poporul din robia păcatului. Această sărbătoare, la fel ca toate sărbătorile lui Israel, le-a amintit în mod constant evreilor și ar trebui să le amintească și creștinilor că Dumnezeu a promis că va elibera poporul său din robia păcatului și îi va elibera de dușmanii lor. O parte din eliberarea lui Dumnezeu pentru Israeliți a fost asigurarea și protecția lor pentru cei 40 de ani pe care i-au rătăcit în pustie, tăiați din țara Promisă. Același lucru este valabil și pentru Creștinii de astăzi. Dumnezeu ne protejează și ne îngrijește pe măsură ce trecem prin viață în pustia acestei lumi. În timp ce inimile noastre tânjesc după țara Promisă (cerul) și să fie în prezența lui Dumnezeu, El ne păstrează în această lume în timp ce așteptăm ca lumea să vină și răscumpărarea care va veni atunci când Isus Hristos se va întoarce din nou la „tabernacol” sau va locui printre noi în formă trupească.